沐雨樓友朋書札選賞（一）

乙酉年秋，《周紹良友朋書札》得以出版，一日與延奎兄同往探望沐雨樓主人楊仁愷先生之機，面呈先生賜教。其時先生已九一高齡，又身染疾病，卻細細翻閱，看得興濃，并多有勉勵。

楊仁愷先生乃文博界一代元老，著述無數，貢獻昭然，而對晚輩后學歷來寬厚扶攜，諄諄以教。回想從前，蒙先生器重，以蔥老(張珩)、謝(稚柳)老、徐(邦達)老、黃(胄)老等信函相贈，并細述藝壇故實，深意托付，勿令文獻荒埋。

此番受楊仁愷先生委托，負責整理出版《沐雨樓友朋書札》，始于丙戍初春，竣于仲秋。茲節選部分書札，以饗讀者。

仁愷同志：

奉廿五夜手書敬悉。因忙致病，近日想已痊愈，為念。你暫時脫不了身，不妨從緩，思老并不著急，他之要還債，不過自己如此想，中華并未來索債也。遼寧出版社的袁閭琨，是吉大歷史系畢業生，但我并未教過他，不敢承認為高足。關于遼史的事，前吉林出版社倒是派人來談過，我也與之見面，我不贊成和學生同搞，考古有人主張請古代史教師來幫助學生，如古代史無暇，則叫我搭配，我可以直言拒絕，商之系領導，似領導亦未做出決定，出版社同志則說如你們系不能擔任，則由出版社出頭另組織班子，但至今未再來，他們辦事向來拖沓，我也很少和他打交道，能不拉我最好，至于說由我主持，則更屬不根，果爾，我亦決不敢承擔，將置黨員、工人師傅與工農兵學員于何地耶?

考古新生中有旅大文物店張景暉，來找我過，說和你相熟，聽你提到了我，他年紀青，在文物店四年，見過市面，可期深造。來后就去農場上勞動課去了。

龍朔寫經歸旅(冖博)編者案：“博物館”三個字的合體字)，其中有一段故事。這件東西，我本單獨放置，后內人放入文物書籍箱內，箱子因無地可放，遂放在兒婦床底，文化大革命時，兒婦因其家庭有歷史問題，被其單位(建筑設計院)檢查，發現箱子和他(她)的東西一齊拿走，當時不容分說，無法制止。后來向其交涉，說物是我的，與被檢人員無干，理應發還，不知因何為文化局人察知，令設計院故意留難，交涉再四，算是還了一半，而文物則多數未還(說是執行中央和遼寧省的通令，凡文物概不發還)，龍朔經和唐宋兩研為其中翹楚，他皆次案，至黃石齋《榕檀講書冊》，因置別處，得幸免。此純屬池魚之殃，因在長各物無—損失也。

最近傳達大寨會議精神，恐不久又將派出大批人等去支農。日來法律系通過系找我幫他們修改所編政法思想史稿，要費些時間，這部稿子是他們和天津法院等兩個單位合編，東鈔西撮，讀之頭疼。江陵方面無消息，不知進展如何?即覆，并頌著祉!

繼祖

十一、二

“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時”，乃白居易詩七律之一聯，題失記。

案：據考證，此信寫于一九七五年。信中思老指于省吾。龍朔寫經，龍朔是唐高宗年號(661—663年)。黃石齋即黃道周。

仁愷同志：

到連后，因老親篤疾加甚，遲至本月初始返校。見思老知駕去京而未到連，現思老又去京矣。親病致妨步履，扶持需人，而弟有課不得不返。

此次檢理篋底，書有明思宗御書及崔青蚓《洗象圖》、馬瑤草《雪山》(小幅)、錢籜石《繡球花》(裱本已破)、《鄭司農像》(畫手無名。有嚴鐵橋、孫淵如、包慎伯、許印林、魯通甫諸家題)諸件，不知足下能否代作蹇修?明帝工書者但聞思宗，實在清康、乾之上，雖帝王未嘗不可作標本。青蚓為絹本小幅，六五年在京，啟元白以為真，欲為售故宮，后見故宮藏本比較又退回，此公膽小未必果為贗品也。但此非目驗不能定。

遼大開史學討論會，看來尚勝吉大一籌。即頌

撰安!

繼祖

十月廿四日

案：據考證，此信寫于一九七七年。

仁愷同志：

尊函一寄復旦，一由張海同志面交，先后奉到。返滬后社會活動較多，作覆稽遲為歉。

“平陵”不見于《紀年》、《國策》、《史記》等書。頃據楊寬同志見告，則馬王堆三號墓所出帛書《戰國策》中亦有此名，所指當與《孫臏兵法》中之平陵同為一地。惟楊公據帛書《國策》中記載否定平陵即襄陵，驤則以為平陵不可能不是襄陵，帛書記載，適可以佐成此說。此外對東陽、桂陵，亦略有所見。鄙見除錄附楊公對沈陽軍區所提問題所作的答復之后徑寄張海同志外，特附呈一份，即請指正。

平陵即襄陵之說既尚未得學術界公認，東陽應在濮陽東南，桂陵應從《括地志》估在今荷澤東北，亦僅為驤個人的看法，至少暫時尚不能畫入此間所編繪的《中國歷史地圖集》。

關于燕秦長城調查工作，何時能實現?希隨時以成果見告，不勝感禱!專復。即頌撰祺!

譚其驤

二、二十，一九七五

仁愷我兄賜鑒：

九月廿一日大札奉讀已月余。上月(十一月三十日)宋后楣博士又寄下七月十日手書，欣慰奚似。此次《藝苑掇英》專輯，多賴我兄及稚柳先生賜助，以達滿意之成果，不勝感謝!又承兩位及元白、暢安兄賜文以光篇幅，尤其我兄以生花之筆描繪萊溪雅集，深足紀念。弟之《雅集圖》仍未完成，現已決心在年前竣事，自當攝影奉上，以博一朵也。今春去黃山三日(五月廿一日至屯溪，次日上山，廿四日下山)，則大駕在六月到時早已錯過，悵甚悵甚!上海四僧討論會，弟未克參加，又錯過請教之良機，亦憾事也。惟年近古稀，體力大不如前，飛越太平洋已感覺疲倦。以是，只好一年一度，再多恐不支矣(除非有事必須身臨，則亦當“勉為其難”。一笑)。

茲有一構想，愿知我兄之反應及指示。回憶一九八零年，弟與故宮博物院合作成英文本Palace Museum：Peling一書(不知我兄有一冊否?如無，請示知，自當奉贈一冊)，在西方國家反響甚佳。雖銷路不如理想，以致弟個人負擔相當之損失，但其圖文互重，富參考用途，故仍能繼續發行。弟有意計畫同樣大小的專書一冊，稱《遼寧博物館》，在建筑方面加入沈陽故宮。書之大部包括書畫、陶瓷等部，其體例與《故宮博物院》一書相同。弟知有關貴館之出版物至今已有文物出版社與日人合作之大冊(中國博物館大系)，但以圖片為主，不能達到一般讀者。其他藏畫集等，更系專門性者，而且市場上不易購得，故與弟所構思者均無重復及沖突。至于合作條件，弟可以在得我兄初步反應后作一草擬提案奉上。基于上次之經驗，弟必須取得此間文化基金會之支持。蓋個人財力無法應付也。

至于時間方面，如一切順利，明年春間可來貴館面談，及作初步之材料調查及選擇，然后再定其他工作程序。如何之處，敬希賜教。不一一。耑此。敬祝新春多福!

附上萊溪居賀片，不知如兄所憶否?

弟萬戈頓首

一九八七年十二月十七日

案：萊溪雅集，事在一九八五年五月，楊仁愷先生與謝稚柳、王己千、徐邦達、楊伯達、黃君實等六人，于參加完紐約大都會藝術博物館的“中國詩書畫學術研討會”之后，應翁氏之邀，前往其位于波士頓西北郊區的萊溪別墅作客，得以欣賞翁氏所藏中國古代書畫作品。藏品中包括傳為唐人楷書的《靈飛經》、《蓮華經》，南宋梁楷的道藏扉畫，元代趙孟頫的金書《道德經》，明代謝環的《杏園雅集圖》、沈周的《謝太傅游東山圖》等。一九八六年四月，先生撰寫了《萊溪雅集讀畫追憶》一文，后收入《沐雨樓文集》。

仁愷先生左右：

去年賢者游成都，曾辱枉過，清談雅興，懷不去心。別后荷惠書及賜寄博物館展覽畫冊，覽之欣躍。東北收藏之富，可為驚嘆。惟所稱文翁金馬書刀未經展出，可否求一拓片(如不便拓，即請摹示如何)，并將羅氏舊跋抄示?蜀中乃未見此物，故亟欲得觀也。伏想近來搜訪益博，暇希指示一二。匆此。即頌健康!

弟謝無量頓首

一月七日

案：據考證，此信寫于一九五四年。

文翁金馬書刀，見羅福頤著《待時軒傳古別錄》，中收錄有羅振玉所作《漢廣漢郡工官金馬書刀》跋文。

仁愷同志：

來信奉悉。《池塘秋晚圖》，前故宮印有單行本(原大連跋)，此間圖書館存之。如欲翻照，可徑與故宮秘書室連(聯)系，定無不可耳!

后村《徽宗宸翰》一文，即論“東廊御筆”者，謹為抄呈，此文見于《后村大全集》卷一。三，略云： “世言裕陵書本薛稷，信然。于時奎劃之出既多，外庭以有御押者為真，它旨揮瑣屑，何啻千萬紙，字雖逼真，然無御押，但以小紅印印其上，云：‘違以大不恭論’者，皆弄臣楊球、張補輩為之，所謂‘東廊御筆’也”。 “御押”，當指“天下一人”草押也。張激之意或非張激，或為弟兄行，則未可知耳。專復上。致敬禮!

徐邦達手上

近日又寫《盧鴻<草堂圖>、<山村隱居圖>鑒考》二文(頃見《辛丑》、《古緣》所記一偽圖、半真跋本，房山畫)。附告。

案：據考證，此信寫于一九七六年一月，寄信日期為二十二日。

《辛丑》，指吳榮光《辛丑銷夏記》。

《古緣》，指邵松年《古緣萃錄》。

仁愷同志：

連奉二函，未及即復，有勞錦注，為歉。承關念拙稿，尤為感切!此書前時已暫告一段落(約五十四五萬字，為初編也)，全部交院審核，但手中仍在續寫，以備編入續編。

近日，正撰《<曹娥碑>斷代》一文，完成后，定即呈上求正。有關此碑三事，擬先請教，附后，待示也。它稿付(副)本，因大多數未與正本一樣完全改正，故須仔細正(整)理后方能呈閱，且俟異日耳。

承詢《景福殿賦》事，達以為，此卷原是南宋人寫本，與吳郡之孫無涉。后人增加曾肇偽跋，稱之為“過庭所書”，實無義理之甚，因書法全然不同也。未識方家以為如何?弟自近數月來長日在舍寫作，來信仍寄小石橋可矣。專復上文席!

徐邦達頓首

五月十六日

上月曾病，故使奉復更遲耳。

一、上邊唐人題名“進士盧”，下缺名，此處絹有破損否?是否原止于“盧”字。

二、憶“越州石氏”宋刻本，其“王叵”字作“王 ”(缺末筆)，然否?

三、喬跋云，四角有紹興“內府圖書”印，影印本上看不出，到底有否?

以上三者，均盼即日示復，以便寫入文中也。又及。

案：據考證，此信寫于一九七七年。

《景福殿賦》，魏明帝在許昌建成景福殿，何晏受命而作此賦。此指宋人草書《景福殿賦》手卷，曾傳為唐代書法家孫過庭所書。

喬跋，指喬簣成題跋。遼寧省博物館之楷書《曹娥碑》絹本曾經喬氏收藏并題跋。

仁愷同志：

來示奉悉。關于《水磨圖》照片，已供給建筑科學院，囑代致謝意。高其佩畫已檢出，經冶秋同志同意，即撥交你館。俟你館有同志來京之便，請來弟處洽取可也。此高其佩中上品之作(純用彩色畫成，與一般不同，絕精。所惜者題材少差耳)，歸諸東北可謂得所。其余各家，局存畫件所無，已代注冊備案，遇有機緣當留供你館也。此事一切順利，并無任何困難，請轉告拙之同志釋注。最近聞悉旅大方面有人藏有東北畫件數事，吉林方面正在進行，不知兄處亦有所聞否?黑龍江收得徐鉉篆書《千字文》一殘段、楊桓書《無逸》一殘段。近來東北之物漸有動意，可喜也。弟因在家留守，故近日基本在局辦公，并聞。專致敬禮!

拙之、文信、子方、文效諸公請代問好!

弟珩皂

四、廿一

案：據考證，此信寫于一九六三年。

《山溪水磨圖》，元代佚名畫，現藏遼寧省博物館。李約瑟《中國之科學與文明》(商務版中譯本)之《機械工程學》卷下(第九冊)，即以此幅水磨圖作為水磨的插圖。

拙之即張拙之(1917—1966)，黑龍江省雙城縣人，一九五○年調到沈陽東北博物館(后更名為遼寧省博物館)，時任館長秘書，后曾擔任遼寧省博物館館長。

文信，指李文信。子方，朱子方，東北史、遼金史學家。金玉黻弟子。文效，即胡文效，胡沁園之孫。齊白石即為沁園弟子。

仁愷同志：

年底去上海時，和上(冖博)交換了一下關于出版目錄性圖錄的意見。他們認為目錄性圖錄特別應當印入題跋，因為大型圖錄不可能把題跋印入。因此，上寄目錄性圖錄要印入題跋。我同意他們的意見。為了使將來能夠大體上比較一例，遼寧似也以補入題跋為好，不過數量會減少一些。我看問題也不大，遼寧的明清比較軟弱，特別是清代，其中減去一些不必要的普通東西，只有更精彩些。不知館方意見如何?上次曾托李致琴同志轉告，以未見來信答復，雖然存京之件均已照了題跋，但還需補照一部分，沒有把目錄能肯定下來，希望您考慮一下，那(哪)些可以減去。此外，還有一些我對于畫的看法問題，一并奉告，以供參考。

一、戴進《六祖卷》，此畫皆系真跡，絕無可疑，全部印入。

二、《宋人佚名花卉草蟲冊》是清代早期作偽，不能作元人，擬剔去。

三、《獅子狗》一頁，是南宋畫，需提入宋人。

四、《趙孟籲陶潛像》，是后人配入。此卷三段東西是三件事。子俊隔水上題字，確是真跡，但此像則是明人《淵明故事》里的。經割裝此處，故不擬印入了。

五、山狂草書，是真跡。此人名杜大成，與杜堇無關。可印入。

六、明人《清明上河圖》，國內還有不少，此卷究非絕佳可資代表者，且印時太小就失去印的意義，太大又不相稱，擬不用。

七、石溪《山水軸》，鄙見連邊跋全屬偽作，不擬收入。

八、馬軾、李在卷，內有二段(似是第一、第八二段)是清代摹補，從畫法看，似是金廷標一流人手筆，已把馬、李、夏七段全部收入，而去其后補者。因馬、李畫傳世不多，馬尤少，宜可多介紹也。

九、仇英《太真上馬圖》是片子畫，不擬收入。

十、吳雯書畫卷，書二段，真跡無疑。但此二畫恐非吳所畫，現尚未作肯定。不知尊意以為如何?

十一、姜實節卷是清初人畫，割去原款，偽添圖章，非霍澗真跡，均不擬印入。

十二、石莊等小名家是否可減為二頁，以便在增加題跋后，調節篇幅。

匆匆不盡，余俟再告。致

敬禮!

張珩

一月十七日

案：此札書寫時間待考。

趙孟籲字子俊，元代畫家，趙孟煩之弟。官至知州。

馬軾、李在卷指馬軾、李在、夏芷合作的《歸去來辭圖卷》。圖依東晉陶淵明《歸去來辭》意繪制，由馬、李、夏三人之畫作合裝成卷，共九幅：第一幅為《舟遙遙以輕 》、第二幅《問征夫以前路》、第三幅《稚子候門》、第四幅《云無心以出岫》、第五幅《撫孤松而盤桓》、第六幅《農人告余以春及》、第七幅《或命巾車》、第九幅《臨清流而賦詩》。