基于超文本理念的大學英語教學改革探析

[摘要]新的《大學英語課程教學要求》提出，大學英語教學必須逐步過渡為以超文本思想為主導的多媒體教學和網絡課程教學。因此，在對超文本理念作思想探尋的基礎上，本文主要從教學模式、教學內容、教學手段或方法和教學測評等方面深入探討超文本理念與大學英語教學之間的內在聯系。

[關鍵詞]超文本，超文本理念，大學英語教學。

[中圖分類號]G642.0[文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634(2007)04-0342-05

多媒體和網絡技術（即超媒體hypermedia）的出現和運用推動了計算機輔助語言教學（Computer-assisted language learning，CALL）的發展，成為2003年的“大學英語教學改革”的主要特點。但CALL終究只是起“輔助”作用。為適應信息化時代對外語人才培養的需要，2004年1月3日印發的《大學英語課程教學要求》將“大學英語教學逐步從計算機輔助教學過渡到以超文本思想為主導的多媒體教學和網絡課程教學上來”[1]。

然而，通過對教學現狀和相關研究作進一步梳理發現，在全球化語境下如何堅持超文本理念（胡壯麟雖論及到新的《大學英語課程教學要求》體現了超文本化的基本理念[1]，但卻未進行深入探討）的教學卻是一個新的命題和思考，當前的教學研究也未作深入探討。本文試圖繼續追問下去，在對超文本理念作思想探尋的基礎上，從教學模式、教學內容、教學手段或方法和教學測評等方面論述超文本理念與大學英語教學的關系。

1超文本理念與外語教學

“超文本”（hypertext）是超文本理念中一個極其重要的概念，這一概念由美國學者尼爾森于1965年首次提出[2]，指分叉的、允許讀者做出選擇、最好在交互屏幕上閱讀的文本，是通過鏈接的方式關聯在一起的文本的集合， 包括傳統紙質文本和電子超文本。其實，早在物化形態的文本出現之前，線性文本與超文本的區別與聯系就存在了[3]。 超文本在人類歷史的口述文明時期、讀寫文明時期和以電子傳播為主要特征的超文本文化時期三個階段存在不同的表現形態：在口述文明時期表現為“心理超文本”[3]；到了讀寫時期，書面文本的超文本性表現為文本中存在的文本網絡，具體化為一種無處不在的互文性（inter-texuality），這種互文性不僅是內部的（intra-textuality），諸如小說《西游記》散文與韻文的關系那樣，而且是外部的（extra-texuality），正如西方的列那狐故事系列所展現的關系那樣；現當代的電子時代時期，超文本在電子技術的支持下獲得繁榮，體現為電子媒體如電影、廣播、電視和電腦媒體中的超文本性。值得關注的是超文本并不是電子文本，反之，電子文本也不一定是超文本，但兩者的融合則又可形成電子超文本這一形態，兼指電子超文本系統和電子超文本文件。

超文本理念在“超文本”概念的基礎上得以形成。對超文本理念進一步作歷史考察可以發現，它有著復雜的思想來源，其中最為重要的是西方馬克思主義與后現代主義。西方馬克思主義者們如本雅明在論媒體的作用，哈貝馬斯論交往、科技作用和公共領域，詹姆遜論解釋網時提出的一些觀點，從不同角度為超文本理念的形成提供了營養。

超文本理念還與結構主義與解構主義等后現代主義思想不無關聯。首先，超文本與線性文本的區別，就形式而言主要體現在結構層面。從此意義上講，超文本與索緒爾的結構主義及其后結構主義有著千絲萬縷的關系，對此，超文本思想家公開予以承認[3]。超文本開發者在文本的各部分之間加進清晰明確的鏈接，這些鏈接開辟了新的文本空間，并深化了對于語言符號相互關系的認識，正如巴特，德里達等后結構主義最近的著作那樣，超文本重新設想了關于作者，讀者及其所閱讀的文本的早已有之的假設。后結構理論的價值在于，它非常適合分析被電子媒介的獨特語言特質所浸透的文化。

除了把文本看成網絡，把超文本看成新的話語形式外，一些思想家和哲學家還提出“人們必須重新構建總的思維系統”[4]。在《迷宮中的蘇格拉底》一文中，庫柏也深入探討了超文本、論辯和哲學之間的關系，并首次明確提出“超文本理念”（hypertextual philosophy）這一概念[5]，也認為，超文本的出現改變了人們的思維方式，對哲學也有影響。

“超文本”上升為一種理念已經具備了特定的含義。作為超文本基本要素的節點、鏈接、網絡形成信息的復雜處理過程，使超文本具有了多元化、離心化、跳躍性、發散性、不確定性、開放性等基本特征。其鏈接結構不僅是一種形式結構， 更是人的一種理解方式和思維方式。鏈接結構體現了思維的線性和非線性的矛盾、要求。思維中有兩種因素: 意會成分（即直覺）與言傳成分（即反思）。反思（言傳成分）將混沌的東西納入線性的軌道，同時，語言由于受到發音器官的生理特性制約也以線性方式展開，這就是語言和思維的線性。直覺是整體性的、非線性的因而也是混沌的， 使得思維有同時（非線性）把握思考對象的欲望和可能。文本的非線性組織由此而生。這種超文本理念中的語言、思維、直覺以及文本之間的內在聯系足以引起我們對二語習得模式的再思考，正如胡壯麟所說，“應對超文本思想樹立深沉的理解”[1]。

實際上，不管是語言，還是語言習得都可以看成是一個復雜的非線性系統[6]。首先，作為非線性的特征，語言的使用是一種概率性的行為，語言的概率性行為則說明語言的使用是有梯度的（gradient）；同時，從語言習得中的學習者一方來看，人的大腦有1011個神經元，構成一個復雜的非線性的神經網絡。教師對學生的知識傳授對學生都是對等和一視同仁的，但效果卻因人而異，因為非線性系統是一個原因和后果不成比例的系統。我們可以從學習者的能力和水平，教學大綱和語篇等不同角度來看外語教學中的非線性現象。

2超文本理念和教學模式

教學模式是由教師、學生、教學內容、教學媒體四個要素相互聯系、相互作用而形成的教學活動進程的穩定結構形式。由于超文本理念不再把教學內容（教材或書本知識）看成一個靜態的產品而理解為一個過程，強調一種開放式和互動性的結構，所以，在這樣的超文本理念中“教”和“學”的界限被打破，教師和學生只能在“關聯”中游弋，可以實現一對一，一對多或者多對多等多種形式的教學互動。同時也突破了語言的靜態文本與外語學習者之間的界限，學習者可有限度地決定來自外界的語言信息的結構生成和發展方向，如學習者可以直接參與對語言材料的文字、聲音、相關文化背景等的創作，意義生成，形式取舍或思想交流，而不是簡單的去拒絕或接受。

與傳統的語言學習相比，這種以超文本理念為支撐的學習（主要指超文本與超媒體的結合）呈現出極大的不同。

這種教學模式以計算機和先進的信息技術為基礎，利用多媒體和網絡技術促進了人機結合的創新模式，突破了以教師講授為主的單一課堂教學。顯然，基于計算機等超媒體和網絡技術等現代信息技術的超文本理念強化了學習過程中有目的的交際與意識表達，以及課內外知識與聽、說、讀、寫、譯等語言活動的鏈接和融合，同時也突出了學習的個性化和協作化等先進的教學理念。

3超文本理念與教學內容

3.1教學內容的超文本化處理及以超文本話語形式出現的教學內容

超文本是一種具有鮮明解構主義特征的文本，包括紙質超文本和電子超文本。紙質超文本如百科全書中相互參見的辭條，法國小說家馬克薩波塔1962 年創作的“撲克牌小說”（活頁小說）。紙質超文本的表現形態主要為文本拼合， 文字與圖畫的拼合， 書里配有插圖等。電子超文本則利用計算機多媒體技術將文字、圖片、動畫、聲音乃至氣味組合在一起制作成的一種超級文本。這種文本實際上是以非線性為特征的數據系統，節點、鏈接、網絡是其基本要素。每個節點就是一個存貯信息的基本單元， 呈現為一個獨立的文本（包括文字、聲音、圖像等），鏈接把不同文本（節點）間的信息聯結起來，可以由一個文本指向其它文本。整個互聯網實質上是一個巨無霸式的電子超文本。超文本的出現和快速發展， 從本質上改變了文本的構成方式。

教學內容超文本化是指突破線性文本的局限，包含或鏈接可隨機隨人存取的大量語言信息。根據心理語言學的觀點，大量接觸語言信息是學好語言的前提。因此，如果多媒體教學設備與線性文本教材或資料構成有效鏈接，形成紙質與電子超文本交互使用，那么，學生從中可以最大限度地處理語言信息輸入及輸出，在“真實”和直觀的語境中感受教學內容的超文本化效果，如穿越時空，多重感官刺激，逼真的接近真人實物等。

承載教學內容的超文本化教材有與磁帶或光盤配套使用的紙質教材，如何其莘主編的《英語聽力教程》（外語教學研究出版社）。此外，教學內容的超文本載體或教材還有多媒體光盤、幻燈片、磁帶和基于網絡課程的網絡課件等。

超文本的出現不但從本質上改變了文本的構成方式，而且還可以有效探索足以改變人們閱讀方式的超文本話語形式。在這樣的話語形式下，超文本的閱讀不再是線性和順序的，讀者可以隨時查看連接指向的相關文檔。其基本特征有三：一是非線性或多線性，打破了思維的邏輯順序， 使思維在不同的層次跳越；二是鏈接選擇的自主性；三是文本不確定性。鏈接可重復發生，不斷出現支線，導致文本無窮鑲嵌。鏈接是將不同思維層面連接起來， 使文本的非線性組織成為可能的手段。從這個意義上講，英語網絡教學系統的開發和建構是一種超文本話語形式的有效探索。它可以分為網絡教學系統、網絡管理系統、網絡資源庫。其系統結構如圖１所示。

（采編自[8]黃軍勤等）

此外，超文本化話語形式還表現在非網絡化的英語教學。例如，可以盡量使用紙質超文本組合教學內容，突出講授要點。可利用的紙質超文本有：載有知識元的卡片或傳單，圖文并茂的授課資料等。它們可以以文本辭條互指或內容巧妙排序，文本活頁制作，甚至與多媒體關聯等形式加以表現，具有使用方便，靈活，與文本教材銜接緊密的優點。

3.2“超文本”理念可使語言基礎知識和語言信息處理有機結合

Kolb認為，超文本理念不會影響對某一主題做完整而又完全地理解和把握[5]。這從另一層面上強調了“超文本”形式的語言信息和文本形式的語言知識之間的關系：二語習得的信息處理強化了書本知識與其不確定性因素之間的關聯。因此，掌握文本（主要是教材規定的語言知識和技能部分）知識和大量語言信息輸入及輸出這兩個方面不斷地相互建構、互相促進。

這種語言學習的動態關系充分體現了二語習得及語言本身的規律。從現代信息論的角度看，學習外語就是不斷處理語言信息的過程。Ellis把二語習得看成是一個網絡化的信息處理的過程，并在解釋這一過程時使用了“數據輸入”（input data），可轉化為學習型信息的超個體信息交換（inter-organism），學習者個體有機組織內的語言信息處理 （intra-organism）[9]。這種網絡化的二語習得機制與超文本的思維結構不謀而合，在實現大量的語言輸入和輸出方面如出一轍。對此，很容易聯想到Widdowson的一段話：“不管教師是多么深入地陷入了課堂中的最實際的活動，他們運用的手段總是以某種原則為基礎，而這原則又總是可以用理論來證明的。有些人可能會說這種原則只不過是常識，但審視一下就會知道，所謂常識本身就是一個復雜的理論概念”[10]。這段話足以證明：Ellis關于二語習得的觀點實際上是超文本理念的某種表現而已。實際上，人機結合的網絡化英語教學也在不同程度地運用著這一理念。

復雜信息的處理過程又與智力、自主和創新等外部因素關聯很深。Ellis的信息處理過程本身就是一個不斷思考和判斷的發散性思維過程，因此，超越文本（主要為書本上的語言知識）的語言信息處理可以達成知識與能力并重的局面。科學研究表明，學生智力的發展與其付出的有效勞動量以及他們在學校內打下知識基礎之厚實程度在一定閾值內成正比例，足見這種信息處理過程的意義。

此外，學生容易通過數字圖書館、自主學習中心等充分構建自己的學習空間，這種主要以計算機等數字媒體為媒介的自主化和個性化學習，強調協作和動手能力，容易激發學生的創新能力。

4超文本支持的教學手段或方法

超文本支持的教學手段主要是通過對語言環境和學習環境的建構來體現其超文本思想。根據建構主義學習理論，知識不僅僅是通過教師傳授獲得的，而是學習者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資源，通過意義建構的方式獲得知識。因此，可以借助超文本文化建構一個多維的語言環境。其中，得以構建的外部因素有學校的多媒體和數字校園網，社會的技術手段和資源如電視，廣播，報刊等媒體，它們使英語成為自然必要的學習和生活之源。同時，虛擬感知的三維圖像和聲、光、電是構建多維語言環境的內部要素，可以創建一個真實的語境，接近真實的二語習得環境。

建構主義還認為，“情景”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素。建構主義強調情景創設、協作學習對意義建構的重要作用，強調利用各種信息資源。超文本的技術特性和思維架構可以充分整合信息資源，最大限度的進行信息交換；而又把“情景”、“協作”、“會話”和“意義建構”等作為了自己的“應有之義”，從而更為有效地建構起一個良好的學習環境。

除教學手段外，超文本支持的教學方法主要是指大學英語教學與語篇教學理論有機結合。語篇教學理論提出“為關聯而教”， 使學生在語篇關聯中學習英語。McCarthy等人提出了“語篇教學理論”，其目的不是增加一個傳統語言教學中的“語篇層次”，也不是為了教授語篇知識，而是建立一種動態的語篇意識和語篇關聯，其性質是一種基于語篇的教學途徑或方法。

建立語篇關聯的主旨，在于讓學習者從不同角度切入，并突破線性存取知識的束縛，自由存取已學或計劃學的內容。但傳統紙質教材的線性存取不夠便捷，且屬于靜態語篇，因此，像這樣的一套教材，不管其編寫理念如何先進，編寫得如何完美，也無法照顧到不同學生或同類學生的多種需要。與此相比，多維的、非線性的超文本系統能夠提升傳統學習環境（課本、授課）所不能提供的認知靈活性。在此背景下，Spiro與Jehng[11]提出了“隨機存取教學”（RandomAccessInstruction）的概念，即在非線性學習環境中對計算機本身所體現的靈活性特征的合理使用，可以即時直接到達所需要存取的內容。這樣，教師從知識傳授者變成建立關聯的腳手架搭建者，并通過利用計算機可隨機存取的超文本特性來克服紙質材料線性呈現的局限性。

5超文本理念與教學測評

通過教學實踐發現，只注重教學方法和手段而忽視對教學效果的及時檢驗，教學效果往往很難保證。因此，要注重“教”與“測”結合。但這又與以大班教學為主要形式的我國英語教學相互沖突。我國大學英語教學面臨著教學任務繁重，信息量大，師資嚴重不足等現實問題，這一問題的解決如果不依賴具有超強信息處理能力的超文本技術，則似乎變得不可能。

與教學系統并列的人機結合測評體系是在超文本思想為主導的多媒體教學和網絡課程教學中應運而生的體系。例如，入學摸底測試和單元測試可依托于多媒體課堂面授課件系統和單機版自學系統等教學系統；口語測試系統、主觀題人機結合測試系統和英語試題庫等可依托于教學系統中的校園網人機互動學習系統、主觀題人機結合作業管理系統和輔助多媒體/網絡教材系統[12]。 其中，針對主觀題，不能以增加教師的批改工作量作為代價，這時可利用網絡超文本建立班級或年級甚至學校內部的主觀題（如英語作文等）交流鏈接平臺，讓學生通過網絡閱讀修改自己的文章等主觀形式題，并比較教師重點評價的好的題型內容，學習避免較高層次的語法、詞匯用法以及語篇上的錯誤。

除電子超文本在教學測評中的運用，紙質超文本與多媒體教學設備相結合也是一種新的測評方式。例如，試卷中的聽力考試可采用線性文本考題與考場錄音的結合；幻燈片屏幕內容通過視聽形式與機讀卡片結合完成某項考試或某專項調查。具體采取那種形式要看內容和題型。

從以上所述可以看出，超文本理念的教學并非單一的多媒體課堂輔助教學，還應包括立體化教材編寫，課件開發，電子作業的批閱，網上測試系統的開發，人機對話和虛擬教學環境軟件開發，網絡信息的獲取，電子圖書館，教學管理系統的開發，局域網及互聯網互動教學等等。多媒體網絡技術應滲透于以上各教學環節中，無處不在，無所不能，但其所有功能和作用的發揮都處于教學設計者和教師的實時監控之下，具有可操作性和靈活性。

總而言之，超文本能創建和正在創建口述文明和讀寫文明所沒有的表達、傳遞、儲存、翻譯信息的方法，這種信息處理的方法將會促使大學英語教學在方式和手段上的深遠變革，真正進入文化信息的“海洋”。在超文本文化時期的今天，超文本理念下的外語教學可以真正實現多元文化的快速傳播和跨文化的實質性交流。可見，對于日益重視文化教育和跨文化交際的現代英語教育來說，基于超文本理念的英語教學意義深遠。

參考文獻

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11Spiro，Jehng J C.Cognitivc flexibility and hypertext:Theory and technology for the nonlinear and multidi-mensional traversal of complex subject matter[Z].In D. Nix and R. J. Spiro (eds)， Cognition，education and multimedia:Exploring ideas in high technology.Hillsdale，N. J. Lawrence Erlbaum Associates 1990.

12宋達，張佳麗.關于建立多媒體網絡環境下大學英語人機結合教學模式和測試體系的研究[C].全國大學英語教學改革暨網絡環境下外語教學學術研討會論文集，北京:2004.

On College English Teaching Reform from Hyper-Textual Belief

Huang Xiaoqin1 Wang Jiang2

(1.College of Education;2.School of Foreign Languages，Southwest University，Chongqing，400715)

AbstractThe college English teaching reform is now going full steam ahead under the leadership of our Education Ministry.One demand for English teaching is the gradual transition from the present teaching mode of Computer- Assisted Language Learning to a kind of English teaching with hyper-textual thought as its guiding idea.Therefore，this paper makes a further study of the intrinsic relationship between the hyper-textual thought and college English teaching.It，based on the source-tracing of hyper-textual belief，finds out respectively the ties of hyper-textual belief with teaching modes，content，means of teaching，teaching methods and evaluation systems.

Key wordshypertext，hyper-textual philosophy，college English teaching.