城市文化建設(shè)是城市發(fā)展的關(guān)鍵

[摘要]持續(xù)發(fā)展問題是一個(gè)一直就困擾著城市發(fā)展特別是資源型城市發(fā)展的問題，本文從城市文化建設(shè)的角度提出了城市文化建設(shè)是城市持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

[關(guān)鍵詞]城市發(fā)展 城市文化 關(guān)鍵

一、城市發(fā)展需要城市文化建設(shè)的支持

現(xiàn)代化以來，城市化進(jìn)程加快，城市發(fā)展問題也就成為一個(gè)極其重要的社會(huì)問題。比較早的研究城市社會(huì)發(fā)展問題是西方德國社會(huì)學(xué)家西美爾，他在1903年發(fā)表的“都市與精神生活”的文章中指出，都市人們工于計(jì)算，彼此交往用腦而非用心，態(tài)度漠然，與往昔村社親密的人際關(guān)系形成鮮明對(duì)比。西美爾在一定程度上指出了當(dāng)時(shí)城市發(fā)展只注重資源的開發(fā)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致城市人格以及城市人行為方式的異化，結(jié)果必然是雖然經(jīng)濟(jì)得到了拓展，但它并不能持久。此后《西方的沒落》一書的作者斯賓格勒以及以帕克為首的芝加哥社會(huì)學(xué)派對(duì)于城市研究過程都明確了城市發(fā)展中的這種現(xiàn)象，提出城市文化是解決這個(gè)問題的重要樞紐。

在中國改革開放以來，城市化的進(jìn)程迅速加快，市民社會(huì)成為中國城市社會(huì)中的主流。但在這一發(fā)展過程中，由于城市文化積淀的膚淺，城市領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備的不足，再加上渴望高速發(fā)展的盲目急于改變面貌的浮躁，致使許多城市的發(fā)展表現(xiàn)為單純的盲目擴(kuò)張和淺表性的經(jīng)濟(jì)繁榮。結(jié)果在城市中出現(xiàn)了明顯的文化荒漠化現(xiàn)象，市民社會(huì)必需的文化環(huán)境等，都在一定程度上被忽視了。其具體表現(xiàn)是，城市在發(fā)展中漠視文化因素，缺乏文化內(nèi)涵，不講藝術(shù)品味，不注意滿足市民社會(huì)精神享受的需求，而把城市化等同于工業(yè)化，強(qiáng)化了城市作為經(jīng)濟(jì)中心的職能，弱化了城市作為文化中心的責(zé)任。把城市擴(kuò)張僅僅變?yōu)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，改善物質(zhì)環(huán)境，滿足物欲需求。城市的發(fā)展陷入了死胡同，最后城市的經(jīng)濟(jì)活力日漸消褪，結(jié)果只能走向沒落。

所以無論東西方在城市發(fā)展中都存在一個(gè)重要的問題即是人文空間的缺乏導(dǎo)致的城市無法持續(xù)發(fā)展的問題，特別是首先發(fā)展起來的資源型城市面臨的問題最為嚴(yán)重，所以城市文化的建設(shè)成為目前解決城市發(fā)展問題的一把最為重要的鑰匙。

二、城市文化的建設(shè)是城市發(fā)展的關(guān)鍵

城市文化的合理開發(fā)和利用能夠直接或間接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而解決城市發(fā)展而面臨的困難。從世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來看，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長模式中，服務(wù)型經(jīng)濟(jì)中文化因素的增長快于工業(yè)型經(jīng)濟(jì)中物質(zhì)要素的增長，商品中的象征及心理因素的價(jià)值成分隨著經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)需要滿足而相對(duì)增長，發(fā)展對(duì)文化資源的開發(fā)和利用，進(jìn)而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是城市持續(xù)發(fā)展的一種有效模式。因此，在城市發(fā)展過程中，只有充分調(diào)動(dòng)文化資源的優(yōu)勢(shì)，才能取得發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。在上個(gè)世紀(jì)50年代以后，美國許多工業(yè)城市如底特律、費(fèi)城、波士頓、克里夫蘭、奧蘭多等逐步衰落，其中，克里夫蘭、奧蘭多兩城市的重新振興能很好說明在城市發(fā)展過程中城市文化建設(shè)所起的關(guān)鍵作用。克里夫蘭是美國東北部的一個(gè)工業(yè)城市，該市在上個(gè)世紀(jì)60年代末開始衰微，甚至到上個(gè)世紀(jì)70年代申請(qǐng)了破產(chǎn)。當(dāng)時(shí)大批企業(yè)總部撤走，人才流失，失業(yè)率高達(dá)20%，整個(gè)城市一派破敗景象。為改變這種狀況，新城市管理者提出了重振“明天的克里夫蘭計(jì)劃”按照這個(gè)計(jì)劃，他們首先把市中心破舊的火車站改造成綜合性的世界貿(mào)易中心大樓；接著，興建搖滾樂名人堂、博物館、棒球館，發(fā)展依里湖濱的旅游、餐飲業(yè)；隨后，又在風(fēng)景優(yōu)美的洛克菲勒領(lǐng)地附近建成了融大學(xué)、劇院、博物館、音樂廳、醫(yī)院為一體的“文化圈”。由于這些措施，城市的形象與吸引力大大改善，城區(qū)人口迅速恢復(fù)，僅旅游服務(wù)業(yè)一項(xiàng)，其從業(yè)人員達(dá)816萬，收入近50億美元。文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在此得到充分的顯示。

1972年之前奧蘭多僅僅是美國中佛羅里達(dá)州的一個(gè)農(nóng)業(yè)小城，但迪斯尼樂園創(chuàng)建之后，這里一下子成為世界各國游客的天堂，迪斯尼每年為奧蘭多創(chuàng)造的地產(chǎn)稅為5000多萬美元，度假稅為6700萬美元。上個(gè)世紀(jì)60年代末，奧蘭多比所在的中佛羅里達(dá)州的經(jīng)濟(jì)增長慢3%，到上個(gè)世紀(jì)80年代末，奧蘭多已比中佛羅里達(dá)州的經(jīng)濟(jì)增長高出了41%，并且整個(gè)中佛州也因迪斯尼的帶動(dòng)而成為全美經(jīng)濟(jì)增長的熱點(diǎn)成為國際貿(mào)易和國際旅游的大都會(huì)。[1]

當(dāng)然，城市文化的價(jià)值不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在城市社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域。由于文化主體、背景、載體影響的群體狀態(tài)和公共性，城市文化具有明顯的共特征。因此，從社會(huì)發(fā)展的角度開發(fā)和利用文化資源，強(qiáng)化文化認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)融合，推動(dòng)城市文化事業(yè)的展，也是社會(huì)延續(xù)、城市穩(wěn)定的重要保障。

三、城市文化在城市發(fā)展中的建設(shè)

中國城市發(fā)展面臨的問題同國外城市發(fā)展過程中遇到的問題有很多的相似之處，因此加強(qiáng)城市文化建設(shè)是中國目前城市發(fā)展的必然選擇。在城市建設(shè)中必須從以下幾個(gè)方面著手：

首先，中國是一個(gè)文明古國，所以在城市發(fā)展中要重視恢復(fù)和保護(hù)歷史文化，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在這方面，要反對(duì)只圖新建而不注意保護(hù)的盲目城市化過程。這種現(xiàn)象曾在國外出現(xiàn)過。1893年從美國芝加哥興起的“城市美化運(yùn)動(dòng)”曾引起人們大興土木去“美化”城市，大修廣場(chǎng)、散射狀規(guī)劃城市，但最后遭到了批評(píng)和抵制。而出現(xiàn)于中國的城市美化運(yùn)動(dòng)在許多方面都與100年前發(fā)生在美國以及隨后發(fā)生在其他國家的城市美化運(yùn)動(dòng)有著驚人的相似之處，其行為與癥結(jié)卻如出一轍。[2]

其次，中國歷史悠久，民間文化、地方文化種類繁多，而且各具形態(tài)，所以在文化建設(shè)中要極力保護(hù)獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。文物是指名勝古跡，它們多是歷史上皇家與宗教遺產(chǎn)中的精華，顯示著一個(gè)城市文化創(chuàng)造的極致，在城市文化建設(shè)中自然是要保護(hù)的。但文化的內(nèi)容卻廣泛得多，更多地表現(xiàn)在大片大片的民居和人們的日常生活中。這是城市整個(gè)生活文化的載體，也是各個(gè)城市在文化上真正獨(dú)特性之所在。各個(gè)民族、地域、城市的文化，都是自己一方水土獨(dú)自的創(chuàng)造，都是人類多元文化的一己貢獻(xiàn)。而這些卻正是一個(gè)城市的獨(dú)特的文化精神，是一個(gè)城市的獨(dú)具的品格。

第三，改善文化環(huán)境，提升城市文化品位。城市文化環(huán)境是城市發(fā)展的重要支撐。發(fā)展城市文化要從實(shí)際情況出發(fā)，努力搞好城市文化軟硬件建設(shè)。一方面，要強(qiáng)化文化設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)校、圖書館、藝術(shù)館、影劇院、科技館、體育館、會(huì)展中心等文化載體建設(shè)，滿足市民文化生活的需要;搞好城市生態(tài)文化建設(shè)，加大城市“三廢”防治力度，合理安排公園、 綠地用地，對(duì)植樹種草做出統(tǒng)籌安排，營造良好的環(huán)境。另一方面，要加強(qiáng)城市文化軟環(huán)境建設(shè)。倡導(dǎo)先進(jìn)的文化觀念，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力發(fā)展科技與教育，全面提高市民的素質(zhì)，著力培養(yǎng)和造就一批文化人才。同時(shí)，要通過舉辦有特色的文化活動(dòng)，充分發(fā)揮市民參與文化活動(dòng)的積極性，激發(fā)活力，形成城市文化建設(shè)的凝聚力和影響力。

總之，城市的發(fā)展，既取決于其經(jīng)濟(jì)活力，也取決于其文化狀況。而城市文化的發(fā)展又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)前我國掀起的城市化浪潮，實(shí)際上也是一種文化重建的過程，其目標(biāo)是建立現(xiàn)代城市文化體系，并以此實(shí)現(xiàn)我國城市的全面轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化，從而形成文化建設(shè)與城市發(fā)展的良性互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1]上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和管理，上海；學(xué)林出版社,2001.137-139

[2] 陶志剛，現(xiàn)代城市文化，黑龍江教育出版社，2004.85-86

作者簡介：解西偉（1972-），山東省東平縣人，大慶石油學(xué)院人文科學(xué)學(xué)院講師，碩士，研究方向：城市文化。