當今書壇,擅書畫評論的書法家屈指可數(shù)。因為,無論是做學(xué)問,發(fā)評論,還是沉湎于藝術(shù)創(chuàng)作,面對物欲橫流的外部世界,唯有自甘寂寞,愿坐冷板凳,才會靜心于案頭,在博大高深的藝術(shù)王國中體悟人生,攀登人格精神的巔峰。好友郭舒權(quán)就是一位帶有文化人色彩的書法家和藝評家。

郭舒權(quán)從事書法藝術(shù)已近四十年。他初學(xué)晉唐,始得筆法,繼上溯漢魏,以求氣象。他還喜歡近代的金冬心、沈曾植、于右任、弘一、林散之等大師之作。他曾花了整整十年的時間每日臨帖打下了扎實的筆墨功夫。他覺得,技巧人人都能學(xué)會,而藝術(shù)境界的高低,取決于人格精神的高低,只有人格的高度才能決定藝術(shù)境界的高度,所以,修心為第一要義。他認為:書藝要有唐朝的法度規(guī)矩,更要有漢代的恢弘大氣和魏晉的自由精神。他用中國的大文化來提升自己的心境。他傾心于:老莊“恍兮惚兮”的含蓄之美,釋家“明心見性”的脫俗之境,儒學(xué)“不偏不倚”的適度之說。他還主張筆墨要緊隨時代,要汲取西方美學(xué)的精華,“古今中外,為我所用”,若從有限中流露無限,方為藝壇高人。他曾向一位長者求教書藝秘訣,那位長者沒有對他大談筆法、結(jié)體、章法,只說了一句話:“當你鋪開宣紙拿起筆,只覺得左上方升起個太陽,右上方升起個月亮,你就站在中央,才可能寫出好字來。”這句話,對他大有啟發(fā):書家若能得日月之精華、天地之靈氣,與日月天地融為一體,三才合一,才會有大手筆,書法自能極盡變化而又和諧統(tǒng)一,氣象萬千且又出手不凡了。

由此,他的書法遁入一個新的境界:駕馭純美的線條,作藐視小我的心靈逍遙。

藝境緣自心境,心境明亮,自會有藝論的真知灼見。郭舒權(quán)在書法創(chuàng)作的同時,撰寫出版了《民國書法史論》一書,重點對民國書法大師說長論短,觀點鮮明;近年來,他對當今書畫界進行了褒貶分明的評論。他輕視“泡沫大師”,大力推薦世所無聞的書壇好手;他反對媚俗平庸的書畫,力主要“去俗”;他對書畫界的怪現(xiàn)象進行批評,引起了書壇的關(guān)注。

記得有一年的春節(jié)初五,郭舒權(quán)與幾位書畫家雅聚,有一位初識的畫家說:“我畫了幾十年,買的大型畫冊近一人之高,現(xiàn)在看看都沒用了。”一語既出,四座皆驚。郭舒權(quán)甚為敬佩此公藐視前輩大家的精神,復(fù)而覺得此公氣概還不夠大。便對他說:“以前你是從臨摹角度來看畫冊,覺得現(xiàn)在已沒什么可學(xué)的了。現(xiàn)在,你若把每本畫冊、每個大家的缺點找出來,那你的畫將有新的境界。”聞知此話,那畫家竟不語至席終。后來其水平如何也不得而知。郭舒權(quán)認為,學(xué)習的方法不止正面一個。若能看到歷代大家的長處,又識得其短處,才會踩在前人的肩上,更上層樓。
