高職院校增強(qiáng)榮辱觀教育針對(duì)性的有效途徑

摘要：樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人意義深遠(yuǎn)。高職院校在加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的過程中，應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)校的實(shí)際，增強(qiáng)針對(duì)性，有的放矢，抓好“五個(gè)結(jié)合”。只有這樣才能取得教育實(shí)效，培養(yǎng)出具有正確榮辱觀的高技能人才。

關(guān)鍵詞：高職院校；社會(huì)主義榮辱觀；教育；針對(duì)性

胡錦濤同志提倡以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的講話發(fā)表后，在全社會(huì)引起了廣泛反響。樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人意義深遠(yuǎn)。高職院校在加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的過程中，應(yīng)增強(qiáng)針對(duì)性，緊密聯(lián)系高職院校的實(shí)際，抓住特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，只有這樣，才能培養(yǎng)出具有正確榮辱觀的高技能人才。

增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育針對(duì)性的現(xiàn)實(shí)意義

增強(qiáng)針對(duì)性是社會(huì)主義榮辱觀基本內(nèi)涵的要求以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。短短八句話，112個(gè)字，正反對(duì)比，既有側(cè)重點(diǎn)，又有針對(duì)性?！鞍藰s八恥”實(shí)際上涉及的是社會(huì)生活內(nèi)容的八個(gè)方面，所強(qiáng)調(diào)的是八個(gè)方面的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則，把祖國、人民、科學(xué)、勤勞、團(tuán)結(jié)、誠信、法紀(jì)、奮斗作為當(dāng)代人“修身、齊家、治國、平天下”的八項(xiàng)要?jiǎng)?wù)，具有鮮明的時(shí)代意義和操作價(jià)值，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體化。榮與辱是一種價(jià)值判斷與導(dǎo)向，是個(gè)體道德修煉與發(fā)展的內(nèi)在心理機(jī)制，是社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ)。凡是利人、利民、利國的行為都屬于“善”，凡是害人、害民、害國的行為均屬于“惡”?！鞍藰s八恥”指出了當(dāng)今社會(huì)最需要倡導(dǎo)的八種“善”，也點(diǎn)明了對(duì)社會(huì)危害最大的八種“害”。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，就是當(dāng)今我國人民需要建立和堅(jiān)持的共同價(jià)值觀。八句話之間既相互影響、相互依存、互動(dòng)相關(guān)，又各有側(cè)重，各有針對(duì)性。這就要求我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)的過程中，也要因人、因事、因時(shí)、因地施教，增強(qiáng)針對(duì)性。

增強(qiáng)針對(duì)性是高職學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的要求任何情感都是一種心理體驗(yàn)，道德情感也不例外，心理不同，情感各異。高職學(xué)生絕大部分處于發(fā)育成長(zhǎng)的年齡段，認(rèn)知水平與情感意志均處于由稚嫩到成熟、由動(dòng)蕩到穩(wěn)定、由低級(jí)到高級(jí)的臨界點(diǎn)，且絕大部分是獨(dú)生子女，家庭條件較好，依賴性較強(qiáng)，個(gè)人意識(shí)、自主意識(shí)較濃。同時(shí)，由于各方面的原因，高職生的文化素質(zhì)普遍偏低，心理素質(zhì)比較脆弱，要么自暴自棄，要么自高自大。他們對(duì)有意識(shí)的正面教育、引導(dǎo)、說服往往不感興趣，產(chǎn)生排斥心理，或者被迫接受，但實(shí)際教育效果會(huì)大打折扣。這些特點(diǎn)決定了對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育，必須選準(zhǔn)切入點(diǎn)，突出針對(duì)性，因材施教。

增強(qiáng)針對(duì)性是實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求學(xué)校教育以育人為本，德、智、體、美以德育為先。高職院校應(yīng)該做到兩個(gè)加強(qiáng)，即加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)操作技能培養(yǎng)?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于高職學(xué)生的成長(zhǎng)、成才至關(guān)重要。熱愛祖國、服務(wù)人民、報(bào)效國家是高職學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)和價(jià)值的體現(xiàn)；勤奮學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法是高職學(xué)生立足社會(huì)的基本要求；崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗是高職學(xué)生未來發(fā)展的必由之路。對(duì)照“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)，還有少數(shù)高職學(xué)生或認(rèn)識(shí)不足，或知行不一。因此，高職院校在開展社會(huì)主義榮辱觀教育時(shí)，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題與薄弱環(huán)節(jié)，有的放矢，對(duì)癥下藥，使高職學(xué)生通過自身努力做到“德才兼?zhèn)?、知行合一”?/p>

增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀

教育針對(duì)性的有效途徑

加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，必須堅(jiān)持“整體推進(jìn)，突出重點(diǎn)，形成合力，務(wù)求實(shí)效”的工作思路。高職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)校的實(shí)際情況，抓好“五個(gè)結(jié)合”。

社會(huì)主義榮辱觀教育與“兩課”教學(xué)結(jié)合高職院校的“兩課”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑，要高度重視并大力推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”工作。“兩課”教師要深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握高職學(xué)生的思想道德狀況，增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的針對(duì)性。要豐富與拓展“兩課”特別是思想道德修養(yǎng)課教學(xué)的內(nèi)容，積極宣講社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，把“八榮八恥”的具體提法、時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)意義和一些新聞評(píng)論講深講透。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，應(yīng)該旗幟鮮明地提倡服務(wù)人民、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信，反對(duì)背離人民、好逸惡勞、驕奢淫逸、損人利己、見利忘義，要告誡學(xué)生，只有高尚的職業(yè)道德與過硬的專業(yè)技能相結(jié)合的人才才能受得社會(huì)的青睞。高職院校要在組織“兩課”教師認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的基礎(chǔ)上，制定與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，編寫符合社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生特點(diǎn)的“兩課”教材與補(bǔ)充講義，使新教材既弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德又體現(xiàn)時(shí)代精神。要改進(jìn)“兩課”教學(xué)方法，克服傳統(tǒng)德育方法的諸多弊端，從“知識(shí)”轉(zhuǎn)向“故事”，從“灌輸”轉(zhuǎn)向“對(duì)話”，從“大道理”轉(zhuǎn)向“小細(xì)節(jié)”，從“感悟”轉(zhuǎn)向“踐行”，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)與用、知與行統(tǒng)一起來。

社會(huì)主義榮辱觀教育與文化素質(zhì)教育結(jié)合一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等高級(jí)意識(shí)和情感的形成，需要文化底蘊(yùn)，要靠文化涵育。盡管高職院校學(xué)生的文化素質(zhì)基礎(chǔ)參差不齊，甚至普遍偏低，但在對(duì)他們進(jìn)行文化素質(zhì)教育時(shí)，仍要堅(jiān)持“文道合一”。語文、歷史、外語要滲透愛國主義精神，體育要滲透集體主義精神，理工科類課程要滲透經(jīng)濟(jì)道德、科技道德、生態(tài)道德、國際生活道德內(nèi)容。高職院校還要積極創(chuàng)造條件，開設(shè)中國歷史、文化等內(nèi)容的選修課和講座，通過傳授中國傳統(tǒng)文化增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，提高其道德修養(yǎng)，培養(yǎng)其人文精神。一切文化課程都可以融入社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，一切素質(zhì)教育都能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生正確道德觀念的形成產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合高職院校的校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)厚重的校園文化積淀與清新的校園文明風(fēng)尚的形成，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境和自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我的全面發(fā)展。建設(shè)和營(yíng)造良好的文化氛圍，要從硬件、軟件兩方面著手，兩手都要硬。在軟環(huán)境方面，要清除校園污染，凈化校園。首先要從思想上反污染，自覺抵制不健康的思想道德觀念，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴；其次要從行為上反污染，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友善，杜絕各種不文明的言行；再次要從學(xué)術(shù)上反污染，做作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、寫論文和考試要反對(duì)弄虛作假，講誠實(shí)，守信用；最后要從環(huán)境上反污染，講究衛(wèi)生，珍惜一草一木，愛護(hù)校園環(huán)境。要充分利用校報(bào)、?？V播、電視、黑板報(bào)、櫥窗、標(biāo)語警示牌等校園媒體，大張旗鼓地宣傳社會(huì)主義榮辱觀，宣傳先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，在整個(gè)校園營(yíng)造一種濃厚的“榮榮恥恥”的道德氛圍。

社會(huì)主義榮辱觀教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合開展實(shí)踐活動(dòng)，寓社會(huì)主義榮辱觀教育內(nèi)容于實(shí)踐活動(dòng)之中，不僅符合青年學(xué)生活潑開朗、喜愛活動(dòng)的生理、心理特點(diǎn)，而且一般涉及范圍較廣、參加人數(shù)較多，能夠造成一定的聲勢(shì)，獲得知識(shí)灌輸與正面說教所達(dá)不到的理想效果。理論指導(dǎo)實(shí)踐，但絕不能代替實(shí)踐。知道為智，體道為德。高職院校要注重在實(shí)踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀教育，把道德知識(shí)、理論與校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為青年學(xué)生的自覺行動(dòng)。在校內(nèi)活動(dòng)中，可以利用助學(xué)貸款的宣傳動(dòng)員，加深學(xué)生對(duì)誠實(shí)守信的認(rèn)識(shí)與體會(huì)；利用畢業(yè)生個(gè)人發(fā)展道路的選擇，進(jìn)行愛國主義教育；利用寢室評(píng)比、愛心捐助、班級(jí)互贈(zèng)增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助意識(shí)。在校外社會(huì)實(shí)踐中，可以通過定期組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)以及學(xué)雷鋒活動(dòng)、義務(wù)植樹活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的意識(shí)和習(xí)慣，養(yǎng)成吃苦耐勞的精神；通過開展志愿者服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)助人為樂、無私奉獻(xiàn)的社會(huì)主義文明；通過開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)，感受自我、感受社會(huì)，關(guān)注人群、了解社會(huì)。理解并學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自我與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系。還可以結(jié)合高職學(xué)生所學(xué)專業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐職業(yè)道德，體驗(yàn)生活的艱辛，培養(yǎng)艱苦奮斗的道德品質(zhì)。

社會(huì)主義榮辱觀教育與師資隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合教師是實(shí)施教育的主體，師德與教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低，直接影響到社會(huì)主義榮辱觀教育的效果和學(xué)生思想道德建設(shè)的水平。高職教育的迅猛發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的師資問題，表現(xiàn)為教師的數(shù)量不足，素質(zhì)不高。針對(duì)這種狀況，高職院校應(yīng)通過引進(jìn)、明責(zé)、嚴(yán)管、培養(yǎng)、提高等措施，盡快充實(shí)師資隊(duì)伍，提升教師隊(duì)伍的素質(zhì)與工作績(jī)效。尤其要嚴(yán)格選拔和任用對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的教師，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任的政治思想教育與培訓(xùn)，使其成為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和模范。要大力開展以“教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生”為核心內(nèi)容的師德教育，使廣大教師充分認(rèn)識(shí)自己的光榮職責(zé)，做到“學(xué)為人師，行為世范”，以身作則，以行育人，以德化人，實(shí)現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的完美結(jié)合。

作者簡(jiǎn)介：

李國春（1963—），男，永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦咝９芾怼?/p>