談?wù)勎业膶懽髡Z境教學(xué)的實(shí)踐觀

摘要： 寫作語境，就是教師通過某種手段把預(yù)定的寫作氛圍、寫作場合、寫作背景表現(xiàn)出來，讓學(xué)生身臨其境，爆發(fā)學(xué)生的頓悟（靈魂）思維，利用學(xué)生的聯(lián)想與想象，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望的一種方法。語文新課標(biāo)中提出要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新思維以及提高學(xué)生人文素養(yǎng)的思想。所以教師創(chuàng)設(shè)的寫作語境，正好能讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)，受熏陶，受啟迪，去感受美。并聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生感知生活語境，充實(shí)表象，當(dāng)這些表象與某種需要有關(guān)的強(qiáng)有力的興奮中心接觸時(shí)，這些解體了的神經(jīng)聯(lián)系就會(huì)按新的體系重新組合，從而形成了新的形象。學(xué)生真切地感知生活，體驗(yàn)生活，才能在教師所創(chuàng)設(shè)的語境中游刃有余，才會(huì)有生動(dòng)鮮活的內(nèi)容寫出來。

關(guān)鍵詞： 寫作語境；語言；材料；媒體；活動(dòng)；感知；描繪

時(shí)下，不少學(xué)生對(duì)作文索然寡味，認(rèn)為“作文作文，好似捉魂”。語文新課標(biāo)中提出要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和創(chuàng)新思維以及提高學(xué)生人文素養(yǎng)的思想。若能切實(shí)遵循新課標(biāo)的精神，我們就能改變這種狀態(tài)。要在教學(xué)中體現(xiàn)這一思想，我認(rèn)為教師可根據(jù)教學(xué)的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的寫作語境，即寫作的語言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)，去受熏陶，去受啟迪，去感受美。劉勰的《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”。它闡明了作文者一旦被激發(fā)了內(nèi)心誘因和動(dòng)機(jī)需要，就會(huì)插上想象的翅膀，頓有文思泉涌之感。當(dāng)然，寫作語境還要根據(jù)學(xué)生的心理特征及認(rèn)知規(guī)律而定，我在教學(xué)中是這樣實(shí)踐寫作語境教學(xué)的。

一、聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生感知生活語境，充實(shí)表象。

新課標(biāo)要求學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活中去。生活是語文之源，生活給學(xué)生提供了許多寫作素材。“處處留心皆學(xué)問”。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是從感知開始的，要讓學(xué)生寫作，必定先讓學(xué)生感知真實(shí)的生活語境，這是學(xué)生寫作的前提。我在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，注意融情于物、托義于物。比如，春天到了，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感受那和煦的春風(fēng)，新翻的泥土的氣息，鬧春的枝頭新綠，馨香的花兒，綿綿的細(xì)雨，把自己的視、聽、味、嗅、觸、運(yùn)動(dòng)等感官都調(diào)動(dòng)起來，體會(huì)人勤春早的含義，把自己的情感與意念自然地融入到這個(gè)真切的春天中，學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)必定染上主觀想象的色彩。我適時(shí)地讓學(xué)生把畫面拍下來或描述出來，拍下來的畫面旁應(yīng)盡量地詳細(xì)說明；描述時(shí)，不是機(jī)械地說明，而是帶著主觀感情，流淌的是生動(dòng)活潑的語言。由此可知，日月星辰、江海湖泊、風(fēng)雨雷電、霜雪冰雹、花鳥草蟲、一人一事等都是學(xué)生感知的真實(shí)內(nèi)容，學(xué)生往往可以記憶、回憶這些畫面，這些內(nèi)容就豐富了學(xué)生的表象庫存。這些表象在與某種需要有關(guān)的強(qiáng)有力的興奮中心接觸時(shí)，這些解體了的神經(jīng)聯(lián)系就會(huì)按新的體系重新組合，從而形成了新的形象。學(xué)生真切地感知生活，體驗(yàn)生活，才能在教師所創(chuàng)設(shè)的語境中游刃有余，才會(huì)有生動(dòng)鮮活的內(nèi)容寫出來。朱熹說的“虛心涵泳，切己體察”就是這個(gè)意思。

二、精選方法，引導(dǎo)學(xué)生描繪語境，寫出佳作。

寫作語境，就是教師通過描述語言，提供材料，組織活動(dòng)或運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體把預(yù)定的寫作氛圍、寫作場合、寫作背景表現(xiàn)出來，讓學(xué)生身臨其境，爆發(fā)學(xué)生的頓悟（靈魂）思維，利用學(xué)生的聯(lián)想與想象，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望的一種方法。特定的語境能讓學(xué)生從不同的角度去思考問題，能將思維飛快地發(fā)散，又迅速地變通，從已知的表象庫中抉擇，挑選適合解決問題的正確途徑和最佳方案，為學(xué)生提供了多向思維的契機(jī)，為培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和敏捷性的契機(jī)，為培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和敏捷性設(shè)置了一個(gè)啟迪心智的溫床，我根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了下面四種方法：

（一）運(yùn)用聲情并茂的語言去感染學(xué)生，渲染語境

教師的語言語境是寫作語境中最基本的方法，它要求教師要有極強(qiáng)的角色意識(shí)，自然而充分地流露出喜怒哀樂的情緒，在描述時(shí)要注意語句的重音、停頓、語氣、語調(diào)；適度的動(dòng)作表情，巧妙的激疑和設(shè)問等，為學(xué)生的寫作提供“語言場”。這種“語言場”有助于誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生萌生驚異感、向往感，使學(xué)生感知的敏感性帶來情感的豐富性及對(duì)事物認(rèn)識(shí)的靈性，境能富情，情能造境，相得益彰。例如：美國侵略伊拉克后，我曾經(jīng)要求同學(xué)們寫感受，設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)言：“同學(xué)們，當(dāng)我得知美國入侵伊拉克時(shí)，我的心在滴血，強(qiáng)盜們倚仗武力的強(qiáng)大對(duì)愛好和平的世界人民悍然挑釁，褻瀆了一個(gè)主權(quán)國家的尊嚴(yán)，置聯(lián)合國于不顧，踐踏國際法，推行霸權(quán)主義，針對(duì)這樣的國際形勢(shì)，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)呢？”上課時(shí)，我用深沉真切的感情道出，同學(xué)們依據(jù)已有的知識(shí)，群情激奮，討論爭辨，思維火花迸發(fā)，暢所欲言，當(dāng)堂就完成了自己的作文。

（二）運(yùn)用豐富多彩的材料去充實(shí)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)材料語境，激發(fā)學(xué)生想象力

材料語境分為兩種，第一種是打印材料，以便給學(xué)生提供多渠道的信息，讓學(xué)生在研讀材料中充分發(fā)揮主體意識(shí)，使自己的言、行、情融為一體，觸發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)情點(diǎn)、興奮點(diǎn)，引出庫存表象，啟發(fā)想象。例如，納米技術(shù)是與信息，基因相并列的世界三大科技問題，為了使學(xué)生們對(duì)“納米”有一個(gè)較深的了解，我曾經(jīng)想讓學(xué)生們寫一次作文。作前打印了一系列材料：《什么是納米科技？》《生活中的“納米”》《納米給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來革命》《納米熱遍全球》《中國科學(xué)家對(duì)納米研究的現(xiàn)狀及貢獻(xiàn)》等材料，學(xué)生讀得興趣盎然，我因勢(shì)提出寫作題目《我與納米》，要求學(xué)生發(fā)揮想象力進(jìn)行寫作。不少的學(xué)生對(duì)納米技術(shù)制作牢固的眼鏡、炒鍋等，銀納米微粒加入襪子工藝中可以除臭；食品加工工藝加入納米微粒可以助腸胃吸收；用納米技術(shù)制作的汽車外殼可以自動(dòng)除污，因?yàn)榧{米催化使物氣體；用納米技術(shù)制作紙張，可自動(dòng)除污；鋁合金加入納米微粒更加堅(jiān)固；陶瓷加入納米微粒，砸不碎等，學(xué)生想象奇特而又合乎事理。第二種是實(shí)驗(yàn)材料。這對(duì)學(xué)生寫好程序說明文有極大的幫助，我利用勞動(dòng)課的手工制作材料，讓同學(xué)們把《手制打氣筒》的實(shí)驗(yàn)材料，按部就班地裝置起來，然后寫成了一篇篇程序說明文，文章環(huán)環(huán)相扣，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，這與材料語境的設(shè)置有密不可分的聯(lián)系。

（三）借助現(xiàn)代化媒體教學(xué)手段去激活學(xué)生，創(chuàng)設(shè)美的現(xiàn)代化教學(xué)媒體語境，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力。

現(xiàn)代教學(xué)媒體集聲音、圖象、色彩、文字、符號(hào)于一身，這種現(xiàn)代化教學(xué)媒體是極具現(xiàn)代意識(shí)的教學(xué)手段，它設(shè)置的數(shù)學(xué)語境能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生全身心地投入到寫作內(nèi)容中，去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)、去挖掘、去感受語境美，把信息的傳遞和接受變成一種享受，學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時(shí)吸收知識(shí)，開啟智力，陶冶性情。我讓學(xué)生擴(kuò)寫《石壕吏》時(shí)，考慮到作品與學(xué)生的時(shí)代差距，精心制作了CAI課件。背景音樂是凄慘纏綿的二胡樂曲《江河水》，設(shè)置的古裝畫面銜接自然，配以表情朗讀，仿佛把學(xué)生帶到了唐朝“安史之亂”所造成的兵荒馬亂的動(dòng)態(tài)而飽含辛酸感情的語境中。我讓學(xué)生據(jù)畫面進(jìn)行了三步擴(kuò)寫，第一步是對(duì)第一節(jié)作再現(xiàn)性想象。主要是對(duì)畫面進(jìn)行描述，創(chuàng)造出一幅不同于原材料的白描式的意念畫面來。有同學(xué)寫道：一座破落的村莊掩沒在夜幕之中，我投宿在石壕村一農(nóng)戶家中，晚上，月黑風(fēng)高，忽聽有人在外面拼命地砸門，許久，這家已近古稀的老主婦才拄著拐杖蹣跚著去開門，老翁不知哪來的一股勁，急忙從側(cè)面爬墻逃跑，我正納悶，老婦人打開門，一陣風(fēng)似的走進(jìn)來兩個(gè)兇神惡煞的差吏，原來是抓丁來了。第二步是進(jìn)行擴(kuò)展性的想象。這就是讓學(xué)生在體會(huì)原文時(shí)就原文某一段或某一點(diǎn)展開想象。最后一段中“如聞泣幽咽”句，有不少同學(xué)就認(rèn)為饑餓的孫兒在哭、喪夫的媳婦在哭、妻離子散的老翁在“泣幽咽”；有的同學(xué)也認(rèn)為受兵役之災(zāi)的石壕村在嗚咽；也有同學(xué)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)在嗚咽。最后一段中“獨(dú)與老翁別”，有的同學(xué)想象時(shí)這樣寫：我不住地?fù)u著頭，抱著拳，嘆息道：“老丈，您要多保重啊！”有的同學(xué)這樣寫：老翁揉揉干澀的眼睛，抱拳彎腰嘆息道：“官人，讓您受驚了。我們?cè)撛趺催^啊！”等等不一而足。第三步進(jìn)行推測性的想象；第二段中“吏呼一何怒，婦啼一何苦”句，“吏呼”、“婦苦”顯得不具體，我就讓學(xué)生通過推測性的想象，把吏的兇暴之態(tài)突現(xiàn)穿插在第三段老婦人的苦訴中，吏之威逼相與老婦人的悲慘狀形成對(duì)比，有的同學(xué)這樣寫“吏”的語言，“快開門！快開門！”“老東西，這么慢，你兒子呢？”“別廢話！就拉你媳婦走。”“我們總得交差吧，老不死的。你是跟我們走定了。”在上述例子中，現(xiàn)代教學(xué)媒體寫作語境幫助學(xué)生形成了三步想象，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象力。

（四）開展多姿多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生參與活動(dòng)的全過程，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)語境，有利于學(xué)生的寫作

活動(dòng)語境是學(xué)生最具主體精神的寫作語境，活動(dòng)語境中的學(xué)生始終是活動(dòng)的主體，總能體驗(yàn)到活動(dòng)中的成功與喜悅，容易流露真情實(shí)感，如果能夠有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂投向廣闊的社會(huì)，參與多種有益的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生作文肯定會(huì)有用之不盡的素材。國慶假期中，我校組織學(xué)生，一日游上海。一路上汽車滿載著新鮮好奇及歡聲笑語。我們參觀了上海野生動(dòng)物園、上海博物館、東方明珠、金茂大廈，以及上海浦東孫橋農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)。學(xué)生一天的生活充實(shí)而疲憊。回校后，我設(shè)計(jì)了一些寫作題目：（1）事實(shí)設(shè)境。我們?nèi)ド虾Ｖ暗哪翘焱砩系男那槿绾危浚ù蟛糠滞瑢W(xué)沒去過上海）（2）因事設(shè)境。華燈初上，我們乘電梯登上八十八層金茂大廈頂端時(shí)，眼前東方明珠、黃浦江、世紀(jì)大道以至整個(gè)大上海盡收眼底，面對(duì)繁華的現(xiàn)代化的大都市，此時(shí)你的感想如何呢？（3）虛設(shè)語境。我們走進(jìn)孫橋農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)，看到的是新興的現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)模式，嗅到的是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的氣息，領(lǐng)略到了無土栽培的農(nóng)作物的現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)模式，看到的是無土栽培的農(nóng)作物--紫色的番茄、珍貴的人參果等，令我們大開眼界。假如十年后我是孫橋農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)的一員，請(qǐng)你寫出那時(shí)的情形。學(xué)生們意氣風(fēng)發(fā)，激揚(yáng)文字，描繪出了一幅幅精彩畫面。我們還組織學(xué)生去海邊野炊趕海、去窯廠體會(huì)工人勞作的艱辛，一篇篇字里行間流淌著真情和汗水的習(xí)作就呈現(xiàn)在我的面前了。活動(dòng)語境拓寬了學(xué)生的視野，使學(xué)生有真切的所感所想，符合了新課標(biāo)提出的讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐的精神，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我這里只談到了四種方法，這四種方法有時(shí)是互相交叉使用的，而不是完全割裂分開的。

我的寫作語境教學(xué)實(shí)踐觀遵循了“感知生活語境──描繪寫作語境”的路子，宗旨是讓學(xué)生做寫作的主人。只有這樣，學(xué)生豐富的創(chuàng)新思維及想象力才會(huì)噴薄而出。寫作的語境洋溢著濃郁的人文味，為學(xué)生開辟了一片綠洲，為寫作引入了“活水”，學(xué)生進(jìn)入了一種良好的寫作境界。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。”寫作語境激發(fā)了學(xué)生主體寫作的意識(shí)。葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中寫道：“入境始與親”。寫作語境教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)的時(shí)代精神，也體現(xiàn)了葉老的“在想象中睜開眼睛來看”的教學(xué)思路。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社，2000年.

[4]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.下冊(cè)北京教育科學(xué)出版社，1980年.