出書是每個(gè)公民的權(quán)利;推銷自己的書,只要不是強(qiáng)制性的攤派,也未嘗不可。作為在校大學(xué)生的洪戰(zhàn)輝,能寫書并正式出版,已屬不易;想方設(shè)法把新書賣出去,心情可以理解。讓他感到委屈的是,為什么有的名人在公眾場(chǎng)合吆喝自己的書沒(méi)事,偏偏他這個(gè)學(xué)生作者叫賣新書,就遭到質(zhì)疑呢?不平則鳴。洪戰(zhàn)輝開(kāi)始替自己辯白了。
問(wèn)題是,如此一番辯白,能讓質(zhì)疑者改變先前的看法嗎?我懷疑。
誠(chéng)如有人所說(shuō):“無(wú)可厚非,但不合時(shí)宜!”“不合時(shí)宜”四字,算是找到了“病根”。可以設(shè)想,假如洪戰(zhàn)輝是娛樂(lè)圈的名人,在公眾場(chǎng)合不失時(shí)機(jī)地推銷他的新書,興許也有人發(fā)表不同的看法,但不會(huì)將這種微詞上升到“道德”的高度。遺憾的是,洪戰(zhàn)輝則沒(méi)有這個(gè)“福分”。此話怎講?因?yàn)楹閼?zhàn)輝從默默無(wú)聞到聞名全國(guó),從來(lái)都是以道德楷模公開(kāi)亮相的,包括他設(shè)立“洪戰(zhàn)輝基金”向國(guó)內(nèi)外“化緣”,無(wú)不是打著獻(xiàn)愛(ài)心的旗號(hào)來(lái)行善??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),在公眾的心目中,洪戰(zhàn)輝早已不是那個(gè)帶著揀來(lái)的妹妹艱難求學(xué)、供養(yǎng)有病的父親、資助其他困難同學(xué)的普通學(xué)子洪戰(zhàn)輝,不論他承認(rèn)與否,“洪戰(zhàn)輝”早已變成一個(gè)符號(hào),一個(gè)道德符號(hào),一個(gè)染不得絲毫銅臭氣的道德符號(hào)。哪怕是他本人玷污這個(gè)符號(hào),公眾要么很失望,要么會(huì)生氣。利用報(bào)告會(huì)兜售新書,并且直接談優(yōu)惠折扣,這是任何一個(gè)道德楷模的大忌,洪戰(zhàn)輝偏偏要破這個(gè)忌諱,遭到非議。究竟是怨公眾心胸狹窄,過(guò)于苛求于他,還是他本人為人處世不得體,相信絕大多數(shù)人會(huì)作出一個(gè)基本的評(píng)判。
洪戰(zhàn)輝敢于發(fā)出“不做道德符號(hào)”的口號(hào),精神固然可嘉。只是他忘記了,沒(méi)有了這個(gè)“符號(hào)”,“還俗”后的他,還能引起公眾的注意,吸引媒體為之競(jìng)折腰嗎?我看有些玄。
任何時(shí)代,都需要一些“道德符號(hào)”作為標(biāo)竿,給世人以鏡鑒作用。這些被公眾精挑細(xì)選出來(lái)的“道德符號(hào)”,必須遠(yuǎn)離世俗,至少不能公開(kāi)侈談錢字。不然,符號(hào)的作用也就不復(fù)存在,這個(gè)“符號(hào)”也就是不起眼的凡夫俗子了。
洪戰(zhàn)輝的書,如果確實(shí)不錯(cuò),走市場(chǎng)發(fā)行的路子,讓市場(chǎng)去推銷,豈不更好?如果實(shí)際價(jià)值不大,單靠洪戰(zhàn)輝的名氣去推銷,熱銷一陣子也許問(wèn)題不大,能否被人廣為收藏、閱讀,則是另外一回事。憑自己的智慧和勞動(dòng)掙錢固然光榮,前提是不能倚重輿論賦予你的光環(huán)行事。輿論可以載舟,自然也可以覆舟。
面對(duì)質(zhì)疑,心平氣和一點(diǎn),反思一下公眾中間為何會(huì)有“雜音”,進(jìn)而反省自我,才最明智。
洪戰(zhàn)輝是否該通過(guò)此事重新確立自己的人生定位:魚和熊掌尚且不可兼得,何況道德符號(hào)和金錢利益呢?