工人歌曲何時再響亮

50年來，《我們要和時間賽跑》、《我為祖國獻石油》等一大批優秀的工人歌曲唱響大江南北，至今仍縈繞于人們的耳畔，激勵了幾代職工艱苦創業，為國奉獻。來自生產第一線的工人歌曲記錄了建設者們的豪情壯志、喜悅心情，形象生動地反映了共和國建設的火熱場面，成為中國先進文化的重要組成部分。然而，自上世紀90年代以來，在社會上廣為傳唱的頌揚工人生活風貌和精神斗志的新歌卻越來越少，與中國現實生活的突飛猛進不成正比。

過去，文藝為工農兵服務，服務的主要對象是工人階級，那時候的石油工人、煤礦工人，鋼鐵工人等被稱為是國家的主人而備受恩寵，幾乎所有的中國工人都會唱《咱們工人有力量》?，F在，這些歌頌職工的歌曲卻很少有人寫，也很少有人去唱了。偶爾也有唱的，但這已構不成時代的最強音了。

誠然，歌曲創作應該多元化，表現角度也應該是寬泛的。但工人畢竟是現代化建設的主力軍，多創作點工人歌曲，以抒發他們的豪氣，增強其主人翁責任感，從某種意義上講就更應該了。工人在各行各業負重拼搏、功勛卓著，不斷涌現出來的模范人物及其感人事跡都屬于很好的創作素材，可惜少有詞曲作者尤其是名家們去努力挖掘、認真提煉，進而創作出為人們喜聞愛唱的歌曲。

尷尬的現狀及原因

工人歌曲創作不景氣或流傳不廣，受多方面因素制約，例如企業轉制、環境有變，導致基層創作隊伍不穩定或者骨干流失，歌曲有了行業特點，局限性也隨之產生，等等。其中最主要的是：

工人歌曲由于難以進入商業炒作程序，傳播范圍勢必受到限制。時下不論什么歌曲，想讓人們記住并傳唱，離開媒體炒作和商業包裝，是很難實現的。

在宣傳推廣上的不受重視。隨著多種娛樂方式的興起，隨著流行音樂產品的豐富，人們已不再像上世紀80年代以前那樣把欣賞主旋律歌曲作為自己的主要文娛生活了，媒體關注、宣傳工人歌曲的力度隨之減弱。所以，工人歌曲的流傳也應采取新的推廣宣傳方式，尤其要考慮適合市場經濟社會的方式。

工人歌曲屢次落選。中央電視臺曾搞過一次建國50周年500首名歌專輯首發式，500個曲目中，20世紀50年代、60年代、70年代、80年代都有工人歌曲入選，唯獨90年代沒有一首工人歌曲被收錄其中。

工人自己唱自己。過去，全社會都把工人的勞動來贊頌；而今天，差不多主要是工人自己在把自己歌唱。究其原因，這不是社會把工人給忘了，這也許是市場經濟的價值規律在發生作用的緣故，人們都忙于掙錢，特別是那些善于迎合市場的文藝家，或許他們也是為了生存，同時也是為了追求更大的富裕，就不去管你什么方向不方向了。所以工人只能自己唱自己。工人唱自己不單是活躍文化生活，更大的目的是用歌聲來昭示自己的存在，從而證明他們更有力量來參與市場競爭。

新作藏在深閨人未識。這其中有多方面的原因。寫行業歌曲首先得吃透時代。雖然現在的工人歌曲與早年以雄壯、有力為主調的工人歌曲有了很大的不同，更輕快、抒情和跳躍，節奏旋律更有時代的氣息。但是，從歌曲創作上看，卻遠不如上世紀五六十年代的工人歌曲膾炙人口。這主要是因為一些專業歌曲創作者不能深入工人的生活，缺少親身體驗；即使接近基層，也多是走馬觀花，捕捉不到鮮活的生活氣息，結果寫出來的東西像擠牙膏，很難真正反映工人內心的真情實感，致使有的作品旋律不錯，內容太空，毫無生活氣息。這種只重表面的創作，工人當然不歡迎。而工人由于其本身條件所限，從事音樂創作的時間又常與工作沖突，資金上也難以得到很好的支持，創作的作品因而往往難免粗糙。

傳唱不衰的現代工人歌曲

20世紀初中國有了自己的作曲家，出現了一大批民族化、群眾化、大眾化的創作歌曲，工人歌曲也成為創作歌曲中的重要組成部分。在聶耳的歌曲創作中，反映工人階級生活和斗爭的歌曲占有較大比重。1933年8月發表的第一首作品便是《開礦歌》，在這首歌曲中，他將民間勞動號子里一人領唱、眾人和腔的形式引進了電影歌曲創作；隨后又創作了《開路先鋒》。這兩首歌以其鮮明的典型形象和富于獨創的藝術形式，表現出聶耳創作技巧的成熟，是兩首成名之作。此后他陸續創作有《碼頭工人歌》、《新女性》、《打長江》等一些優秀的工人歌曲。在這些歌曲中的幾種工人形象，都得到了準確、鮮明、生動的音樂表現。聶耳成為中國音樂史上第一個成功地塑造出工人階級英雄形象的作曲家。

最為著名也是流傳到今天每到“五一”勞動節必唱的歌曲就是由作曲家馬可創作的《咱們工人有力量》，激昂的旋律和有力的節奏使人唱起這首歌渾身就有使不完的力氣。一經演唱就廣泛地流傳開來，而它那熱情飽滿的旋律深深抓住了演唱者的心，這首歌整整影響了幾代勞動者。

從20世紀50年代到60年代，人們對生活的熱愛、對勞動的熱情激發了作曲家們的靈感，他們堅持貼近生活，在旋律的應用上更加豐富多彩，創作出了不少膾炙人口的優秀工人歌曲，于是，出現了一批行業歌曲和勞動生活的歌曲。如：《勘探隊員之歌》、《我為祖國獻石油》、《老司機》。這些作品有著濃郁的生活基礎，也被廣大職工所傳唱。勞動就是生活，生活中有勞動也有愛情，《草原之夜》和《克拉瑪依之歌》，前者表現農墾戰士對遠方姑娘的思念，后者表現石油開發中克拉瑪依的巨大變化。由著名蒙古族作家瑪拉沁夫作詞、著名達斡爾族作曲家通福作曲。歌頌包鋼老一輩建設者戰天斗地創業精神的影片中的主題曲《草原晨曲》，幾十年來，它的歌詞形象感人，豪邁激越，其優美旋律和著厚重的歷史感與澎湃的熱情，在草原上久久傳唱，已經定格為包鋼豪壯的企業之歌，化作了包鋼的形象圖騰，傳唱近50年，有著深厚的歷史感和現實意義，產生過極好的激勵、催人奮進的社會效果，為企業揚名作出了巨大的貢獻。而當時流傳甚廣的《工人階級硬骨頭》則是通過廣播在全國各地工廠中傳唱。

進入20世紀80年代，人們的生活越來越豐富，于是工人歌曲在這個時候也越來越關注特殊勞動者?！睹利惖男撵`》是一首歌頌清潔女工的歌曲，《金梭和銀梭》成為一首歌頌紡織女工的名曲，而《要問我們想什么》則是80年代年輕人對待勞動生活態度的寫照。勞動生活的豐富使得歌曲創作者的思路不斷開拓，涌現了不少多姿多彩的佳作。

生活造就工人詞曲作家

火熱的生活造就了不少工人作曲家?！妒凸と酥琛非髡咔卦佌\當年是個名不見經傳的年輕作曲家，他曾經深入到大慶油田體驗生活。詞作者薛柱國是個喜歡舞文弄墨的石油工人，親身體驗著石油工人的艱辛和無畏?！邦^戴鋁盔走天涯……哪里有石油，哪里就是我的家”，秦詠誠到大慶采風的時候，見到了這首詞，他深為詞中的豪邁之氣所打動，不到半個小時，優美的旋律就在他筆下一揮而就，正是“長期積累，偶然得之”。

而今《當代石油工人之歌》的詞作者牟書令長期在石油戰線工作，置身于火熱的生活之中，和石油工人同呼吸，共命運，因此他創作出來的歌詞剛健清麗、真切樸實，其思想內容、藝術品質極為優秀，有很強的藝術感染力和穿透力，作品的樸實美、崇高美催人昂揚向上。牟書令來自生產第一線的真切感受，使得作品的基調雄渾、壯闊、鮮活、生動，有著獨特的藝術表現力。

《無悔情緣》歌曲集收錄了由上海工人作曲家計兆琪于上世紀80年代以來創作的作品160首。作為寶鋼集團公司文化體育中心主任，30年來，他利用業余時間，在歌曲創作園地里辛勤耕耘，創作了300多首歌曲，40多首在全國及省市級征歌活動中獲獎。計兆琪并沒受過系統而正規的音樂教育，但他用自己持之以恒的勤奮與努力，練就了較好地把握歌曲結構、形象的本領，積蓄了流暢地寫出各種旋律的功力。

北京著名曲作家印青和另一位詞作家屈塬，深入到青藏鐵路施工現場采風，在火熱的工地上，在藏族同胞的家里，通過對鐵路工人、藏族群眾采訪中發現：人們把青藏鐵路形象地稱為“天路”，而不叫鐵路。這讓兩位詞曲作家心情非常激動。幾天之后，經過幾十次反復修改，一首專門歌頌青藏鐵路及建設者的歌曲《天路》很快就創作出來了。經過藏族女歌手巴桑憑著寬廣的音域和嘹亮的天籟般的嗓音，蕩氣回腸的演唱和對音樂的理解演繹出來的意境，把《天路》演唱得出神入化，令人熱淚盈眶。

流行音樂中的“工人之歌”

從上世紀80年代初至今，港臺流行歌曲大行其道，內地原創作品蒸蒸日上，乍一看似乎滿眼都是你情我愛，情歌占了絕對主流，“并不能就此說勞動題材或歌頌勞動者的音樂作品銷聲匿跡了，相反，它只是轉換成娛樂的角度，不再以直接反映現實生活的勞動號子的方式出現而已，大致說來，港臺主要以勵志為主，內地則是關懷普通勞動者的大量公益歌曲”。

流行音樂中優秀的“工人之歌”不乏優秀作品，外延也呈現前所未有的寬廣前景。我們曾經口口傳唱的《我的未來不是夢》、《真心英雄》，它們的流行除了旋律好聽上口外，陽光勵志、努力奮斗的情緒也感染了一代青年工人。而臺灣歌手鄭智化，無論音樂品格還是個人精神，無不是這一類型歌曲的典型代表。內地原創歌壇的作品與港臺風格略有不同，早期以“西北風”為代表的北方流行音樂涌現了《我熱戀的故鄉》這樣一批充滿了建設激情、音域與胸懷同樣寬廣的作品。而以廣州為中心的南方流行重城，改革開放大潮中“打工族”構成獨特的時代新景象，于是借電視劇《外來妹》的熱播，楊鈺瑩演唱的《我不想說》成為“打工族”最貼切的內心表達，隨后出現的《你在他鄉還好嗎》、《一封家書》等都構成對普通勞動者的人文關懷。本世紀初，劉歡傾情演繹《從頭再來》獻給下崗職工，雖然從歌曲藝術價值上劉歡并沒有形成對自己的突破，但由于作品特殊的社會背景以及其內涵豐富超出原來的構想，加上旋律優美動人，劉歡本人傾注了飽滿的情緒，所以不失為同時期大量同類歌曲的佼佼者，因而被廣為流傳。另外，拋開上述特殊背景下誕生的特殊作品，以關懷普通勞動者的情感、溫暖深情的“公益歌曲”也給人留下深刻印象，比較有代表性的是孫悅的《祝你平安》、央視春節晚會推出的《?；丶铱纯础返?。

工人音樂創作方興未艾

提倡工人歌曲創作，不但是豐富職工文化生活的重要手段，更是企業文化建設的重要內容，通過歌曲可以體現企業精神，增強企業的凝聚力，激發職工們的積極性和創造力。

半個世紀來，全國各地區、各單位工會及勞動人民文化宮產生過許多工人歌曲專業或業余創作組(室)，它們緊緊扣住時代的脈搏，創作了一批批反映職工風貌和時代精神的作品，為中國工人運動史增添了一筆又一筆的濃墨重彩。在各地工會和勞動人民文化宮的精心組織培養下，來自全國各條戰線的優秀職工詞曲作者滿懷熱情創作出數以千計反映工人火熱生活和時代精神的各種體裁和題材的膾炙人口的歌曲，許多作品發表和獲獎，其歌曲唱響大江南北，至今傳唱不衰，影響和鼓舞了幾代人。在這些創作和演唱中，一大批人才從這里起步邊創作邊學習，脫穎而出走向藝術殿堂，成為音樂領域的學者或藝術家。

當前，我國歌壇音樂創作空前繁榮，新歌好曲源源不絕。在企業改革不斷深入的形勢下，更需要謳歌工人時代風貌的佳品、力作，更需要優秀作品凝聚隊伍，激勵斗志，鼓舞士氣。堅持先進文化的前進方向，不但要繼承更應該有創新，而創新則離不開時代的給予，離不開火熱的生活。由牟書令作詞、臧云飛作曲、閻維文演唱的一曲《當代石油工人之歌》唱出了新時代石油工人為全國建設小康社會再鑄輝煌的豪邁情懷，讓觀眾感受到了在企業文化這個大的構架中，工人歌曲創作顯示出的越來越重要的地位。

現在，我國許多行業都很重視職工音樂創作。工廠有廠歌，公司有司歌，甚至許多業務也有專門的歌曲。許多企業都有代表自己形象、承載企業精神的歌曲。

此外，全國很多行業都有自己的藝術節，石油系統、鋼鐵系統、煤炭系統、鐵路系統等中央企業都是兩到三年舉辦一次，并已舉辦了不少年頭。像上海寶鋼、遼河油田、齊魯石化、長安汽車、武漢電信等大型企業不但有自己專門的工人文工團，也有自己的職工藝術節。在各行業、企業的藝術節上，職工們自己創作、反映職工生活的優秀作品不斷涌現。而現在很多職工所受的教育與音樂熏陶，使得職工們也能并且樂于自己創作音樂作品來表現自己的生活，創作積極性很高。國家電力公司曾推出“電力人唱電力歌”音樂大獎賽，從總公司領導到各基層單位的職工都踴躍參加，積極創作，當時共推出了240多首新歌，電力公司文協還為此專門出了一本歌曲集，在本系統內發行。

繁榮工人歌曲創作，必須擺脫功利主義的束縛，給創作者一個寬松的環境。同時，詞曲作家也應該更多地關注工業領域和工人的精神文化生活，優秀的工人歌曲才有可能問世。上世紀七八十年代，一首歌頌環保工人的《美麗的心靈》，被“唱紅”之后，好像還沒有一首工人題材的獨唱歌曲的魅力超過它。

中國音協今后可組織一些采風小分隊，讓藝術家深入到工礦企業、邊遠礦山，體驗生活，向工人階級學習，為工人兄弟創作更多更好的歌曲。

各地工會、工人文化宮應繼續牢牢堅守職工音樂創作這塊陣地，為群眾性音樂活動的創作和詞曲作者、文學愛好者的興旺搭建平臺。工人有生活經歷，專業音樂工作者有音樂理論知識，二者有機結合，必將涌現出許多充滿工人生活氣息和強烈時代感的優秀行業歌曲。

首屆中國職工藝術節音樂展演為重振職工歌曲雄風提供了一個契機。舉辦中國職工藝術節這樣的活動，是在新形勢下推進群眾性精神文明活動的一個很好的載體。今后還應繼續辦下去，而且要越辦越好，影響也要越來越大。

適時推出一批富有鮮明的時代特色，展示新世紀我國工人階級時代風采的易于傳唱的優秀新歌已成為各族廣大職工及全社會的迫切要求。向全國征集新創作的工人歌曲，包括優秀的企業歌曲，特別提倡創作節奏簡潔明快、音域適度、便于工人群眾傳唱的歌曲，并適時頒獎及舉行優秀作品音樂會；舉辦工人歌曲作品研討會；組織工人藝術團赴廠礦工地慰問演出等。

如何才能創作更多更好的工人歌曲，最大限度地滿足職工群眾的精神文化生活需求，而且向全社會頌揚工人階級的主人翁意識和閃光品質，是擺在我們面前的一個嶄新的課題。應該把全社會關注的目光吸引到工人歌曲創作上來，促使優秀的詞曲作者把手中的筆對準一線工人，深刻刻劃當代工人的精神風貌，引發他們的心靈共鳴，真正讓優秀工人歌曲具備傳唱性，才能有效地推動工人歌曲創作的繁榮發展。

(責任編輯：晉渝)