中國園林漂洋過海 勝唐氣象風姿雍容

青磚檐瓦，石雕花窗，九獅一象——2007年，寧波的天一閣“漂洋過海”來到了美國羅德島。

今年，美國羅得島大學內將建一所以天下第一私家藏書樓——寧波天一閣為藍本，江南園林風格的“孔子學院”，學院將于2008年年底正式建成并投入使用。中國第一代核建筑設計專家，上海工程設計院教授級總建筑師王士桐告訴《華人世界》記者，羅德島是個美麗的小島，距離華盛頓和紐約都不遠。羅德島大學孔子學院“拷貝”天一閣，如果學校里有中國建筑的周邊環境，是可以的。天一閣的比例很傳統，柱子上有飛禽走獸，屋頂是雙重檐歇山頂。柱子美國人可能采用混凝土芯子，外面刷油漆來做成寧波天一閣的樣子，如果他們愿意用木頭也可以。雙重檐歇山頂就不一定能做好了，寧波天一閣屋頂呈拋物線，使得雨滴掉在屋頂上能夠飛濺得離開地基最遠，保護了磚木結構的房子。美國人不一定能做相同的弧度出來。

“復制”過去的天一閣位于羅德島大學，羅德島大學是美國著名的工科院校，以建筑設計見長。2007年該校設立的“孔子學院”最引人注目的亮點就是教學樓以中國寧波“天一閣”和北京“恭王府”為藍圖，是一座地道的中國園林式建筑。對天一閣的復制，中美雙方都采取了審慎的態度。

早在1970和1978年，羅德島大學校長卡洛瑟和文理學院院長布朗妮訪問中國時就分別參觀過天一閣。2004年羅德島大學開辦中文國際工程師項目，其中就包括了天一閣參觀項目。2007年，在多方磋商的基礎上，羅德島大學的“天一閣工程”開始建設。

漢唐風云際會東瀛

事實上，最早“復制”中國園林、受中國建筑和思想影響的是日本。自飛鳥、奈良時代(593-793年)，“大陸文化”傳入日本，其造園藝術發生了飛躍性的進步，晉人追求的林泉歸隱式的“曲水流觴”已經被日本的建筑師所借鑒。飛鳥末期，中國道家思想傳入日本，至9世紀初葉，平安時代的園林作品中已經可以看到中國園林藝術對日本建筑的廣泛影響。

平安時代是日本建筑史上最光彩奪目的時期之一，中國唐代建筑被日本的建筑師“本土化”。這個時候，日本盛行密教和凈土教，建筑形式受唐文化影響，主要分為“和式建筑”、“唐式建筑”和“天竺式建筑”，其中“唐式建筑”又稱為“禪宗式建筑”。

中國文化的東渡使得日本的庭院、茶道和儺劇充盈著禪的意境。寂靜、冥想、清澈、單純的風格不單體現在人的心境和修為里，也外化、賦形于建筑。那個時候的日本建筑師以敏銳的美學感知領悟空間的深層意義，以榻榻米、翠竹、石頭、紙張、木材等簡單要素構成“空、間、寂”的獨特美學思想，成功地使得唐風“本土化”。

1958年修建的醍醐寺三寶庭院，是桃山時代的代表作，一池三山——蓬萊、方丈、瀛洲即是仿照了中國唐代池中有山的“山池院”形式。池泉觀賞式回游庭院，以神池為中心，環繞“寢殿造”式建筑，池中依然有表征仙山的大石，主要象征須彌山，為佛教凈土宗思想。

從建筑形態上說，白石代表大海，苔地表示各大洲。日本園林受中國園林影響很深，但由于受自然條件和文化差異的影響，略有差異。在布局上，中國園林講究真山真水，高山大水，波光粼粼，而日本園林則追求“枯山水”(也稱“唐山水”，以朱砂象征水)，小山小水，細水長流的極端寫意方式;中國園林選擇縱向的景點構圖，慣用障景法，日本園林選擇橫向的景點構圖，愛用借景法;中國園林偏愛儒味，日本園林偏愛佛味;中國私家園林以文人造園居多，日本則以僧人居多。

英法建筑青睞中國園林

1670年，距凡爾賽宮主樓1.5公里處，出現了最早的仿中國式建筑——“藍白瓷宮”。其外觀仿南京琉璃塔風格，內部陳設中式家具，取名“中國茶廳”，它的主人是路易十四。

17世紀后期，歐洲的大批商人和傳教士來到中國，他們對于中國園林那獨特的風格感到耳目一新，于是便紛紛將中國的園林藝術介紹到歐洲，使很多的西方人開始慕名于中國的宮殿和園林之美。

在借鑒模仿中國園林的建造方法和布局的國家中，法國和英國最為突出。1685年，英國威廉·坦柏伯爵寫了《關于埃比庫拉斯的園林》一書，將歐洲整形式園林與中國自然式園林進行對比，稱中國園林布局的均衡性是隱而不顯，不在意局部的秩序，講究錯落有致，整體構圖，表現了大自然的創造力。

1750年錢伯斯運用中國園林的造園手法，為肯特公爵設計、建造了英國第一座中國式庭院——“丘園”。在園內引水做成天然湖泊，湖中設島，島上建亭，還在湖岸邊建造了一座高達10米的八邊形、十層的中國式塔和一座中國式廳堂，并將此廳堂取名為“孔子樓”，樓內還繪制了中國的“孔子圣跡圖”壁畫。

這一效仿中國園林池、泉、橋、洞、假山、幽林的自然式布局的園林風格與當時英國流行的幾何對稱式的“勒洛特”園林大相徑庭，人們在驚奇之余紛紛效仿。

18世紀，法國人從傳教士寄自中國的報告中進一步了解了中國的造園藝術。1774年，在凡爾賽園林建成了小特里阿農花園，該園掇山疊石，修建亭閣，追求天然野趣，被稱為中國式園林。

中國園林遍地開花

1980年代，中國園林開始在全世界范圍掀起高潮，以陳列于美國紐約大都會博物館的“明軒”開風氣之先。

王士桐告訴《華人世界》記者，在紐約建造“明軒”的過程中，有一個人起了至關重要的作用——中國著名古建筑、古園林專家陳從周。陳從周堪稱將中國園林藝術推向世界的第一人，不單在建筑方面有很深的造詣，還是張大千的入室弟子。陳老接受普林斯頓大學聘請把蘇州“網師園”以“明軒”的形式移建到了美國紐約大都會博物館。

位于德國慕尼黑西公園里的“芳華園”占地700平方米，它在1983年德國慕尼黑國際園藝展上，獲西德聯邦政府大金獎和園藝家協會大金獎，是歐洲真正意義上的第一座中國園林。移步換景以“四季”為主題，邁進竹門刻有“云起”二字的褐色山石呈迎客狀，憨態可掬。走進園中亭臺，可見月洞門內精細的壁石，錯落有致。滴水穿石入池，春意盎然。石舫內8塊印花玻璃，映現著園林的秀姿和青銅器皿的圖影，憑欄可極目遠眺、臨碧賞月，夏之納涼樂趣由此便可領略。轉身是一堵蓋有金黃磚瓦的鏤空花墻，墻后樹叢中彩葉多姿，與墻前花壇渾為一體，蘊含秋之清冷。經秋墻，登坡臺，步入園內地勢最高的四方亭，亭旁設“歲寒三友”，不由為冬亭叫絕。

王士桐說，1980年代西傳的中國園林，一般都能抓住中國園林的某種特點很好地加以表達。除了紐約“明軒”和慕尼黑“芳華園”以外，比較著名的還有加拿大溫哥華市逸園、蒙特利爾夢湖園，英國利物浦市燕秀園，以嶺南園林為藍本的澳大利亞悉尼市誼園和表現云南園林特色的瑞士蘇黎世市中國園等等，不一而足。