沭雨樓友朋書札選賞（三）

馮忠蓮一通

仁愷同志：

您好!一直沒給您寫信，一定會怪我。原因：五月出差一次，和西諦同志等到成都、重慶、漢口、廣州。一方面到農村展覽年畫，搜集農民意見；一方面征集青年畫家的作品。但收效不大，當然有的同志是下去搞“四清”，有的同志在整風，因此作品是不太多。有的寄些畫來，水平不高，也不能出版。

我非常感謝您的建議，解放軍展覽，我們選印了一幅《泉》。至于請他們畫，更是困難，他們都很忙，最近老許向總政借到了一部分解放軍展覽的作品，八一時在王府井門市展出。俟我們展出后，您是否可向總政借去展覽一番，或和老許聯系一下。

下批“四清”同志名單已公布，其中有我。您一定替我高興吧!過去參加了土改，現在又能參加“四清”，這樣好機會，都是黨給我的，我一定改造客觀世界中努力改造主觀世界。我們大約八月份中旬出發，可能是到河南，但沒最后肯定。

我今年元月元日，由換房服務站給調換的房屋已遷至朝外小莊水碓子去了。離榮寶齋較遠，但離老三學校很近，他每天可回家照料。

嫂夫人和弦子們都放暑假了吧?請替我問候。小愛、小龍他們也都放暑假了。昨天剛剛回來，又高又胖，曬的又黑又紅。他們打算利用暑假天天去游泳。您的工作忙吧。望多保重身體。

此致敬禮!

馮忠蓮

七月二十二日

案：據考證，此信寫于一九六五年。

信中“老許”，指許麟廬。據馮氏之婿米景揚回憶，此時馮氏被抽調至故宮博物院臨摹《清明上河圖》，由許氏接替其擔任編輯部負責人。

小愛，陳長玲，陳少梅之女；小龍，陳長龍，陳少梅幼子。

黃胄一通

仁愷老兄：

時間過得太快，轉眼分別快兩月了。在藝術館見到老關同志，他答應兩件事：一、遼瓷展覽以及捐贈事誼；二、民間青花瓷展覽。老關答應在九、十月份，時間很緊。請催一下老關同志，或者延期。

“揚州八怪”展覽反映很好，有專程由港、臺來參觀者。多謝吾兄支持。今后還望時時指教。專此。致

敬禮!

弟黃胄

八月六日

案：據考證，此信寫于一九九二年。

藝術館：炎黃藝術館

老關指關寶琮(一九三五一)，遼寧西豐人，中國美術家協會陶藝專業委員會委員，中國工藝美術大師。

“揚州八怪”展覽：已久九二年六月二十三日至九月二十七日在炎黃藝術館舉辦共展出包括遼寧省博物館藏品在內的201件作品。

劉九庵一通

仁愷同志：

日前接誦惠書敬悉。賀文略先生由沈返京后，具道承蒙接待之盛情，不勝感謝之至。

垂詢我院此次赴香港明清畫展出及摹臨復制的書畫展銷情況：

這次的展銷是應香港中華書局之邀，將我院歷年來主要是近兩年來摹制的一些作品以及照相復制之作，約六、七十種，均見于展品目錄中。展出的地點，即在該書局營業門市部的樓上，展期是十天。明清畫真跡十件，其中有仇英和陳洪綬畫各一件，是與仇、陳的摹制品并列展出的，倍受各界人士的欣賞，認為復制品與原作不易分辨。在展出期間，香港左中右的報紙，均紛紛予以報導，認為多年以來沒有看到這樣的展覽。在港方有名的電視臺，亦予以播送實況，真可謂作到了家喻戶曉，而每日前來參觀者，非常踴躍，最后幾天競多排隊進場了。手工摹制的作品，數量并不太多，后來者就買不到了，故還有些重定者，這也就是展出中的概況，謹以奉聞。

至于展品目錄，經分贈后，所存無幾。茲奉上兩本及新聞紙兩份，請閱后提出寶貴意見是荷。

此覆。即候

春安!

案：賀文略(九一八一)，廣州人，畫家，香港中文大學教授。從劉九庵 事宋元工筆花鳥與馬夏派山水畫創作81年2月20日 與研究。

羅繼祖兩通

仁愷同志：

頃接十日手翰，敬悉。前接復示后，因運動中開會較多，致未能作覆，甚歉。

尊論《莊子》極是，與鄙見并無分歧。近日報端文章載柳下跖，坐實為柳下惠兄弟，此自是目前為政治服務所需要，未始不可，不敢堅執迂儒之見也。毛西河“四書改錯》中有一則，謂跖即使是惠兄，亦不得氏柳下，因柳下或為食邑，或為居址，乃惠所創氏，惟子孫可承，兄弟不得承也。又謂古之大“盜”，皆名日跖，與姣女之稱西施毛嬙相同，故有堯跖、舜跖、夷跖。而李奇《漢書》以跖為秦“盜”，丁度《集韻》，又以跖為秦“盜”，為蹻楚“盜”，當是秦、楚間大“盜”通稱。其說頗有理致。跖訓腳掌，非美名，當是時人污蔑之詞，非其人遂名跖也。令文獻無征，不能恢復其原來姓名矣。

“批林批乳”展覽已開幕否?此間亦籌備畢(系師生去協助)，王承禮同志赴京學習未回，大約仍有改動也。

學校目前運動，主要批判近年教學中回潮問題。王修同志現任陜馎副館長，當能發揮所長，其住址為：西安市雁塔路九號，有函可徑寄也。

郭老詩承錄示，前有人自京傳錄，有誤字，當以尊錄為正。

《文物》第二期，有人給《文物》提意見，陳議甚高，但做起來恐較難。

思老擬將其近來所寫考釋殷契之稿與舊作駢枝(已出三編)合為一編，但無從覓書手，近日批判回潮，更不敢提矣。喀左銅器斷代，定詢思老再奉覆。此頌撰安!

繼粗

四月十三日

又郭詩第二首批宣打問號，按宣即宣利之意，非誤。第一首次聯“愿竭駑駘效策驅”，“策”字似寫作“軍”，恐誤，當是“策”字。

案：據考證，此信寫于九七四年。

李奇《漢書》指李奇注《漢書》。

王承禮：遼金史專家。著有《渤海簡史》。

(宀博)：“博物館”的簡稱，現已廢棄個用。

思老擬將其近來所寫考釋殷契之稿與日作駢枝，指于省吾及其《甲骨文字釋林》。

喀左銅器：一九七三年春，在遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣北洞村南孤山西山坡筆架山頂先后發現了兩個窖藏銅器坑。三月六日發現的一號窖藏坑出土殷代青銅器六件：罍五件，瓿件。五月二十八日發現的二號窖藏坑出土殷周時期青銅器六件：方鼎、罍、簋和帶嘴缽形器各件，圓鼎二件。這是遼寧地區首次發現的殷代銅器。 《考古》雜志，一九七四年第六期刊登有《遼寧喀左縣北洞村出土的殷周青銅器》。

仁一愷同志：

奉八日手函敬悉。遼寧運動成績好而仍存死角，特別是文化部門依然未動。此地省市大字報不少，看來人事部門受干擾最重，不改弦更張不能有扭轉希望。學校日來正在揭擺，恐勁頭不大。

思老事只有靜候，已將尊意轉達。

最近于敝篋撿得金明昌年間敕寫麟德宮昭容真影本一張。此畫乃民初在上海以八百元得之，王觀堂夸為驪龍之珠，先祖亦有跋在《永豐鄉人丁稿》中，首有章宗瘦金體題字，后有翁覃溪跋兩行，言得之完顏舊家。弟在旅順時曾見之，當時不解金畫稀見可貴，又幅巨，未能攜出，競付劫灰，可惜也，現惟存此影本一張矣。

思老，北京人對之毀譽參半，毀之者恐仍以“古董商”為口實。《甲文類纂》工作本不易，最近姚孝遂有情緒，陳雍初學未能插手，而思老自己寫作尚未結束，又覓書手迄來得，進行遲遲，非無故也。據云北京尚有三人，不知程度如何?總之班底不夠健全。此覆。即頌暑祉!

弟繼祖上

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案：據考證，此信寫于一九七七年。

王世襄兩通

仁愷道兄文幾：

閩中歸來，知承枉顧舍間，至深感荷!

前罹膝疾，臥床旬日即愈如故，旋又南行耳。此次除去福州外，曾往蘇州洞庭山調查明式家具，并游覽泉州開元寺及雙塔，往返共計約一月。

元白兄攜來尊賜《藝苑掇英》三期，得拜讀大文，感甚!封面山水題元人，但不知何以使弟感到與老蓮筆致有些聯系。只是感覺，毫無根據。叨在深知，故敢相告耳。專此函謝，并請研安!

弟世襄頓首

十二月卅日

案：據考證，此信寫于一九七九年。

《藝苑掇英》三期，由上海人民美術出版社編輯、一九七九年月出版。編印遼寧博物館藏品，收有韓斡《神駿圖卷》，趙佶《瑞鶴圖卷》，李在、馬軾、夏芷的《歸去來兮圖卷》，唐寅《悟陽子養性圖卷》，高其佩的兩幅指畫，以及歐陽詢《夢奠帖》，龔賢行書《漁歌子卷》，趙孟煩行書《心經》冊等書畫作品四十件

老蓮：陳洪綬。

仁愷吾兄大鑒：

上月隨文物局代表團赴美，出席在紐約展出之青銅器展覽開幕式，行程十九日，訪問六城市，真是跑馬觀花也。

《竹刻藝術》印出，隨函郵呈一冊，乞教正。紙張圖版均劣，亦無可奈何也。

頃讀尊著《高其佩》，頁48七絕可能有誤釋之字。第十二首“踢墨翻風”，“風”字可疑(與“江上西風”之“風”字寫法亦不同)，有為“令”之可能否?第八首“尚欲畫定”，“定”當為“完”之誤，不僅義較勝，此處必須平聲字也。專此拜肅，并請撰安!

弟世襄頓首

五月廿三日

案：據考證，此信寫于九八。年。

《竹刻藝術》：金西匡、王世襄著。一九八零年四月，人民美術出版社出版。

《高其佩》：一九七八年，上海人民美術出版社出版。

王修一通

仁愷同志：

我剛從云南回來，在外整整住了四個月，到家始見八月間賜函，遲復甚歉!

當初東北博物館接收之溥儀書畫共有兩批，第一批十五件，是由部隊來的張克威同志交來的，其中包括《清明上河圖》等卷，其他的我已記不得，須查當時的賬目才行。第二批是溥儀逃到臨江時為我軍截獲的，連同一大批珍珠寶石等都交到銀行，由銀行撥交東北文物管理處。這一批數目頗大，約有百余件，但是具體數字我也記不得了。只記得這兩批加上另星收進的一點，共計大致在一百四十件左右。為“溥儀賞溥杰”一千三百卷的十分之一。具體的數字、名稱在當時東北文管處和東北博物館的賬上當可查出。

我記得起的僅有這些。那時的經手人有楊介眉、于世杰、赫崇禮等人，不知現在還有人健在否?他們可以幫助回憶一下。

法書展覽，我可惜不能前去，悵甚!

堃生同志北居后無信，見到請代為問候。

剛回來亂事很多，匆促奉覆，草蘋莫怪。即頌文祺!

諸故友乞代問候。

王修

九月廿日

案：據考證，此信寫于一九八二年。

堃生，指張堃生(九五一二零零五)，陜西省澄城縣人。曾擔任遼寧省委黨校副校長、遼寧省哲學社會科學研究所所長、省博物館領導小組組長、陜西省社會科學院黨委副書記等職務。

夏鼐一通

仁愷同志：

來函敬悉，

前次文才施惠臨敝所，適以開會不在所中，有失迎候，甚為抱歉!

關于貴館展出利瑪竇文物，并于明年一月內辦一小規模學術座談會，甚為贊成!弟對于利氏在中國引入泰西科學方面之貢獻，素來認為應加肯定。

前年赴意大利出席學術會議，遇及其故鄉Macerata大學之漢學教授，聞其正在整理利氏原本日記全文，曾鼓勵之早日殺青問世。返國后，又盡棉(綿)力設法恢復利氏墳墓，獲得領導批準，交北京市文物局辦理。掘出斷碑，恢復古墓，現已于去年開放。但自知對于利氏事跡，并無研究。在學術座談會上實無發言權，更說不上主持會議。方命之處，尚乞原宥!專此奉覆。順頌著安!

夏鼐

一九八二年十二月十七日

案：遼寧省博物館曾于九八二年十二月舉辦“紀念意大利科學家利瑪竇來華四百年文物展覽”，并于一九八三年一月二十七日召開了座談會。

周紹良一通

仁愷先生：

接奉復教，敬悉一是。

此次我館擬舉辦高僧書畫展事，業得各方支持，如故宮、歷博、天津藝術、上博、南博、蘇州文管會等允予借展一些藏品。今承沈博惠予協助，尤所感荷。至于辦理請借事，當然須向文物局辦理手續。惟目前所希望者，即各館可提供展品之清目，俾免重復致有偏重耳。所以假使沈博能先將可提供一草單，則使敝處省事不少也。尚乞鼎力支持，實所企盼。

佛教圖書文物館籌備伊始，即逢鑒真回國巡展，七日之間，接待十六萬人，實為勉力支持，幸圓滿成功。現已決定公開開放，希望大駕過京時，能惠臨賜教為幸。

敝館由趙樸初同志擔任副董事長兼館長，元白兄亦董事之一也。

專此，敬候著安!

弟紹良拜上

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案：據考證，此信寫于一九八零年。

我館，指佛教圖書文物館，位于北京法源寺內。

一九八零年五月十四日，在北京法源寺舉辦了迎接鑒真大師像的供奉展覽。五月二十四日，鑒真大師像回國巡展圓滿結束，在法源寺舉行了閉幕式。