名臣名將名士

任何一個朝代，都有自己的名臣、名將和名士。名將開國，名臣安邦，而名士，那一份風流倜儻，就自不用說了。

沒有這樣的人物，歷史將寂寞。

劉邦《大風歌》詩曰： “大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”

一種志得意滿的張揚，一種求賢若渴的焦慮，昭然于紙上。

說來，漢代是一個既有名將又有名臣，且名士滿天下的朝代，如加上東漢末年的三國，那真的就更熱鬧，可謂名臣如云，名將如雨，名士風流滿街了。

帝王之明，用人之道，劉邦說過一段非常著名的話：

“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

漢初有三杰，張良、韓信和蕭何。

漢代第一名將，說來非韓信莫屬，第一名臣，那就非蕭何莫屬了，因張良沒正式稱相。張家界有張良墓，他寂寞地躺在溪邊，不知是不是真墓。這三杰，劉邦最信張良，最依蕭何，最防韓信。

說來，劉邦也真夠謙虛，也真夠幽默，他說自己誰都不如不及，可他就是能最終得天下，也能把比他都強的人，治得服服帖帖，心甘隋愿。

按說，蕭何最初要比劉邦混得好，在劉邦還當亭長這樣一個小小村官時，人家蕭何就在縣衙當國家干部了。但蕭何始終謹守臣道，為天子謀，月下追韓信，設計除韓信，皆是他的手筆。

于是，一代名臣與名將，上演了一折蟾蜍蜈蚣斗，文縐縐的蟾蜍，最后竟把大毒的蜈蚣給活活生吃了。

于是幾千年，中國的民間流傳開了一句諺語：成也蕭何，敗也蕭何。

但太史公不這樣看，他說：“君臣一體，自古所難”。因而感嘆：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎!”

漢代的名臣很多，名將也多，除去韓信，恐怕鼎鼎大名者，則非后來的衛青、霍去病莫屬了。

三國的名臣名將似乎更多，而第一名臣恐怕該是諸葛亮先生，名將如關羽、張飛、呂布、趙云等。不過，呂布是易反易覆小人心，危難時可用，天下定后，怕是誰都不敢用了。

所以．一個人不管是怎樣本領高強，如果天生一顆小人心，朝秦暮楚，哪個主都可當做自己的主，最終被誅殺，肯定是無疑的，舊主不誅殺你，新主都遲早將誅殺你。

看來，做人除了要有才學之外，還是要直，要心誠。

清代的名臣，我最敬重的可能要數于成龍，也許是他在重慶合川，也就是過去的合州當過知州的緣故吧。

在《中國民間故事選·重慶卷》讀到過，說他初到知州任上，有人給他送魚，他退也退不了，不知是誰送的，于是就干脆將魚掛在屋檐下，任它風吹雨打，直至爛掉。一邊發布告，曉示鄉鄰，再莫送什么禮了，我于某人，是不會收的，也不敢收。

當時我曾想，這是不是有點太那個了，如果換了是我，一條魚，就是罪么?把它煮熟吃了又何妨?

殊不知，就像歐陽修在《新五代史·伶官傳》序中寫的一樣：

“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰莫能與之爭，及其衰時，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!”

這，是歐陽修總結五代十國后唐莊宗“身死國滅”的一段話。一段千古名言，足以令人警醒。

于成龍一生，不但清廉，也為老百姓做了許多好事，足見他也是一有能力的好官。

不過，像他那樣做官，仔細想想，也好沒意思。為官二十余年，天南地北，也不帶家眷，與妻相別二十年后才得以一見，恐怕都不認識了，也不知平時，身邊有個紅顏秘書什么的沒有?怕是沒有?，F今的人，張口閉口就寂寞，誰讓他是清代的人呢，寂寞也只得熬著。平常的寂寞艱辛不說了，死后，也是四壁徒然，別無他物，“性笥中綈袍一襲，床頭鹽豉數器而已”。如此清貧，見者皆無不唏噓落淚。

過去有句話：百無一用是書生。

在武夫當政的歲月，均是崇尚馬背上的功夫，對書生，向來是不屑一顧的。漢高祖初時，不就是將書生頭上的帽子拽下來，當了眾人往里撒泡尿嗎?但沒書生，又何來名臣、名士?

士農工商丁宦，古時大致的六種社會階層人士，讀書人始，官宦殿后，而這，恰說明了讀書人的重要。官宦大致都是讀書人出身，以致歷史上不少的名臣，其實就是儒雅一方的翩翩名士。

不過，我這里說的名士，或許又與人不同，我不講那些既有治世之志，又有治世之才，且為國家所重用者，這樣的人，應入名臣列。我主要講那些雖然胸懷治世之志，卻少有或也有治世之才，能人翰林，也能為官，但難能被朝廷重用者。

這些人有一個共同的特點，敢直言，傲視權貴，狂放不羈，低頭彎腰是不干的，有官也可做，無官做也能呼朋喚友快活。但憤懣是有的，牢騷也是有的，憂郁苦悶更是與身如影相隨。

李白算是名士么?他不算名士，誰算名士?

李白這人，或許天生就不是做官的料，給個官想必他也難做好。丈夫行走世間，歷來依仗三件寶；才華、智慧、能力。這里不妨多說兩句，同樣的物事，能以詞章或語言將之表述，可稱之為才華。能夠給予正確的辨析、判斷，揭示和預知將來走向，并知道怎樣做，可稱為智慧。而把這些在實際中運用一種方法去做，做好，就是能力。李白肯定是有才華的，但智慧呢?尤其是一種稱為生存的智慧，他有嗎?

在《夢游天姥吟留別》他說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這是骨氣，也是才華，但卻不一定是智慧。所以，在長安為貴妃寫“云想衣裳花想容”時，他就不管不顧，狠耍了一把大牌，讓高力士脫靴，貴妃娘娘磨墨。

呔，你李白什么東西?不就是一介書生么?說好聽一點，一著名詩人而已。人家高力士什么人?再怎么，也算是皇帝身邊一人物兒吧，沒罵你一聲狗奴才，就算對得起你了。再說，貴妃又是何人?且不說是娘娘，就說人家能編，能跳那種微扭腰身，舞姿婀娜曼妙的《霓裳羽衣舞》，也算是一著名舞蹈家，怎么也該是國家一級演員吧。

說來，大家還都是文藝戰線上混的，只是具體做的工作不同罷了。況且人家娘娘也是一詩人，不過是非著名詩人。不信?不信你就自己看。貴妃有一婢，名張云容，“善為霓裳舞”，貴妃曾贈詩給她：“羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺下乍搖風，嫩柳池塘初拂水?！闭?，不也同樣詩情畫意，清新淡雅嗎?只是沒你老李的粗獷豪放，啥豪放，其實不就是滿紙的酒氣穢物么?

唉，這名士名到這程度，也算夠脾氣了，要是今日哪個著名詩人，敢教如此的一人物兒脫靴．一著名舞蹈家磨墨，怕是早被幾耳光給扇到陰山背后去了。

再說一名士韓熙載，其事跡，載《南唐書·韓熙載傳》，但真正讓韓熙載千古留名的，是顧閎中的那幅《韓熙載夜宴圖》。此畫，以絹做畫布，長一丈，寬一尺，以今天的尺寸計，就是長335.5厘米，寬28.7厘米，是說晚年的韓熙載縱情聲色，后主李煜，也就是那個寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的皇帝奈其不何，便命畫院待詔，也就是宮廷畫師顧閎中潛入韓府，將他家笑忘流年的夜宴場景畫下來，回頭好警示他一下。那時也沒個針頭攝像機什么的，顧閎中只能憑記憶記住看到的，回頭再畫下來。沒想這一畫，就畫出了一幅千古名畫。畫中，榻上那個長髯、坦懷而坐的著紫色袍服者，就是韓熙載了。

“我本江南人，今做江南客。還至江北時，舉目無相識，清風吹我寒，明月為誰白?不如歸去來，江南有人憶?！边@是韓熙載于宋太祖建隆二年與太府卿田霖奉命出使中原，參加宋朝皇太后的葬禮被扣押，于驛館的墻上題的一首詩，可見其作為詩人的才華。

韓熙載是個有抱負的人，自幼苦讀，后又隱居嵩山求學，于同光年間考中進士，時年也就二十剛出頭，后因父親牽涉到一場兵變，株連全家，于是經正陽渡淮河，南逃吳國。

在正陽，韓熙載與好友李谷分手時，二人一邊舉杯痛飲，一邊言志。韓熙載對李谷說：如果吳國以我為相，我將長驅以定中原。李谷則說：如中原以我為相，我取吳國如探囊取物。后來，李谷真的被周世宗用為相，并奪取了南唐的淮南之地。韓熙載卻因出言無忌，狂放不羈，在南唐沒什么大的作為，倒是以一風流倜儻的名士，得以青史留名。不幸哉?幸乎哉?

由于才高八斗，加之生性孤傲，韓熙載也是一視權貴如糞土的人，朝中除了皇帝，他平生不拜任何一人，不論你是怎樣的權貴。

雖然如此，但他內心的激憤卻是有的，從畫上即可看出，他目光散漫，雖雙目凝視，沒一絲兒笑容，雖身在笙簫弦樂中，卻心不在焉，憂郁滿懷，即使笑忘流年的盛宴，也難以排解其心中的孤憤與落寞。他對權貴宋齊丘和馮延巳不滿，結果遭排斥和打擊，被趕出了京師。十年后，才得以回。

回來后，皇上李昪對他說：“今日重用卿，希望能善自修飭，輔佐我兒。”授他官職秘書郎，掌太子東宮文翰。給太子李璟，也就是后來的中主當老師去了。

所以，后來后主李煜繼位后，知道他狂放不羈，縱情聲色，卻拿他沒辦法，也緣在于此。

韓熙載把家資都吃喝玩樂了，以致死時已是家徒四壁，還是同為詞人的后主厚道，賜給棺槨衣衾，又命人選擇墓地，須選在“山峰秀絕，靈仙勝境，或與古賢丘表相近，使為泉臺雅游?！焙髞恚鎸⑺嵩诹嗣奉U嶺東晉名臣謝安墓旁。

這樣的地方，立一墳頭，韓熙載，可以瞑目了。

“無論君不歸，君歸芳已歇。”這是謝眺的名句。想來，一場山雨后，那墳頭，又是落英繽紛了吧?

(責編：郭文嶺)