北宋奢亡留警訓

在中國歷史上，富庶的北宋王朝卻被小小金國困擾了一百多年，最后竟被金國給消滅了。北宋的滅亡與其說是被金國從軍事上打敗的，還不如說是北宋王朝統治集團無窮無盡的揮霍與奢靡耗盡了社會財富，最后由富宋強宋變成了弱宋，“內不安邦，外不抵金”，從而走向滅亡。

北宋王朝的開創者是中國歷史上唯一沒有經過戰爭而和平過度取得政權的幸運兒。正因為沒有戰亂動蕩，所以社會比較穩定，生產得到持續發展，使北宋開國初幾十年出現了國富民豐的大好局面。因此，在統治集團的靈魂深處總感到這一切來得太容易了，所以他們一方面提倡節儉“以備邊費”，準備打仗；另一方面卻沉湎于繁榮興旺的盛世溫床上大享太平清福，過著驕奢淫逸的日子。宋太祖趙匡胤在開國之初大力提倡清廉儉約，使五代十國遺留下來的荒淫奢靡之風得到扭轉。可惜的是這位“點檢作天子”的皇帝在清廉這個事關大局的問題上做得很不徹底，甚至有點兩面派的味道。趙匡胤為了防止王公貴胄功臣宿將奪取他的權力，曾多次在群臣面前說：“你們要多擇好田宅市之，為子孫立永久萬世之業；多置歌兒舞女，厚自嘻樂，以終天年。”這就等于公開告訴下屬群臣：你們盡情地享樂吧，只有這樣我才能放心你們不會奪取我的皇權。屬下心知肚明：皇帝讓我們享樂，我們何樂而不為呢？從此以后，北宋的君臣上下就在這種儉約與享樂的矛盾狀態下掙扎著，后來越來越滑向大肆享樂的旋渦而不能自拔，一發而不可收拾。

據史載，到宋真宗以后，奢靡之風大開。宋真宗極端奢侈腐化，他特別迷信道教，下令全國大修宮觀寺院，幾年時間竟修了三萬多座十分豪華的寺院，耗盡了人力物力。他為了“天書封禪”泰山，再次動用全國人力物力，在全國大肆搜集珍奇異寶，僅禮儀司王欽若一人就進獻了三萬八千多株靈芝草。

可以說北宋的“積貧”始于宋真宗的奢華，在宋仁宗、宋神宗和宋哲宗近百年間大肆蔓延。到宋徽宗時期幾乎蔓延到朝廷上下各個角落。宋徽宗是一個風流放蕩的天子，治國安邦無能，貪圖享樂卻極盡能事。為了滿足他那極度膨脹的皇權欲，他下令專門成立了一個應奉局，組成了一個專門班子，在全國各地特別是在南方各地大規模地搜集奇石花樹，用特制的大船編隊水運至宮中供其享樂觀賞。天下出現了官員及投機鉆營之徒爭獻花石邀功請賞的奇特景象。為了獲得更多的寶物，佞臣與官軍費盡心思，只要發現寶物就不顧人民群眾的死活，更不惜花費多少人力物力特快運送到京師。皇帝如此，大小官員紛紛效仿，建造園林，裝點花石，極盡享樂揮霍達二十年之久，腐敗昏庸到了極點。

奢靡之風日甚一日，長年累月持續下去，使北宋由富強而“積貧”。而這種貧并不是真正意義上的貧，完全是人為造成的貧，國家收入再多，也難填奢侈浪費的無底洞。奢靡之風的形成，成為一種巨大的潛流，嚴重阻礙破壞著社會的發展，使北宋的財政由充盈到不平衡，最后產生了嚴重的虧空危機，民不聊生，軍備廢弛。奢靡之風嚴重敗壞了社會風氣，腐蝕著廣大官吏，貪污腐化、賣官買官、揮霍浪費橫行，喪失了民心，終于導致了北宋由富強到“積貧積弱”，以至于滅亡。

北宋的滅亡，留給人們諸多深沉的思考。這說明：腐敗奢侈必亡，廉政勤儉興邦！