廬山相冊

云霧

江南八月，酷熱難耐，正是前往“奇秀甲天下”的避暑勝地廬山旅游的好時機。這時，恰值一位朋友從北國遠道而來，邀我一道上山，我便欣然應允了。

動身的那天，偏偏天公不作美，下起小雨來。車窗外，密密的雨絲織成了一張無邊無際的銀網，籠罩著遠山、近林、村舍、田野。望著此番情景，我的心就像那陰沉的天空，怎么也晴朗不起來。“山雨山煙濃復濃”，在這般時刻登山，一切勝景全淹沒在茫茫的云霧中了。

我的朋友卻沒有絲毫愁緒。她爽朗地勸我說：雨中登山，比起碧空萬里的晴日來，自有一番情趣，飽覽一下匡廬的云霧奇觀，或許是平生第一快事。

我沉吟良久，沒有做聲。我的朋友大學時學文科，對于廬山的云霧，她那樣興致盎然是很自然的。歷代文人墨客。對廬山云霧都有佳句詩章。早在一千五百多年前的東晉，名僧慧遠就在《廬山略記》中說：“百余仞中，云氣映天，觸石葉云，倏忽而集。”宋人李綱留有“云舒霧卷互明滅，倏忽變態無停留”的詩句。明代文學家袁宏道對廬山云霧也有過生動的描述，他寫道：“少焉云縷縷出石下，繚松而過，若茶煙之在枝，乃為人物烏獸狀。忽然匝地，皆澎湃，撫松坐石，上碧天，而下白云，是亦幽奇幻之極也。”清代詩人張維屏還專門寫了一篇《天池觀云記》：講廬山之云“白如雪，軟如綿，光如銀，闊如海，薄如絮，厚如氈，動如煙，靜如練”。清初學者黃宗羲在游廬山時還聽見“云之有聲”。由于景奇文茂，古往今來，廬山云霧不知吸引了多少中外游客，有的甚至如醉如癡，流連忘返。據說清人舒天香就曾在天池觀云“百日不厭”。隨之，以廬山云霧命名的東西也就時興起來了。你若在旅游中小憩，便可喝上一杯清醇爽口的“云霧茶”；你若在牯嶺街上漫步，不時可見以云霧命名的賓館、商店等。不過，我對廬山云霧卻沒有什么好感。我厭惡它的變化無常，厭惡它的詭譎莫測，更厭惡它漫峰彌嶺，遮隱了廬山的雄姿。面對滿山云霧，我真想把蘇東坡的詩句改為“不識廬山真面目，只緣身在云霧中”了。

我的朋友看我凝視窗外不語，以為是剛才她那富有詩意的話語使我沉浸在廬山云霧奇觀的幻景中了，便不打攪我，看起有關介紹廬山的書來了。其實，她哪里知道，我已領略過廬山的云霧了。不然，怎么會對它懷著那樣不愉快的感情呢?

那是在十年動亂時期，也是這么一個盛夏。我由南昌乘車去廬山。由于受太平洋強臺風的影響，一連幾天，陰雨綿綿。車過德安，座中有人喧嚷起來，說馬上可以看見廬山了。于是，我便緊緊倚靠在車窗上，瞪大雙眼張望著。但是，極目之處，云霧茫茫，不見廬山的一峰半影。這時，我腦子里便跳出了宋代學士彭漢礪《舟中見廬山》的詩句來：“翠色蒼茫沓靄間，舟人指點是廬山。浮云作意深遮護，未許行人次第看。”云霧啊，你把廬山遮蓋得何等的嚴實!

大約過了一個多小時，車子駛上盤山公路，我們才知道開始登山了。車外，云霧洶涌翻滾，“一片汪洋都不見”，汽車就像在云濤霧海中航行。也不知經過了多少次盤旋，終于到達了牯嶺。山上云更濃，霧更重，四面波濤，不知另有世界。人行其中，恍若置身天官，有一種飄飄欲仙的感覺。匡廬秀色是攬不成了，于是，我獨自來到了廬山藝術劇院的門前。在這座建筑物里，先后召開了兩次不平常的黨的中央全會。一次是50年代末期的黨的八屆二中全會，彭老總在這次會上受到錯誤的批判；一次是70年代初期的黨的九屆二中全會，這次會議揭露和粉碎了林彪一伙的陰謀詭計。一忠一奸，一正一邪，發生在同一地點。在人們的心中，廬山藝術劇院從此也就像這滿山的云霧一樣，顯得變幻莫測。也許是人同此心，心同此理吧，人們都紛紛來到這里。盡管劇院的大門緊閉著，四周的窗簾嚴遮著，許多人還是將臉緊貼著門縫，或是在窗邊踮腳翹首，默默地向里窺視。廬山啊，云霧怎么會這樣多、這樣濃，不僅遮掩了奇峰勝景，也給人們留下了團團的歷史迷霧。

也許是天達人意吧，我們這次上山不久，雨竟然神奇地住了。剛才還是云霧茫茫，忽然，暗灰色的云層中間露出一碧藍天，一縷陽光傾瀉山頂。霎時，云霧漸收，先是一峰微露，半崖初綻，繼而飛瀑流光，清泉泛銀，不多一會兒，就千巒竟秀，萬壑溢彩了。只有少許的云霧，橫塞在山麓罅隙間，有的團團似輪，有的飄飄如絲，有的綿綿如雪，別有一番情趣。我們別提有多高興了，便形跡匆匆地登上了游程。在小天池，我們立于聳在懸崖之上的望江亭，遠眺了燦如銀帶的萬里長江；在如琴湖邊，我們踏著萬紫千紅的花徑，吟誦著白司馬傳頌千古的吟桃詩篇；在錦繡谷，我們攀越了鳥道天梯，深深陶醉于“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的優美境界之中；在仙人洞，我們合掌為瓢，美美地喝了一頓甘甜的一滴泉“仙水”；在“蟾蜍石”上，我們坐在遒勁的石松旁邊“縱覽云飛”；在龍首崖，我們遙觀鐵船峰，俯瞰石門澗，靜靜地聆聽松濤和激流的合唱；在含鄱口，我們左攬“青天削出金芙蓉”的五老峰，右擷耕云播霧的犁頭尖，懷抱浩渺壯闊、水天一色的鄱陽湖。置身在這“別有天地非人間”的湖光山色里，我們的心靈也不知不覺地得到了凈化……

正當我們離開含鄱口的時候，天氣突然又起了變化。太陽躲進了云層，濃濃的云霧奔涌而來，轉眼之間變成了白茫茫的一片，山峰、樹林、建筑物只能依稀辨出一點輪廓。不知為什么，此刻，我對滿山的云霧非但沒有絲毫的不快，相反卻感到有一種從未有過的美。我的朋友不禁張開雙臂歡呼起來，連聲說：“好霧!好霧!”是啊，正是這神奇的云霧，在頃刻之間將廬山吐出又吞沒，給廬山披上了一層神秘的色彩，倘若沒有云霧，廬山絕不會像現在這樣變幻莫測，氣象萬千!也絕不會像現在這樣充滿著神奇的魅力!

啊。令人難以忘懷的廬山云霧!

滴泉

自從游覽了廬山西麓的獅子洞，我總忘不了那洞里的滴泉。

那是去年盛夏的一天，碧空如洗，赤日似火，沒有松濤，也沒有竹韻。我們一行十幾人，從廬山牯嶺街出發，經由望江亭，沿著好漢坡的大梯順級而下，行至蓮花洞乘坐旅游車，大約走了半小時光景，只見前面一座小山腳下，一頭巨大的棕色雄獅，昂首張口，蜷地而匍，那威武的神態，仿佛在自豪地告訴我們這些游人：“來吧，這兒就是獅子洞。”

一下汽車，我們便在一位身材頎長，衣著入時的年輕女導游的帶領下，向獅子張開著的大嘴里走去。我不覺有此好奇，正想詢問，卻發現這雄獅原是人工塑造的，獅口也就是洞口。不知是哪位雕塑藝術家匠心獨運，把天然和人工這樣和諧而巧妙地統于一體，給人一種別開生面的美感。

走進洞里，我們頓覺得暑氣全消，清涼如水。只是那冰冷的滴泉，時不時“嗒”的一下滴落在身上，使人寒意沁生，毛骨悚然。不一會兒，大家的襯衫就花濕了。我想，眼下還好是夏季，如若在冬天，這冰冷的滴泉順頸下流，那滋味真會叫人受不了，弄不好還要冷出一場病來。有人望著掛在洞頂欲將下滴的泉水，不迭聲地埋怨起來。是啊，這冷冰冰的滴泉，你破壞了多少人的游興!

不過，沒有多久。我們就被洞里的景色吸引住了，泉水滴落在身上也漸漸不覺。在彩色燈光的映照下，那奇妙多姿的鐘乳石在我們面前展現了一個十分瑰麗的境界。請看，這一尊石峰。多像東林寺里的長老，他身披袈裟，目不斜視，神情專注，大概是在憧憬西天的極樂世界吧?近旁，一只孔雀張開美麗的羽屏，引頸高嗚，似乎在歡迎著遠道而來的游人。那一組乳石，又多似一群活潑可愛的小獅子在攀登山峰，在捷足先登，在山巔回首顧盼；有的不甘落后，奮起直追；有的在山腰呼呼喘氣，駐足稍息；有的在山麓抖動鬃毛，準備起步。看了這神態可掬、栩栩如生的“奔獅圖”，許多人脫口贊道：“活啦!”

離開獅石，沿階向下，穿過一道曲折回廊，洞又漸寬。這時，由眾多乳石組成的一片翠竹茂林映入我們眼簾。遠望郁郁蒼蒼，重重疊疊，有如滾滾碧波；近看俊俏挺拔，亭亭玉立，別具一番風采。對面嶺巔之上，一只雄獅朝著竹林長嘯，使這森森竹林顯得愈加幽靜。與竹林毗鄰，從洞頂垂掛而下的無數乳石，形成一池倒生蓮花，有的含苞待放，有的花蕾初綻，有的嫣然盛開。佇立片刻，似乎可以聞到其散發出來的淡淡清香。我身旁的一個小伙子競情不自禁地朗誦起了周敦頤《愛蓮說》中那“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句。石蓮盡頭，一排石幔頂踵相接，褶皺均勻，晶瑩剔透，如帷似屏。透過半掩半開的屏幕。兩道潔白乳石像流泉飛瀑，從九天直瀉而下。淡霧絲雨之中，一位婀娜多姿的少女亭亭玉立，只見她朱唇輕抿，雙眸含笑，微微歪著頭，在輕輕梳理著長發。想必是剛剛浴畢碰到來人，嫵媚動人的臉上浮現著羞澀的表情……

我們不禁為這洞里多姿多彩、惟妙惟肖的景物所驚嘆，更為在廬山之麓、鄱湖之濱有這樣一顆璀璨奪目的天然藝術明珠而感到無比的振奮與自豪!有位同志深有感觸地說：“我平生游過不少巖洞，景物如此奇異的還不多見。”

女導游聽了他的話，微微一笑，帶著神秘的口吻說：“奇異的還在后面吧。”

果然，順洞右拐，沒行幾步，前面便出現了一個可容納幾百人的大廳。這里，玉石林立，儀態萬方。那煉丹爐旁的白發老翁，是太上老君；那身披銀甲、率兵出征的將領，是二郎天神；那騰立云端，手搭涼棚，洞察前方的猴子，是齊天大圣；那身穿素衣，挎籃彎腰，采擷靈芝的婦女，是白鶴仙姑……真是百路神仙，聚集一堂。大廳中央，一根6米高的石柱拔地兀立，周身雕龍琢鳳，狀如“南海神柱”。臨近，一組高約17米，周長30余米的石群燦若云錦，形似“萬民圣傘”，傘下一位頭披垂珠瓔珞，身穿淡雅素袍，手托楊柳靜瓶的觀音女神端坐在蓮花寶臺之上。由于各種彩燈的交替照射，大廳里祥云繚繞，瑞靄騰騰，若明若暗，撲朔迷離，充滿了靈異神秘的氣氛，使人仿佛置身于仙境一般。

不知怎的，我似乎覺得不是在游洞，而是徜徉在一座群芳薈萃的雕塑藝術展覽館里，又像是漫步在一座宏偉奇麗的地下藝術宮殿里。洞里的每一塊鐘乳石，都是一幅生動傳神的立體畫。一首撼人心弦的無聲詩。不是人工，勝似人工，想不到大自然竟有這般神奇的造化。

我若有所思地問女導游：“這一華里長的地下奇景是怎樣形成的呢?”

她望了望我，然后指著洞里那一滴滴正在下落的泉水說：“是它們雕塑出來的。這一滴滴的泉水，不斷地滴落下來，日積月累，年復一年，慢慢地形成了這些奇妙多姿的鐘乳石。”

好漢坡

我攀登在廬山的好漢坡上。

山是這般高峻，一直插向彌漫飄忽的云霧之中。路是這般陡險，就像云端垂掛下來的一道瀑布。小路上的人流就像一條緩緩游動的長龍，時而鉆進密林綠蔭里，時而裸露在懸崖峭壁上。

山風颯颯地吹著，樹海發出低沉的轟鳴，好似在訴說著登山者的艱辛……

走在我前面的是一位年逾古稀的白發老人，他手執拐杖，口喘粗氣，沿著石級，一步一步地向上登攀。也許是浸透了衣衫的汗水不斷消耗著他體內的熱能，抑或是本來就很衰弱的身骨難以承受這漫長崎嶇的艱苦途程，每向上邁一步，他的雙腿不禁就有些微微打戰。

旅伴告訴我，他是一位身經戰火考驗的離休老干部。

多么不可思議的老人啊!本來，寬闊的公路早已飛上廬山峰頂。他滿可以坐著高級豪華的小轎車，不費絲毫氣力，“躍上蔥蘢四百旋”去飽覽那險峰的無限風光。但他卻毅然地加入了我們這些登攀者的行列。

莫不是長期的軍旅生活使他與山間的小路結下了不解之緣?

莫不是他覺得只有經過艱苦的登攀，才能真正領略那奇異的風光?

莫不是他要用攀登的腳步聲去喚醒那些沉湎于舒適、愜意環境中一味享樂的人們?

老人什么也沒有說，什么也沒有告訴我。他只是無言地向上登攀著，一步又一步，一程又一程，把前進的身姿描繪在險峰巉巖之間。

驀地，老人轉過頭來，良久而又深情地俯視著逶迤不斷的登山人流，瘦削的臉上露出了欣慰的笑容。他額上那些被歲月雕刻出來的皺紋，像這大山的一道道溝壑，又像這腳下小路上的一級級石階，在奇峰峽谷里緩緩地舒展著……

終于，他輕聲地吟誦起當地的民謠：“好漢坡需好漢攀，不是好漢望山嘆。”

好漢坡的路，是狹窄的路，蜿蜒的路，古老的路。它的歷史，也許是人類的歷史一樣漫長。誰也無法知道，這最初的小路是何等模樣。也許幾乎不能稱之為路，只有一條依稀的白線向上曲折延伸而去；也許根本就沒有路，后來走的人多了，才慢慢地有了一條小徑。

于是，我想起了那第一個攀上山頂的人。盡管他沒有留下姓名，我們也不知道他是一個什么樣的人。是農民?是樵夫?是采集藥草的老人?是探奇覓勝的青年?也許都不盡然。然而正是他，懷著一個堅定的信念，選準了山腳的一個豁口，勇敢地朝前走去。可以想象，當初他不知劈開了多少雜亂交錯的林木，斬斷了多少刺皮扎肉的荊棘，也不知搬掉了多少嶙峋的亂石，攀越了多少險峻的山崖，或許，他還戰勝過猛獸的襲擊，毒蛇的纏咬，風雨的淋漓，終于在峰巒峽谷之間，為后來者率先留下了一條登攀者的足跡。于是，人們循著他的腳步，不斷地攀登，把一幅幅雄偉壯麗的風光，化做了一個個優美動聽的神話傳說，把一篇篇膾炙人口的詩章寫上了廬山的峰巔……

呵，好漢坡的小路，艱難、曲折、崎嶇、陡險的路!

你告訴了我：什么是執著和頑強。

你告訴了我：什么是勇敢和追求。

你告訴了我：什么是拼搏和開拓。

你告訴了我：什么是事業和生活。

此刻，我仿佛覺得，我不是在攀登一條普通的羊腸小道，而是在攀登著一條不平凡的人生之路。

曾記得，當寬闊的公路像瀑布般懸上廬山峰巔的時候，有人不由得擔心，好漢坡的小路恐怕從此要荒蕪了。也有人斷言，以后再也不需要這使人吃力流汗的小路了。

面對汽車飛奔的公路，面對人們的種種非議，好漢坡的小路，卻沒有絲毫的自卑，沒有絲毫的頹喪，依然是那么自信，依然是那么沉著，依然是那么堅定，依然像過去一樣，在不斷地召喚著遠道而來的游人。讓他們踏著自己的身軀登上風光無限的險峰。

是為了讓人們去尋覓歷史的足跡?

是為了讓人們去重溫古老的舊夢?

是為了讓人們“發思古之幽情”?

是為了讓人們在現代化的進行曲里添加一段幽緩的古樂?

也許是的，也許不全是這樣。因為，人類既需要有寬闊的公路，也還需要有羊腸小路。這不僅由于小路可以通向很多公路所不能到達的奇異風光，而且由于小路能夠鍛煉人們不畏艱險、勇于登攀的革命意志，使人們不至于一味地陶醉于公路的寬闊和舒坦。正因如此，好漢坡小路的魅力依然是那么強烈。它的古老質樸，它的蜿蜒曲折。它的崎嶇陡險，永遠給人以新鮮的啟示，永遠給人以深刻的哲理，永遠給人以豐富的聯想，永遠給人以向上的力量。

是的，只要有人，好漢坡的小路就不會消失，小路上的人流就不會消失。

是的，只要好漢坡小路上的人流不會消失，我們古老的中華民族就會充滿著嶄新的希望。

呵!好漢坡的小路，你是古老的，又是年輕的。你一頭系在歷史的深處，頭通向遙遠的未來……

責任編輯 趙蘭振