公元七世紀初,威震世界的大唐帝國剛剛統一了天下,唐太宗李世民正在輕徭薄賦中為飽經戰亂的中原大地恢復元氣。不知道是什么原因,相傳被尊為大唐李氏始祖的道教創始人兼主神的太上老君,也就是老子李聃,卻來到了西南之地的茫茫山中,在一座稱為巍寶山的清秀山林中點化了一個農夫。幾年以后,這位名叫細奴邏的農夫在巍寶山下的陽瓜江畔創建了一個名為南詔的國家,進而統一了云南,與大唐相始終,傳十三代254年。而巍寶山作為一個王國的發祥地,也作為太上老君仙蹤顯現的地方,慢慢變得神圣起來。
所謂“山不在高,有仙則名”,對海拔2509米的巍寶山來說,在群峰聳峙的云南確實算不上高山,但它卻是云南的名山,因為巍寶山是一座仙山。除了太上老君展現仙蹤以外,據說道教中的另一位名人呂洞賓也多次降臨這里,留下眾多的仙跡傳說。于是,在“巍寶仙蹤”的感召下,巍寶山被道教立為洞天之一,兩千年來,眾多道士在此修煉道法,收徒傳教,廣建宮觀,設置道場,建蓋了準提閣、文昌宮、青霞觀、長春洞等共20余所道觀。這些道觀分布于前山和后山,前山綿亙疊嶂,宮觀多藏于密林之中,以建筑規模宏大而著稱。后山險峻陡峭,廟宇多依山勢顯露于巖壁之間。終于使巍寶山成為了中國道教名山之一。

進入巍寶山后深呼吸三次,人就不由得變得氣定神閑起來。山間一直有淡淡的云霧彌漫,走在其讓,仿佛走在一幅幅清新淡雅的水墨畫里。……