民生問題,向來就是一個國家和社會發(fā)展的根本問題。一個有作為的執(zhí)政黨,總是把民生問題擺在極其重要的位置上。
民生問題,向來就是一個國家和社會發(fā)展的根本問題。一個有作為的執(zhí)政黨,總是把民生問題擺在極其重要的位置上。在近現(xiàn)代中國,從孫中山先生提出“三民主義”,到中國共產(chǎn)黨“打土豪、分田地”,提出“新三民主義”,乃至到提出“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,無一不是以廣大民眾的利益作為自己的出發(fā)點和立足點。
在當今時代,民生問題越來越尖銳地擺到執(zhí)政黨的面前,是因為新的時代環(huán)境向執(zhí)政黨提出了新的要求。眾所周知,雖然在新中國成立以后,我們主觀上始終在探索中國特色社會主義道路,但由于各種各樣的復(fù)雜原因,我們還是照搬了蘇聯(lián)那套高度集中的計劃經(jīng)濟模式。
不能否認搞計劃經(jīng)濟有當時的合理性,但是實事求是地說,計劃經(jīng)濟對民生問題的認識和解決在邏輯上是矛盾的,在實踐上是缺位的。最為明顯的一點是,計劃經(jīng)濟在宏觀上強調(diào)公眾的整體利益,微觀上實際否定人們的利益,把人們對利益的正當追求看作洪水猛獸,看作“每日每時都在產(chǎn)生著資產(chǎn)階級”的溫床,因而對人的利益是忽視的。這樣,抽去了個人利益的“人民利益”便成了空洞的概念。從這個角度講,計劃經(jīng)濟時期民生問題不突出,更多的是因為民生問題受到了人為的壓制。
今天的情況則完全不同。市場經(jīng)濟促進了利益分化,出現(xiàn)了各種各樣的利益訴求。改革開放的革命性意義就在于,它從根本上改變了那種建立在否定個人利益基礎(chǔ)上的經(jīng)濟政治模式,而把承認和發(fā)展個人利益作為思考問題的基點。正是在這個基點之上,才有了社會主義市場經(jīng)濟體制的確立。
利益促生了人們的自主意識和獨立意識,大大提高了人們維護和發(fā)展自己利益的自覺性。表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,就是出現(xiàn)了各種各樣的利益訴求。同時,市場經(jīng)濟促進了利益分化,也就使各種不同利益之間的矛盾顯現(xiàn)出來,并且變得比過去要尖銳得多。面對這些矛盾和利益訴求,執(zhí)政黨必須去關(guān)注,去研究,去積極解決。關(guān)注民生,對執(zhí)政黨來說,就是勇于擔起自己的責任。
(作者:中共中央黨校黨建教研部主任、教授、博導(dǎo))