兩個囚徒從鐵窗望出去,一個看到泥土,一個卻看到了星星,很難說這兩個人誰更有機(jī)會走出囹圄,但至少看到星星的人擁有更多的希望,他是樂觀的懺悔者。
易中天教授在《百家講壇》中講述的一個故事也頗具深意:
晁錯以平七王之亂諫王,王不納,錯嘗自領(lǐng)軍抵?jǐn)常庀乱恍#瑸殄e之心腹,精于武藝。陽城一戰(zhàn),此校衛(wèi)手刃一將,見其隨身佩劍而心動,欲拾劍,遂棄矛下馬,怎奈身后中劍而亡。錯見之不忍,曰:“悔其棄矛而求劍矣!”
這個故事很容易理解,一個校衛(wèi)為了更名貴鋒利的寶劍而棄矛,因而身死,這與棄劣馬而求駿馬不得又有何異?只不過棄劣馬者僅錯失了成功,而棄矛者則丟了性命。道理雖淺顯,給人的啟示卻是深刻的。
不是嗎?“劣馬”和“矛”是我們前進(jìn)道路上不可或缺的助手。前者能馳騁,后者能殺敵,雖不比千里馬來得迅疾,不比寶劍來得鋒利,但尚能各盡其用,誰敢說不握矛就能破敵,不駕馬就能遠(yuǎn)馳?沈尹默大師多壽,晚年近視2500多度,對面不能見人,由于心理上對“那超重超厚的玻璃片”的抵觸,他曾一度不用眼鏡,但最終因影響揮毫,便嘗試戴上眼鏡。結(jié)果沈老80歲尚鬻書自給,能書蛛絲精楷,皆其眼中“劣馬”——“厚鏡片”所助。
更重要的是,“劣馬”和“矛”能助我們更快地找到心儀的“好馬”和“寶劍”??谷站韧銎陂g張宗昌曾于二龍山繳獲土匪火炮20余門,就是憑借這20多門土炮,張宗昌于棗縣痛擊日軍,盡獲精良高炮50余門,槍支彈藥不計其數(shù),狠煞了日寇的威風(fēng),大長了我軍的士氣。凡此種種,“劣馬”和“矛”的“威力”豈不是展現(xiàn)得淋漓盡致?
當(dāng)然,“劣馬”和“長矛”的“威力”不是天生的,它們也需要“神助”,這個“神”恰恰是你這個“有志者”的“志”?!坝兄菊呤戮钩桑瑹o志者萬事空。”只要你心中有心儀的“好馬”和“寶劍”,只要你肯為此執(zhí)著追求,不懈奮斗,即使先跨上看不上眼的“劣馬”,手執(zhí)并不精良的“長矛”也無妨,相信自己,經(jīng)過努力,最終定能得到千里神駒和絕世好劍。
握緊你手中的矛,盡管它并不鋒利。羨慕別人所得到的,不如珍惜自己所擁有的,哪怕是疼痛,是膚淺,是追悔,是無奈,是無聲無息,是平凡普通;因?yàn)槟懔w慕的人也許正在羨慕你,明天的你也許要羨慕今天的你所擁有的。否則,到那個時候,猛醒的你還有跨上劣馬,追尋良馬的機(jī)會嗎?悲觀者,請珍重!
(指導(dǎo)教師 石祉英)