華麗語(yǔ)言，中小學(xué)生自覺的語(yǔ)言追求

編者按：本欄目劉華正老師的文章是對(duì)2007年第3期譚海生老師《中小學(xué)生寫作用語(yǔ)應(yīng)提倡華麗反對(duì)樸實(shí)》一文的討論。江熙、喬桂英兩位老師的文章是對(duì)2006年第12期陳成龍老師《讓探究性學(xué)習(xí)與初中生相伴而行》一文的討論。

《語(yǔ)文建設(shè)》2007年第3期刊登了譚海生老師《中小學(xué)生寫作用語(yǔ)應(yīng)提倡華麗反對(duì)樸實(shí)》一文，其觀點(diǎn)“提倡華麗反對(duì)樸實(shí)”似有矯枉過正之虞，但只有如此才有可能較徹底地解決作文評(píng)價(jià)中重質(zhì)輕文的流弊。我認(rèn)為，中小學(xué)生正處于自覺追求華麗語(yǔ)言的階段，正處于培養(yǎng)運(yùn)用華麗語(yǔ)言能力的黃金時(shí)期，因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)他們習(xí)得并運(yùn)用華麗語(yǔ)言。

一、樸實(shí)—華麗—樸實(shí)是語(yǔ)言生命的歷程

生命是一個(gè)童年—青少年—中年—老年的過程，與之相對(duì)應(yīng)的是生命個(gè)體的語(yǔ)言風(fēng)格也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)樸實(shí)—華麗—樸實(shí)的過程。生命最初的生理訴求和情感宣泄所運(yùn)用的語(yǔ)言是樸實(shí)的，甚至小學(xué)低段的作文語(yǔ)言亦表現(xiàn)為樸實(shí)，原因是生命個(gè)體正處于語(yǔ)言實(shí)踐較缺乏和語(yǔ)言能力較低下的階段，還沒有追求語(yǔ)言美的意識(shí)。青少年處于語(yǔ)言能力的成長(zhǎng)期，他們已經(jīng)具備一定的審美能力，有比較自覺的審美追求，有鍛煉語(yǔ)言能力、追求語(yǔ)言美的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這尤其表現(xiàn)在作文語(yǔ)言中。在生命的中晚年，語(yǔ)言風(fēng)格又回歸樸實(shí)，它不是生命最初的那種樸實(shí)，而是一種繁華落盡后的真淳，是一種閑觀榮辱成敗后的從容，靜看云卷云舒后的淡定，只有樸實(shí)的語(yǔ)言才能表達(dá)這種從容和淡定。

老舍的《小人物自述》里有這樣一段文字：

我一點(diǎn)不能自立：是活下去好呢？還是死了好呢？我還不如那么一只小黃絨雞。它從蛋殼里一鉆出來便會(huì)在陽(yáng)光下抖一抖小翅膀，而后在地上與墻角，尋些可以咽下去的小顆粒。我什么也不會(huì)，我生我死須完全聽著別人的；餓了，我只知道啼哭，最具體的辦法不過是流淚！我只求一飽，可是母親沒有奶給我吃。她的乳房軟軟的貼在胸前，乳頭只是兩個(gè)不體面而抽抽著的黑葡萄，沒有一點(diǎn)漿汁。怎樣呢，我餓呀！母親和小姐姐只去用個(gè)小砂鍋熬一點(diǎn)漿糊，加上些糕干面，填在我的小紅嘴里。代乳粉與鮮牛乳，在那不大文明的時(shí)代還都不時(shí)興；就是容易找到，家中也沒有那么多的錢為我花。漿糊的力量只足以消極的使我一時(shí)不至斷氣，它不能教我身上那一層紅軟的皮兒離開骨頭。我連哭都哭不出壯烈的聲兒來。〔1〕

這是嬰孩時(shí)代饑餓的記憶，是家庭極端貧困的記憶，苦澀而刻骨銘心，但文字是樸實(shí)的，甚至還帶著一點(diǎn)淡淡的幽默。這是品嘗過百般生活滋味后的恬靜，只有樸實(shí)的文字才能表達(dá)作者觀照人生的真實(shí)感受。而中小學(xué)生既沒有這種生命體驗(yàn)，又沒到這種人生階段，很難用樸實(shí)的語(yǔ)言來表達(dá)。他們的思想感情是活生生的、敏感而細(xì)膩的，只有彌漫著陽(yáng)光、雨露和花香氣息的華麗語(yǔ)言才能表達(dá)這種情感。因此，我們應(yīng)充分尊重語(yǔ)言由樸實(shí)到華麗再回歸樸實(shí)的歷程，我們更應(yīng)尊重中小學(xué)生正處于鍛煉語(yǔ)言能力、追求華麗語(yǔ)言重要階段這一規(guī)律。

二、華麗語(yǔ)言是中小學(xué)生自覺的語(yǔ)言追求

1.華麗語(yǔ)言是中小學(xué)生思想情感的載體

一切思想感情都產(chǎn)生于對(duì)自然、社會(huì)、人生的觀察、感悟和思考。不同人生階段關(guān)注的重點(diǎn)不同，思維方式也不一樣。小學(xué)和初中階段關(guān)注自然和社會(huì)（這里主要指家庭和學(xué)校），而高中階段則更多關(guān)注社會(huì)和人生。因此，小學(xué)生和初中生長(zhǎng)于形象思維，主要用描寫、記敘和抒情的方式來表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)的觀察和感悟。描寫性的語(yǔ)言要華麗，記敘性的語(yǔ)言要生動(dòng)，很難想象樸實(shí)的語(yǔ)言能狀寫華麗之景、能敘寫生動(dòng)之事。高中生長(zhǎng)于抽象思維，主要以議論的方式來表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的思考。議論文的語(yǔ)言也可以是華麗的，善于旁征博引、善于鋪張揚(yáng)厲、善用寓言和博喻等，華麗中寓深刻的韻味，這難道不比樸實(shí)的語(yǔ)言更美嗎？

朱光潛先生說：“語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語(yǔ)言的形象也就是情感思想的形式。”〔2〕青少年有旺盛的生命力，有蓬勃的朝氣，有對(duì)生命的熱愛，有對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。當(dāng)他們以純潔的眼睛觀察世界、以敏感的心靈感受世界的時(shí)候，也正是他們思維敏捷、文思泉涌、意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，只有華麗的語(yǔ)言才能表達(dá)出這種生命的律動(dòng)。

請(qǐng)看我教的初二學(xué)生的隨筆，相信大家的感受會(huì)更深。

敘事：我抬頭看了看深藍(lán)的天空，一團(tuán)烏云很快遮住了月亮，我不禁顫了一下。我繼續(xù)看著英語(yǔ)課本，爸爸走進(jìn)了我的房間。“英語(yǔ)要讀的。”我心里想：“就是不讀，英語(yǔ)為什么要讀出聲呢？”“讀出聲！”“就是不讀！”“你讀不讀？！”“就……就是不讀！”我慌了，因?yàn)槲抑酪粓?chǎng)暴風(fēng)雨將要來臨。但我不想善罷甘休，與其忍氣吞聲，不如“大戰(zhàn)一回”。我與爸爸大眼瞪小眼。他把我按在床上，在我的屁股上狠狠地打了兩下。頓時(shí)，身體中的火球迸裂開來，如同火焰在皮膚上滾動(dòng)，淚水打濕了被子。我真想說一句什么話，但我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有力氣了。我如同一只小白鼠，蜷縮在地上。（學(xué)生隨筆《我的爸爸》）

對(duì)話簡(jiǎn)短但傳神，心理描寫也很真實(shí)，特別是細(xì)節(jié)描寫和語(yǔ)言錘煉相當(dāng)出色。這是生動(dòng)的記敘性語(yǔ)言，是華麗的語(yǔ)言，更是真實(shí)的語(yǔ)言。

描寫：茫茫沙海之中，狂風(fēng)卷著黃沙肆虐著，仿佛一個(gè)惡魔正在吞噬一切，熾熱的氣浪足以打倒任何生命。黃沙卷著枯枝斷草，龜裂的土地上躺著不計(jì)其數(shù)毫無生氣的尸體。然而，也許你難以想象，在這地獄一般的地方，還有星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色。幾株矮小的仙人掌頑強(qiáng)地立在沙丘上，挺起了胸膛，成了沙漠中的勇士。（學(xué)生隨筆《適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造成功》）

這里描寫的是作者心中之景，它已經(jīng)超越了單純的景物描寫，有象征意味，表現(xiàn)了良好的想象能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。

議論：冬天的草雖已枯黃，但卻是在為春天的萌發(fā)積蓄營(yíng)養(yǎng)，沒有現(xiàn)在的干枯，怎會(huì)有春天的青翠？難道這不是一種默默無聞而奉獻(xiàn)力量的奉獻(xiàn)之美嗎？枯黃雖不如翠綠那樣清新，令人賞心悅目，但試想：如果草總是綠的，不顯單調(diào)嗎？有綠有黃，有枯有榮，才會(huì)更加自然更加美麗，這樣才是一種和諧自然之美。我在這美景中陶醉著，更想到了：冬天的草雖然毫無生氣，但它們的根仍深深地扎在土里，渺小的身軀仍然迎風(fēng)挺立，有一種頑強(qiáng)之美。（學(xué)生隨筆《我讀懂了美麗》）

這是在寫草，更是在寫草的精神；是對(duì)美的感悟，更是對(duì)生命的哲思。靈活運(yùn)用描寫、抒情、議論的表達(dá)方式，讓讀者在美的感受中也“讀懂了美麗”。

如果要求學(xué)生以樸實(shí)的語(yǔ)言來寫，那他們又怎能將如此豐富的生活、如此美麗的風(fēng)景和如此豐盈的感悟表達(dá)出來呢？

2.習(xí)得、運(yùn)用華麗語(yǔ)言是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑

如果作文中經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)字，文不從字不順，語(yǔ)言如同大白話，甚至味同嚼蠟，這說明這個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文水平很一般。如果作文語(yǔ)言華麗，能靈活運(yùn)用詩(shī)詞名句，靈活運(yùn)用各種修辭和表達(dá)方式，那么這個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文水平肯定不差。因?yàn)椋Z(yǔ)言運(yùn)用能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

語(yǔ)文素養(yǎng)包括語(yǔ)感、文學(xué)鑒賞能力、寫作能力等諸多方面，培養(yǎng)和提升語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和運(yùn)用華麗語(yǔ)言是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開語(yǔ)言的積累，文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)也應(yīng)著眼于品味語(yǔ)言，寫作能力更是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的運(yùn)用。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用華麗語(yǔ)言，培養(yǎng)他們熱愛和使用祖國(guó)語(yǔ)言文字，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.習(xí)得華麗語(yǔ)言的途徑：厚積

既然中小學(xué)生處于習(xí)得并運(yùn)用華麗語(yǔ)言的黃金時(shí)期，那么我們就應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)得、運(yùn)用華麗語(yǔ)言。

厚積才能薄發(fā)，沒有積累，談不上良好語(yǔ)感的培養(yǎng)，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。那么，學(xué)習(xí)華麗語(yǔ)言的途徑就是厚積。

“積累語(yǔ)言材料，其實(shí)是感性的語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存，它可以看做是生活經(jīng)驗(yàn)材料，也可以看做是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，他們一旦被激活，就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的提高。”〔3〕加強(qiáng)背誦是積累語(yǔ)言材料的好方法。背誦詩(shī)詞曲賦等文字，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、豐富學(xué)生的情感，還有助于他們了解傳統(tǒng)文化。背誦相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)文，學(xué)生就能了解傷春悲秋的傳統(tǒng)，了解蔑視權(quán)貴、鄙棄功名的文人精神等。這些都是形象材料，更是思維材料和情感材料。當(dāng)積累了相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言材料，學(xué)生就會(huì)自覺或不自覺地運(yùn)用于寫作中，這樣的語(yǔ)言當(dāng)然是美的，是一種體現(xiàn)了語(yǔ)文素養(yǎng)的華麗之美。

在厚積的基礎(chǔ)上，我們還要引導(dǎo)學(xué)生深度模仿。“深度模仿作文操作策略，就是突破傳統(tǒng)寫作的修辭與結(jié)果模仿，進(jìn)入語(yǔ)言思維過程的模仿，進(jìn)入語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律過程的模仿。”〔4〕深度模仿不僅需要學(xué)生自己模仿，而且還需要教師在語(yǔ)言思維過程和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律上給予指導(dǎo)。

〔1〕原載1937年8月1日《方舟》第39期。

〔2〕〔3〕《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社2002年版，第73、63頁(yè)。

〔4〕《論點(diǎn)摘編》，《語(yǔ)文建設(shè)》2007年第3期。