流放自我

有時寂寞，便喜歡站在窗口，居高而望，讓目光隨意安放，或是遠處模糊的山，或是縱橫交錯的街道上人來車往，或是平靜如無字真經般的天空。這時心靈似乎已脫離了人世繁華，飄零無依。幾天前，這個城市下了入冬以來第一場大雪。漫天的飄雪后，是徹底的冷，無際的雪色映出無端的傷情與清冷。

想起記憶里的另一場雪，那場雪下得詭譎而雜亂，是在十月不該有雪的季節，隨之帶給我的是改變我生活的一些事件。可是，可是當塵埃落定，也不過如此，一切又都歸于平庸與瑣碎，開始與結局是那樣的不對應。

有人說，世界上只有雪和墳墓能夠覆蓋一切。而我覺得，雪也會隱隱地透出我們欲說未說的語言，例如現在的寂寞。

最近，一直在看一些關于流放的文字，歷史上記載了眾多因各種罪名而遭遇流放的人。凱倫·法林特的《刑罰的歷史》主要講的是歐洲的刑罰史。“作為一種非常嚴厲的懲罰，在遠古時代，流放幾乎就等同于死刑，它只是讓犯人多了一點茍延殘喘的時間。而不幸遭到流放的人，永遠被驅逐出社會與家庭之外，他們不會知道，在沒有人間規則可循的荒遠地界，死亡將何時或如何降臨。”在古代中國，流放者的命運也是一樣的。他們大都枷鎖在身，竹杖芒鞋，千里投荒。路途無疑是艱險的，而終點更是不能預知的苦寒之地。“浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺……”金庸先生的書我看得不多，但這句話放在這里也許合適。

大地承載著流放者行走的腳步，上天俯瞰著他們一路踉蹌的背影。眺望遠方的同時，也在無助地回望故土。他們的行囊里除了孤寂與悲苦無依，一定還有對生的另一種渴盼，雖然絲絲縷縷，卻總不絕在心。當生的無奈已經注定，“此心安處是吾鄉”，同樣被流放的蘇老前輩這樣說。

如果我還不曾有一顆止水心，如果我還是一個對生活有所希望的人，如果我還常常沉于寂寞并無所傾訴，那么，我是不是也是一個經常走在流放途中的行者呢?只是，這是自我流放。

朋友的存在可以不再讓我們孤獨，在開懷的相聚中，你知道你不是一個人。但寂寞疼痛時，朋友于我們也只能是一顆讓心靈暫時失憶的緩釋膠囊，我們只能自己擦拭傷口，撫慰疼痛。有時你傾訴了你的寂寞，但寂寞卻仍是你的，它始終還在你的心里，——寂寞是不可言說的，因此我不想說，我不必說。

猶記得一位朋友的詩：

我沒有更多的話

要對你傾訴

因為我明白

我的聲音

你聽不到

在蒼涼與不甘中，在寂寞與憂郁的光澤中，任靈魂漫無邊際地游走，“泛若不系之舟”。這樣的放逐不輕狂，也不放縱。歸去來兮，即使心靈仍無處安放。

我看到躲在塵世眼睛后面，自己流放的背影。