宋朝紙幣產生和發展的幾個問題

摘 要:北宋益州鐵錢行用不便是紙幣交子產生的直接原因#65377;交子經過民辦和官辦兩個階段，由初期存單性質的憑據演變為市場流通手段，發行制度亦經過了由兌換券向不可兌換的信用貨幣的變化#65377;官交子產生后，行用范圍不斷擴大，彌補國家財用不足的作用日益明顯，最后終因發行過濫，導致貶值嚴重，商民嗟怨#65377;

關鍵詞:交子;發行制度;兌換券;信用貨幣

中圖分類號:F832.9文獻標識碼:A文章編號:1006-3544(2007)05-0059-04

宋朝貨幣制度的一個特點，是在金屬貨幣之外產生了紙幣。宋朝紙幣的名稱很多，初期稱交子，后稱錢引，再后來稱關子、會子等。交子是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣，不僅在中國貨幣史上，而且在世界貨幣史上，都占有重要的地位。但是，由于文獻的簡略，實物的遺缺，所以后人對北宋交子的認識，至今仍有不少疏漏，故有必要對宋朝紙幣的產生和發展進行一番梳理。

一、交子產生的原因

關于交子的起源，主要有五種說法。

一是交子起源于飛錢說。飛錢也稱“便換”。《新唐書》卷54《食貨志》載：“憲宗時，商賈至京師，委錢諸道進奏院及諸軍、諸使、富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號飛錢”。飛錢大約出現在唐德宗至憲宗年間，是我國最早出現的匯兌業務。朱契認為：“中國歷史學家，向以交鈔之制，始于唐之飛錢” [1] 。劉厚滋認為，飛錢是一種匯票，又稱飛子。其后持飛子者不復支錢，轉相授受，乃漸成一種習慣上的通用貨幣 [2] 256 。《宋史》食貨志下三會子條有：“交子之法蓋有取于唐之飛錢”。

二是交子起源于契券說。五代十國時期，“十國”所鑄大多為鉛錢、鐵錢，屬于地方性貨幣，通常只限于境內流通。史書載，湖南盛產鉛鐵，楚王馬殷用軍都判官高郁策，鑄鉛鐵錢，在國內行用。彭信威認為：大概在五代十國的時候，已經有紙幣性質的流通手段。例如楚王馬殷時期（907-930年），在長沙鑄乾封泉寶大鐵錢，又大又重，使得市面上用契券紙垛來交易，這已經具有紙幣的性質。當時使用鐵錢的地方很多，而四川比湖南還更厲害。四川正是最先使用兌換券的地方 [3] 。

三是交子起源于柜坊說。日本學者野開三郎認為，中唐以后，貨幣經濟日益發達，經營貨幣保管業務的柜坊，漸為社會所需要。其經濟信用逐漸增長，其票據的流通力遂亦愈大。同時商人皆感現錢交易之不便， 竟以現錢存入柜坊而換用票據，于是票據乃與現錢同時流通于市面。而柜坊之性質，亦由財物保管者，進為票據發行者。柜坊初起于長安，后經五代及宋，漸次波及各地，而尤以益州為甚。此票據的流通及金融機關的發達，乃交子的前提。交子的發達即票據流通的延長，而“主發交子之鋪（亦稱交子戶）蓋即由柜坊性質而來者也”[2] 429 。

四是交子因民間錢少而產生說。《續資治通鑒長編》卷59真宗景德二年二月庚辰條云：“先是益、邛、嘉、眉等州（本無眉州，有雅州）歲鑄錢五十余萬貫，自李順作亂，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為市，奸弊百出，獄訟滋多……”陳均在《九朝編年綱目備要》 卷7中也持此說， 即交子是因錢荒而產生的。日本學者加藤繁也認為，李順作亂后，蜀罷鑄錢，民間私造交子。

五是交子因錢重行用不便而產生說。北宋初年，益州行用鐵錢，因為鐵錢重價值小，購買力低下，不便使用，在此情況下出現了紙幣交子。文瑩在《湘山野錄》上卷中最早提出了此說。呂祖謙在《歷代制度詳說》卷7《錢幣》中說：“蜀用鐵錢，其大者以二十五斤為一千，其中者以十三斤為一千，行旅赍持不便，故當時之券會生于鐵錢不便，緣輕重之推移，不可以挾持。”此外，脫脫的《宋史·食貨志》、費著的《褚幣譜》、曾鞏的《隆平集》、章如愚的《山堂群書考索》等均持此說，可謂是主流說法 [2] 27。

在上述五種說法中，到底哪種說法更符合實際呢？先來看紙幣起源于飛錢說。唐代的飛錢，實際上是由異地匯兌業務而產生的匯票，是在甲地匯款，到乙地取款的信用憑證，它本質上是一種匯兌的工具，還不具備貨幣的職能。

再來看紙幣起源于契券說。五代十國的楚國，因以賤金屬鉛鐵鑄錢，體大值小，只得堆成垛，大宗貨物的交易換來的是成垛的鉛錢或鐵錢，為了避免搬運的麻煩，買方便用紙質的契券與賣方交易，契券在誰的手里，錢垛就屬于誰。這種契券雖然在市場上流通，但只在大宗貿易時使用，有信用工具的性質，但還不是真正意義上的紙幣。

而紙幣起源于柜坊說則較為牽強。唐朝的柜坊在辦理錢幣保管業務活動中，產生了一種信用工具——書帖，是存款人向柜坊發出的要求付款的通知書。存款人有時自己不去柜坊取款，而是將所有權轉讓給他人，存款人就使用書帖通知柜坊將款項付給第三人。這種書帖類似于現在的支票，與貨幣還是有本質區別的。另外，書帖是由存款人開出的，而不是由柜坊開出的票據， 柜坊開出的存款收據并不在市場流通，日本學者野開三郎的說法是有誤的。

民間錢少而產生紙幣交子的說法也有問題。 按這種說法，太宗淳化四年至五年(993-994年)，因為王小波、李順領導的農民軍起義，益州鑄錢活動停止，市場上缺少流通手段，有人便發行紙幣交子，增加流通手段，以便利交易。如果是這樣的話，那么交子一產生就是純粹的信用貨幣。而事實上交子開始出現時并不是純粹的信用貨幣，而是代用貨幣，是代替鐵錢在市場上行用的紙幣。

從交子產生的過程來看， 第五種說法更符合實際情況。紙幣在四川產生的根本原因， 是四川地區的經濟和貿易發達，但市場上行用的卻是體重值小的鐵錢。商人為了攜持方便，把鐵錢存入成都的商戶之處，由商戶給存款人開出存款憑證，存款人可隨時到商戶處取出現錢，“交子”即為交券取錢之意。所以交子最初時只是一種存單，不是貨幣，更不是強制流通的紙幣，并不在商品交易過程中起媒介的作用。使交子發生質的變化的，是其由存單轉化為鐵錢的替代品在市場流通，行使貨幣職能。交子一旦介入了市場，替代鐵錢行使了貨幣職能，其紙幣輕便的優越性和鐵錢沉重難用的弊端便更加顯現出來，于是欲罷交子已經不再可能，當交子在發行和流通過程中出現問題時，惟一的辦法只能是改造交子，完善制度，加強管理，使之真正貨幣化。

二、私交子向官交子的演變過程

北宋交子的產生和發展，經過兩個大的階段，即民辦階段和官辦階段。在這兩個大的階段中，又可分成幾個小的時期。

（一）民辦階段

1.自由發行時期。最初的交子是在宋咸平元年（998年）前后，在民間出現的，不過在當時還只是個別和較小范圍內的現象。“川界用鐵錢，小錢每十貫重六十五斤，折大錢一貫重十二斤，街市買賣，至三、五貫文，即難以攜持。”①這對商品流通是一個很大的阻礙。 鐵錢的不便不只在其每枚錢體積之大和分量之重，還在其每枚錢購買力之小。例如，四川鐵錢中的小平錢并不比銅錢小，可是其購買力很低，一匹羅賣到2萬錢②，有130斤重，商人出貨之后攜帶鐵錢實在不便。為解決這個問題，益州的商戶開辦了替行旅商人保管鐵錢的業務，即行旅商人把鐵錢交給商戶暫存，商戶給存款人開出收據，并承諾隨時可以兌換現錢。開始，交子同普通存款收據無多大差別，由各個商戶分散開出，應商民要求，交來多少現錢即開給多少數目的交子，證明存放錢幣的數量，待要用錢的時候，便可憑交子到商戶處兌現。當時票面金額臨時填寫，兩面都有印記（發行人圖章），有密碼花押，樣式也不統一。發行交子的商戶備有鐵錢做準備金，兌現時每貫收手續費30文，作為印刷費用的補償。最初的交子是存單的性質，尚未貨幣化。但接下來就是“私以交子為市”，即人們自發地把手中的交子參與了市場流通，替代鐵錢行使貨幣的職能。交子的這一屬性，最初是民間自發賦予的，它經歷了由偶然替代鐵錢行用到人們普遍使用交子交易，并視交子為鐵錢的過程。

2.聯合發行時期。聯合發行時期始于10世紀末11世紀初，真宗景德初年，由川蜀地方官張詠主持，對前期分散發行、各自為政的混亂狀況進行了整頓， 使成都府16家商戶主持其事。這16家商戶稱為交子鋪或交子戶，16家商戶以連保的方式發行交子。此時的交子已經有了統一的印制規格和發行制度，16家商戶對政府要擔負一定的責任， 益州地方政府已經承認交子在益州具有區域性貨幣的職能。發行交子的商戶還開展其他經營活動，如在收割季節，交子戶利用發行交子賤價收購米麥，從中可獲得很大利潤。但是后來發行交子的商戶把收進的現錢用來“廣置邸店、屋宇、園田、寶貨”，或做其他經營，由于經營不善，資財趨于衰落，而發行交子的商戶其準備金（鐵錢）又不備足。在現錢被挪用、準備金不足的情況下，持有交子的人拿來兌現，有時就不能給付，從而發生爭執乃至擠兌之事，交子戶閉門不出，以至聚眾爭鬧。后來政府不得不出面干預，造成很壞的社會影響。由于交子戶不能給交子的持有者足額兌現，加之假交子也紛紛出籠，“興行詞訟不少”③。發行交子本意是方便貿易流通，可到后來卻“奸弊百出，訟獄滋多”④，其存廢產生很大的爭論。面對交子戶與交子持有者的緊張狀態，真宗大中祥符末年（1016年），知成都府事寇瑊到任之后，即誘勸交子戶王昌懿等“令收閉交子鋪，封印桌，更不出放……其余外縣有交子戶并皆訴納，將印單毀棄論”。⑤同時規定成都府今后不再置交子鋪。交子的民辦階段宣告結束。

（二）官辦階段

第二階段是官交子時期。交子最終收歸官辦，由地方政府設置專門的機構——交子務來印制、發行和管理，最終實現貨幣化。

1.官辦交子建議的提出。私交子停發后，市面上不見了紙幣。北宋大中祥符末年（1016年）朝廷把薛田從河東（今山西）派往四川益州擔任管理財政的轉運使。薛田上任后，了解到前期民間因鐵錢笨重而用交子流通交易的情況，于是他將流通領域的情況上奏朝廷， 建議國家設立紙幣專門管理機構，變交子發行由私營為官辦， 由政府發行交子。《宋朝事實》記錄下了他奏請的理由：“川界用鐵錢， 小錢每十貫重六十五斤，折大錢一貫重十一斤，街市買賣至二五貫文，即難以攜持。自來交子之法，久為民便。今街市并無交子行用。若是交子之法，歸于官中，臣等相度欲于益州就系官廨宇，保差京朝官另置一務”。《山西通志·薛田傳》 也有記述：“民間以鐵錢重，私為券以便交易，謂之交。富家專其事，數至爭訟。薛田請置交子務，以權出入。蜀人便之”。身為轉運使的薛田力主設置交子務發行交子，方便商民交易流通。可當時益州的知成都府事諫議大夫寇瑊卻奏請廢除交子不用。薛田、寇瑊兩位官員意見相駁的奏折上報朝廷后，真宗趙恒的態度是將此事擱置，沒有結果。這之后，寇瑊因故去職離蜀，薛田接任。薛田再次提出自己的紙幣發行觀點。同時，他和轉運使張若谷聯名上奏寇瑊在任期間廢除私交子所帶來的市場交易不便的各種弊病，再次提出官辦交子的主張。

2.官辦交子的正式實施。薛、張的聯名奏書上報之后，由于寇瑊已調離益州，官辦交子已無反對意見，加之皇帝也由真宗趙恒變為仁宗趙禎。仁宗初理朝政，思想激進、開明。薛、張的“置務行鈔”主張很快在天圣元年（1023年）變為現實。這年十一月有詔批準了薛、張的奏請，成立了益州交子務，主持發行紙幣的工作，天圣二年（1024年）二月起，開始進入官辦交子階段。 官交子的寬窄大小及其圖案和私交子差別并不大，不同的是官交子上蓋有益州交子務銅印，并加蓋益州觀察使印記。票面金額還是臨時填寫，不過有一定的等級，起初自1貫到10貫；寶元二年（1039年）改為10貫和5貫，并規定發行額中八成是10貫，二成是5貫。官交子分界發行，界滿以新交子收回舊交子，“以二年為一界而換之”。第一次官交子發行額為1 256 340緡，備本錢（鐵錢）36萬緡，以備兌換，準備金占發行額的28％強，是以鐵錢為準備金的兌換券。

三、交子發行制度的演變

北宋交子按其信用情況有兩種，一種是可隨時兌換金屬貨幣的紙幣，即兌換券；另一種是國家強制流通的、不能兌換的紙幣。在私交子階段，發行者為交子戶，交子戶收進現錢，開出交子，為“納錢請交”，持有交子者可隨時到交子戶處將交子換成現錢，因此私交子是可兌換紙幣。官辦初期交子的發行仍然如此，即“納錢請交”和見交付錢。但交子由官辦之后，交子被政府用于解決財政困難成為可能，一旦交子的發行由“納錢請交”變為財政發行，政府就可以不設準備金，交子也就由可兌換紙幣變為不可兌換的信用貨幣。

交子從可兌換紙幣向不可兌換紙幣的變化始自仁宗慶歷年間。史載仁宗慶歷四年（1044年）、七年（1047年），因西夏侵擾，西北邊防吃緊，前后兩次有60萬貫交子借支給秦州（支付給入中糧草的商人）。 皇祐三年三司使田況曾論及此事：“自天圣元年薛田擘畫興置益州交子至今， 累有臣僚講求利害，乞行廢罷，然以行用既久，卒難改更，兼自秦州兩次借卻交子六十萬貫，并無見錢樁管，只是虛行刷印，發行秦州入中糧草，今來散在民間，轉用艱阻，已是壞卻元法，為弊至深，轉運司雖收積余錢撥還，更五七年未得了當，卻勒第十三界書造交子兌換行用，憑虛無信，一至于此。”文彥博也曾奏論：“今因秦州入中糧草，兩次支卻六十萬貫交子，元未有封樁見錢準備向去給還客人，深慮將來一二年間界份欲滿，客人將交子赴官，卻無錢給還，有誤請領，便卻壞交子之法，公私受弊，深為不便。”從田況和文彥博的議論中可知，秦州從益州兩次借支交子，是“壞卻元法”之始，即政府把交子變為財政發行，卻沒有設置兌付的準備金。而在此之前，交子是嚴格執行“納錢請交”制度的。

慶歷時交子已有財政發行，但數量并不大，兩次財政發行額只有六十萬貫。仁宗皇祐三年（1051年），又有過從益州借支交子給秦州的情況，數量也有限。交子改以財政發行為主是在神宗熙寧年間（1068-1077年）。史料記載，當時因西北用兵，政府便把四川交子向西北推行，熙寧二年（1069年）在河東設潞州交子務；熙寧四年（1071年）交子行于陜西。史料多有熙寧時期財政發行交子的記載，如熙寧四年正月“賜提舉成都府路常平司交子錢二十萬緡為青苗本錢”。 同年二月“賜交子十萬緡為梓州路常平糴本”。《宋史》食貨下三記載：熙寧五年（1072年），在交子二十三界未滿期間，二十四界已大量發行，支出的渠道并非民間請交而出，而是政府用交子作為財政支出。就是說，熙寧五年，交子增加了一界，而這界交子是因為政府財政支出而發行的。

交子成為不兌換紙幣后，如果發行量過大，必然會出現貶值現象。熙寧年間，已有交子貶值的記載，“見今實值，第二十七界交子賣九百六十，茶場司指揮作一貫文支用”。“第二十六界交子賣九百四十，茶場司指揮作九百六十文用。”元祐三年蘇轍說：“舊日蜀人利交子之輕便，一貫有賣一貫一百者，近歲止賣九百以上”，“蜀中舊使交子，唯茶山交易最為浩繁，今官自賣茶，交子因此價賤。”交子的貶值說明在發行制度上已經發生根本性的變化，人們不會用現錢去換取已經貶值的交子，即流通中的交子不是人們“納錢請交”而出的，而是由財政支出渠道發行的。交子成為不兌換紙幣，發行者就不必設置準備金。而政府根據財政需要任意發行紙幣，其幣值必然難以穩定。史料記載：“紹圣以后，界率增造，以給陜西沿邊糴買及募兵之用，少者數十萬緡，多者或至數百萬緡，而成都乏用，又請印造，故每歲書放亦無定數。”就是說，在哲宗紹圣年間（1094-1099年）及其以后，交子的財政發行原因不僅是向西部借支，支援戰事，而且還有成都財政困難時，用增發交子來彌補。到宋徽宗時（1101-1125年），“自用兵取湟、廓、西寧，籍其法以助邊費，較天圣一界逾二十倍，而價愈損，及更界年，新交子一當舊者四。”交子發行和收兌制度的變化，說明它已由可兌換紙幣變成了由國家強制流通的紙幣，交子的信用也發生了根本性的變化。交子是兌換券時，其信用保證是發行者的準備金；交子成為國家強制流通的不兌換紙幣時，其信用基礎是國家承認其償付的合法地位，主要表現在國家在征收稅賦時對交子的承認和接受。

從相關史料不難看出，自北宋熙寧以后，交子不僅發行量巨增，而且完全不設準備金，演變為國家信用支持的紙幣。有的教科書和文章把南宋紹興三十一年在杭州設行在會子務，賜左藏錢十萬緡為本說成是發行會子的準備金，實為誤解。實際上，這十萬緡錢只是印造會子的經費，并非是為兌換會子而設立的準備金。南宋時期，包括會子在內的紙幣信用實為國家提供。

可見，交子發行制度經過了幾個階段性的變化。第一階段是“納錢請交”，包括私交子時期（998-1016年）和官交子初期（1024-1043年）。第二階段是既有“納錢請交”，也有財政發行，時間是從慶歷四年（1044年）秦州借支交子開始，到元祐九年（1093年）。此階段交子的財政發行規模不斷擴大，導致交子不能按其面額兌換為現錢，出現交子貶值現象。第三階段是從紹圣元年（1094年）以后，交子基本上演變成了以國家信用為保證的不兌換紙幣。

四、宋朝紙幣行用范圍的擴大和名稱的變化

初時益州交子務發行的官交子，以楮紙印制，分界發行，分界發行的原因一是因為楮紙雖然較為耐用但仍不能長期行用，二是防止偽鈔的出現。交子最初是以兩年為一界，發行新交子的同時廢止并回收舊交子，自熙寧五年（1072年）起，雖仍然是每兩年發行一界，但是每界交子的流通期限增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值。寶元二年（1039年）定為五貫和十貫，熙寧元年（1068年）改為一貫和五百文。官交子發行后，由于準備金充足，發行額又加以控制，所以信譽很好，不僅給商民帶來諸多便利，朝廷也獲得了發行收入。朝廷看到交子的良好發展前景，于是給予大力支持，到北宋中后期，交子推行的范圍逐步擴大。

上已述及，因西夏侵擾，西北邊防吃緊，仁宗慶歷年間開始有交子借支給秦州， 交子第一次越出了益州地域范圍。皇祐、熙寧年間因西北用兵，又把益州交子向西北推行，熙寧二年（1069年）在河東設潞州交子務；熙寧四年（1071年）交子行于陜西。神宗時，發行了500文和1貫文兩種小面額的交子（分別占40％和60％）。

官辦交子初期，每界發行額125萬余貫（鐵錢），折合銅錢不過12.5萬余貫，同商品流通、市場的需要量相當，交子的發行量是適中的。由于得到官府的認可，政府的重視，交子不但是市場上公認的流通工具， 而且國家征收稅賦均予接納，社會各界皆樂于使用交子。由于準備金充足，“賤則官出金以收之，而不使常賤；貴則官散之，而示其稱提，使之勢常平，而無此重彼輕之弊”。神宗時發行的兩種小額交子，加強了小農小工同市場的聯系， 促進了商品的流通和交換。“西州之楮幣，貿百金之貨，走千里之途，卷而懷之，皆曰鐵不如楮便”，對商品經濟的發展起到了促進作用。

徽宗時進一步把紙幣推廣于四川以外諸路。 崇寧二年（1103年）京西路（今洛陽）行用交子；崇寧四年（1105年）政府把交子更名為錢引，推廣到更多的地區。大觀元年（1107年）把交子務改為錢引務。 但是幣值卻由穩定向不穩定逆轉，其原因是朝廷蔡京集團采取通貨膨脹的政策， 發行額陡增，大觀元年（1107年）“較天圣一界逾二十倍”， 兩界并用則逾40倍，結果造成交子貶值75％。

南宋時銅錢不足，以印發紙幣為出路。紙幣的流通范圍進一步擴大，紙幣的種類也日益增多。最初發行的是“關子”。南宋高宗紹興元年（1131年）婺州（今浙江金華）屯兵，交通不便，召商人以現錢在婺州換取關子，然后到設在臨安的榷貨務兌換銅錢或者鹽引、茶引等。紹興五年（1135年），都督張浚的部將王彥為知荊州，“時軍儲不繼， 彥乃仿川錢引法造交子，行于荊南境內。”紹興二十九年（1159年）關子又行于淮西、淮東和湖廣三路。

南宋的另一紙幣是會子，先在臨安行用，后推廣到其他地區。紹興三十二年（1162年）錢端禮知臨安府，收會子為官營，初行于兩浙，后來通行到淮、浙、湖北、京西等地區，納稅和交易都可使用。面額最初以1貫為1會，后來增發200文、300文及500文三種，“三年立為一界，界以一千萬貫為額”。會子由行在會子庫發行，故稱“行在會子”，以區別于地方性紙幣；又因主要流通于東南地區，故又稱“東南會子”。此后因宋金戰事頻繁，軍費開支巨大，會子越發越多，導致貶值嚴重。朝廷雖采取稱提之術及用新會折價收兌舊會子等辦法，但終未達到預期目的。

另外，南宋還先后發行過幾種地區性的紙幣，在當地各自流通。如“河池銀會子”，是紹興七年（1137年）川陜宣撫副使在河池發行的，以白銀為單位的紙幣，分一錢、半錢兩種。“鐵錢會子”，行于興元府、金洋等州（今陜西安康），以鐵錢作準備金。“淮交”， 即兩淮交子， 是專門行使于兩淮地區的紙幣，面額有200文、300文、500文、1貫四種。“湖會”，即湖廣會子，行使于京西、湖北路，面額有500文和1貫兩種。由于紙幣具有地方性，“川自川、淮自淮、湖自湖而使，后來或廢或用，號令反復，民聽疑惑”。加之發行額過濫，貶值嚴重，因而商民嗟怨。

后來會子越發越濫， 流通數量越來越多， 至開禧年間（1205-1207年），會子改為三界并行，總流通量達到近7000萬貫，第十三界會子更是發行4700萬貫，會子因此大為貶值。嘉定年間（1208-1224年）經過多次稱提平抑后，會子的價值才有所回升，達到在京1貫值錢700，地方半之的水平。隨后南宋的財政日益惡化，紹定五年（1232年）流通量竟達到了二億二千九百多萬貫， 會子的濫發與貶值已經到了極為嚴重的境地。理宗親政后雖然采取了一些稱提的措施使會子幣值有所穩定，但是此時的南宋已經處在風雨飄搖之中，國家財政嚴重入不敷出，不得不依靠濫發會子以救一時之需，飲鴆止渴的后果是濫發的會子變得如同廢紙一般毫無價值。

為了挽救幾近崩潰的紙幣，南宋在景定五年（1264年）決定發行“銅錢關子”，是年十月，停用十七界會子，限一月內換成第十八界會子， 然后宣布按一比三的比值使用銅錢關子。因為銅錢關子雖然號稱以銅錢為本， 但是并無相應的準備金，依然是一種無本虛鈔，所以它的發行未能改變南宋紙幣惡性貶值的局面。在關子發行十余年后，急劇貶值的紙幣隨著南宋的滅亡一起走進了歷史。

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（責任編輯：李丹；校對：龍會芳）