靜靜的伊水河

楊文輝

離開家鄉二十年了，無論走到哪里，我心中總牽掛著一條河，它像一條帶子結結實實系在游子身上，又像一面明鏡時刻照映著我的言行舉止。

這就是老家村前那條靜靜流淌的小河，在縣地圖上只是條依稀可見的藍線。它南出樂安鎮浮青管區,北從敷溪注入資江,全程不足百里。除了鄉親們常常親切地稱呼它：如響水灘、竹溪坡、渡船塘、新壩塘、漁家溪、黃沙渡、河口里等流過地域的小名外，伊水河的名字少有人提起。

我記事時，每當早起開門就能透過坪院望著倚山繞過的伊水河。閃閃發光的河面，靜靜地，悄無聲息地躺在眼前。大摸估算，我的老家住在伊水河的中游，以地域名而言，我家門前的河床叫漁家溪。

在漁家溪蔭涼處的旁邊，鄉親們挖了一口井，井水是河水透過砂石過濾后形成的。每天一大早，勤勞的母親便用木桶挑水，習慣性地三個來回。不用說，我是真正喝著伊水長大的。我之所以常常記起它，想念它，因為我感激它乳汁般的河水滋潤了我的生命，澆灌了一方土地，養育了我的父老鄉親。

是啊，伊水河的水是那樣的透明，那樣的清純，那樣的甘甜。透明得像一面鏡子，清純得沒有一點污濁和雜質，甘甜得沁人肺腑。因為這樣，一代又一代喝著那乳汁般河水長大的鄉親，男人們是無比的爽快，無比的耿直，無比的豪邁；女人們又是何等的靚麗，何等的純潔，何等的可愛。伊水河，更值得一提的是它的堅韌、霸氣、狂野與不可一世。這些，從我剛上小學起就聽到了很多伊水河畔氣勢磅礴的故事。

伊水河的歷史古老而悠久。據說遠在春秋戰國時期就已鑲嵌了它的名字，可當時流經的地方兩岸叢林密布，毒蛇出沒，無人敢越雷池一步，連軍隊也要繞道前行。洪水季節，伊水河大肆泛濫，怒吼的溪水常常使得山洪暴發，樹木連根拔起，虎視眈眈，傲視人群。后來秦漢時期封為梅山后，梅王（梅絹）帶人以強悍的精神開拓了這片荒蕪之地，使惡山惡水變為美麗的家園，伊水河也在梅王的征服下得以治理。從這開始，梅山人喝著它的水，吃著它腹中的魚一代又一代生生不息的繁衍。也許是祖先們常吃生魚活蝦與野獸的緣故，也許是其它內在原因，外人稱之祖先為“梅山峒蠻”，時至現在仍有許多人稱梅山兒女為“蠻客”。

的確，一方山水養活一方人。如果不是喝著它的水長大，漁家溪旁邊那個年僅二十九歲的中共地下黨員姚炳南，何以有面對五馬分尸寧死不屈的革命立場？在河口里做長工的鄧克明何以數次血灑疆場為國立功，何以有膽勢帶領紅軍戰士搶奪簍山關，決戰臺兒莊，掩護好紅軍最后一戰？因為，伊水河給了他們勇氣、力量和斗志。這些故事和歷史，一口氣怎么也說不完。

今天我又來到伊水河身邊，來到了漁家溪岸畔，但見河水依然靜靜地流淌著，斜陽將河水染成橙紅色，顯得富麗多姿。兩岸的現代化樓房，硬化公路為伊水河的身姿增添了無限風情。微風吹拂的波紋中，伊水河宛如一個含情脈脈的少女，要多溫柔有多溫柔，要多癡情有多癡情，它似乎忘記了過去的風風雨雨，又似乎在平心靜氣地訴說著歷史的沉浮與滄桑。四周是那樣的寧靜，寧靜得讓你一絲雜念也不許擁有。在我顧盼的視線里，上游的新壩塘已經只有淺淺的水流，下游的渡船塘再也見不到原來那艘橫渡的烏篷船了，塘的上面是一座連接國道的天橋。風停了。秀麗的山，奔馳的車輛，弧形的天橋倒映在清澈的水面上，此情此景美得讓人流連忘返。

踩著岸邊松軟柔韌的草蔓，一會兒來到了河水退去的沙灘上。多么熟悉的沙灘，在陽光照耀下，發亮的細砂像燦爛奪目的珍珠，剛被河水汩出來的潮濕的部份，顆顆砂粒宛如北方生產的粟。放眼四周，波光粼粼的水是家鄉的命根子，砂是父老鄉親的聚寶盆，一切顯得那樣的深情，那樣的親切。

我在記憶中慢慢尋找。童年的足跡還留在沙灘上嗎？昔日歡樂的笑聲、幼稚的歌聲還在岸畔縈繞嗎？隱隱約約的，朦朦朧朧的，活靈活現的，若有所思的童年記憶將我的肉體四腳朝天地貼了上去。

我不能忘記那年夏天它給沿河一帶鄉親們的恩澤，那是七十年代接近尾聲的夏余秋始時期，那是百年難遇的大旱，老天爺連續四個月的曝曬，將池塘與四處水井的水蒸干了，蒸得在烈日中冒著青煙。眼見農田里的稻穗、山里的莊稼顆粒無收，眼見鄉親與牲口饑渴難熬，唯有伊水河可救岸邊的一切生靈。當時，為解燃眉之急，政府部門從四面八方調集了各式各樣的“打雨炮”，然而，平地、山崗上轟轟隆隆的炮聲在天空中響過一陣又一陣后，慢慢飛來的一片片烏云，在炮聲剛響完便煙消云散了。后來，鄉親們知道，只有靠伊水河才能救大家。于是，幾十里水路的地方紛紛架起抽水機，源源不斷的水澆灌出一片大地的新綠。自打那時起，伊水河畔的鄉親們確信這是屬于大家的河流，而大家也是屬于它的。

手捧珍珠般的細砂，我被伊水河的富有所征服。幾十里水路，到處都是如此般耀眼奪目，銀光閃爍。因為有如此美麗的細砂，因為有水底蘊藏著的顆顆雞蛋般的卵石，因為有如此堅韌質地，當改革開放的東風一吹，伊水河的富有就像閨中的幽香一樣，吸引著來自各方的商客。那時，我的叔伯們，舅舅們，白天在水里打撈卵石，晚上乘著那輪玉盤用箢箕挑走一層層細砂。我的母親，為了惡病纏身的外公，也與鄉親們一道白天黑夜地加入到了隊伍的行列，直到后來用換回的錢治好外公的病才離開家鄉。眨眼二十多年過去，一車車細砂和卵石運到了硬化公路上，運到了城市建設的每個角落，它給鄉親們換回來一疊疊“老人頭”，換回來一棟棟高聳的洋樓與別墅。

我徘徊在伊水河的堤上。岸邊這排虬壯的楊柳，它是我兒時的樂園。那時，我們用它柔軟的枝條扎軍帽，炎炎夏日躲在樹梢或乘涼或做游戲。坐在樹上瞧那垂吊在水面上迎風搖擺的枝條，像輕盈的舞女般輕輕拍弄著水面，蕩漾起一條條魚紋似的水波。平靜之時，將藍天、青山、楊柳倒映水中，構成一幅人間仙境的圖畫。對岸開放的映山紅，一排排，一簇簇，花葉扶疏，上下錯落，讓人充滿朝氣和向往，更讓人感到鮮艷般的醉。

童年的記憶松散而零碎，嬉戲之余最深的記憶是伊水河留下的神鬼奇談與傳說。早在梅王時代，伊水河畔就有系統的神、符、演、會和教議。鄉親們信奉的男神是梅山張五郎。張五郎，又叫開山五郎，是梅山祖師。相傳他既是捕魚大師，又是狩獵能手，更是開山修路的巧匠。他長著一雙反腳，可以倒立行走，飛禽走獸都是他的傳令兵。鄉親們信奉的女神則有眾多，流傳較為廣泛的是白氏仙娘、梅婆蒂主和梅山獵神梅嫦。這三位梅山女神不曾受封建倫理約束，原始性極強，展示了梅山峒蠻的本性。還有的故事聽起來抑或膽戰心驚，抑或毛骨悚然。如巖彎子的水深不見底，并有三層顏色；響水灘緣于二郎神用鞭趕鬼、仙人巖是因赤腳大仙背巖造橋而得名等等，幾乎每個地域名都流傳著各式各樣的傳說和故事。雖然這些故事已隨著日新月異的現代科學技術日漸淡化，鄉親們信奉鬼神的煙霧也在慢慢消失，但原始的信仰與伊水河古老而又滄桑的神奇歷史已構成了享譽中外的梅山文化。

每次回到家鄉，我都要來到這條河畔走走，來到這里什么也不必做，只是有時將腳伸入水中，有時干脆仰躺在沙灘上，盡情地吸收來自伊水河的陽光和空氣，盡情地放飛著記憶中伊水河的故事和傳說。有時連粗氣也不敢喘，只是平心靜氣地看著河水靜靜地流，我想讓自己的生命如同這條河流一樣單純而寧靜，我想今生只要擁有了這條河流，我便能擁有一個純真而又廣闊的世界。

伊水河，一條靜靜的河，一條清澈的河，一條美麗的河，一條傳奇的河。伊水河，我的母親河。

責任編輯：趙燕飛