道具

里爾克對生存的關切，不僅在他那個時代而且在當今也是相當突出的。他始終在思索：在這個世界上，作為有限的生物，人類究竟是什么?為了什么?希望達到什么?散文詩《臉》以人臉為道具，呈現了這一思索。

正如詩中所言：“我還從沒意識到，天下有多少張臉。有許許多多人，可有更多更多的臉，因為每個人有好幾張。”有的隨年齡而換用，有的從不換臉并傳給孩子，有的則將臉給狗戴上。中國有句俗語：“狗眼看人低。”狗臉自然也會把人看扁。很顯然，“臉”是人格的代稱，不同的臉象征著不同的人格。

第二段專寫換臉。另一些人換臉“快得令人毛骨悚然”，以至于換破了，“漸漸露出襯底來”，原形畢露，還戴著“算不得臉了”的破臉到處跑。詩人對喪失人格、道德敗壞的現象進行了有力的鞭撻和辛辣的諷刺。

然而，對作為窮人的“那個女人”，詩人卻給予了關懷與同情。“窮人在思考，是不應該打擾的。”即便她沒有想出什么主意來。“臉還留在雙手中”，“我”也“不去瞧從它們(按：指女人的雙手)中撕出來的那一切”，包括貧窮、疾苦、受壓、不公。臉與無臉的“光頭”比較，作者對后者“更加害怕”。等于說：在這個世界上，作為弱勢群體的窮人的生存狀態更是觸目驚心的啊!

超現實的道具，超現實的手法，全體現在“臉”上。詩人沒有發什么議論，卻比一打議論更震撼人心。