臨夏印象

初來臨夏，你一定有仿佛到了異國他鄉的感覺！首先映入眼簾的都是戴著白色號帽，或頭上裹著各色頭巾的人群，讓你倍感新鮮和神秘。

臨夏回族自治州，位于甘肅省南部，美麗的大夏河穿城而過，綿延流長。這片神奇的土地是連接黃土高原和青藏高原的紐帶，肥沃的土地滋養著回族、東鄉族、保安族、撒拉族、土族和漢族約160萬各族人民群眾，是伊斯蘭教的圣地，被貫以中國的“小麥加”之美譽。

在這里，古老、獨特的阿拉伯式建筑和時尚、現代的都市氣息相融合，讓你于贊嘆中感悟神奇，于驚喜中感悟美麗！

清真大寺

外地人來到臨夏，印象最深刻的莫過于那些佇立于鄉間鬧市、隨處可見的清真寺。

清真寺是臨夏最壯美的景觀之一。在這片美麗的土地上，只要有穆斯林群眾居住，就有美輪美奐的清真寺建筑。那些隨處可見、高大恢弘的清真寺大殿和拔地而起、聳入云端的“喚醒閣”，使臨夏市成了一座遠近聞名的“塔城”。“瓊樓玉宇清真寺，激浪清流大夏河”形象地概括了臨夏壯美的景觀。

臨夏的清真寺，從建筑造型上，一般可分為兩種風格。一種是阿拉伯氣息極濃的圓頂廊柱式建筑，內有寬敞的禮拜大殿，拱形的門窗，半圓的頂子，主色調全部由白、綠、藍構成，注目一看，頓時讓人生出一種神清氣爽、淡雅明快的感覺。還有一種風格完全是中國式的古典建筑，整個清真寺飛檐翹角，雕梁畫棟，古樸典雅，錯落有致，處處凝聚著中華民族厚重的文化底蘊。清真寺的四周，用墨綠色的琉璃瓦覆蓋，在陽光下折射出玉石般的光澤，顯現出一派富麗堂皇的高貴氣派，讓人不禁為這種渾然天成、獨具特色的美而驚嘆！

其實更令人驚奇的是，無論是哪種風格的清真寺，在建筑藝術上都具有異曲同工之處，那便是在每個清真寺的寺頂上都有一串或多串“寶瓶”，各自擎起一彎淡淡的新月。這新月正是伊斯蘭教的象征，它造型優美，寓意深刻，日日在向世界昭示著，為人們祈禱著。

臨夏的許多清真寺，在建筑風格上還融進了別具一格的回族磚雕和木雕藝術，這個在臨夏地區盛行、源遠流長的民間藝術獨具魅力，是建筑藝術園中的一只奇葩，裝點得臨夏清真寺更加優美典雅，富麗華貴，渾身上下充滿了藝術魅力。

清真寺的作用，不言而喻，是信仰伊斯蘭教的穆斯林群眾聚禮的地方。在固定的時辰，他們會虔誠地沐浴、凈身，然后到清真寺里做禮拜。因此在每個穆斯林群眾的心目中，它有著無比神圣、至高無上的地位。

回族服飾

在臨夏，漫步街頭，讓你恍然如置身異域的，還有那獨特的回族服飾。其獨特，主要體現在男女頭飾上，由于同樣信仰伊斯蘭教，臨夏的回族、東鄉族、保安族、撒拉族服飾基本相同，均為各色長衫和各種頭飾。過去，人們常常用白號帽和青夾夾來概括穆斯林的服飾，這種概括雖然簡明，但不完全。如今，隨著時代的發展和進步，各種新潮時裝的沖擊以及人們視野的開闊，傳統、典型的回族服飾，只能在舞臺演出中見到了。社會的發展和進步，使穆斯林群眾的穿著打扮也在悄然發生著各種變化。

而今，男性穆斯林服飾最顯著的標志就是頭上戴的號帽，大多數為白色，偶而可見黑色、油綠色和鐵銹紅色。號帽的周圍繡有各種生動的花紋和圖案，看上去非常精美、雅致，時尚的小伙子西裝革履，戴上精美的各色號帽，顯得更加瀟灑英俊。

老人們的穿著古樸、端莊而持重，他們大多身著白色或黑色的長衫，頭纏著“多斯達爾”（即頭巾），鶴發童顏，步履穩健，尤顯得虔誠古樸，讓人心中油然生出一股深深的敬意。

穆斯林婦女的服飾如今已是千姿百態、千變萬化，但仍頭戴蓋頭或裹頭巾，堅守著伊斯蘭的教義和傳統。老年婦女常常喜歡外罩長衫，頭戴白色蓋頭；中年婦女則以黑色蓋頭為主；少女多喜歡戴墨綠色的鏤花蓋頭，或以各色的頭巾遮面，天真美麗中透出端莊和嬌柔，那種虔誠、純粹的美，讓人驚嘆，讓人贊不絕口。

頭巾的裹法，通常是將一塊1米見方的頭巾對折成三角形，從前額、耳根部裹向后頸，將全部頭發遮住，頸前的頭巾用各式各樣漂亮的卡子卡住，只露出面部五官。

讓我最驚嘆的還是穆斯林少女那無與倫比的美。她們頭裹粉色頭巾，身著白色長衫，明亮的大眼睛透出遮掩不住的精靈和聰慧，嬌嫩、光滑、潔白的皮膚仿佛絲綢一般。她們端莊秀美，步履輕盈，明眸皓齒，微笑盈盈，宛如一首詩，美如一首歌，含蓄中透著典雅，活潑中蘊含恬靜，烘托著臨夏這片土地無限神圣和莊嚴的美。