新課程下有效教學的問題與思考

什么是有效教學？從廣義上講，凡是能夠促進學生發(fā)展、有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學目標的教學活動都可稱為有效教學。在新課程背景下，有效教學備受關(guān)注。因為《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》不僅對課程目標進行了重新界定，而且在課程的實施上也有新的要求，新課程最后是否能夠成功落實，有效教學的作用極其重要。于是，廣大教師在新教學理念的指導(dǎo)下，摒棄了傳統(tǒng)的教學模式，系統(tǒng)地設(shè)計教學過程，想方設(shè)法地讓學生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。一時間，各種有效的教學策略在師生互動中生成，各種有效的教學方法在課堂中得以實現(xiàn)，很好地實踐著新課改的精神。但是我們也發(fā)現(xiàn)，表面上“熱熱鬧鬧”，甚至“轟轟烈烈”，實際卻無法實現(xiàn)或者說無法理想地實現(xiàn)預(yù)期的教學效果，如何變有效教學的“落空”為“落實”，筆者試從以下幾個方面來談?wù)剛€人的淺見。

一、建構(gòu)主義知識觀與有效教學

學生知識的形成應(yīng)該是一個螺旋式上升的自覺與主動參與的漸進式過程。因此，構(gòu)建主義知識觀認為，學習不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學生依據(jù)自己的經(jīng)驗建構(gòu)知識的過程；學習者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地重新建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由他人代替。

曾經(jīng)聽過兩位教師上同題課《雨霖鈴》，當時這兩位教師設(shè)計了同樣的問題：“《雨霖鈴》中的‘念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊’一句用了什么方法來表現(xiàn)主人公要離別心愛的人時的凄涼與痛苦？”教師的目的是想通過這個問題讓學生理解這首詞情景交融的寫作特點，并學會分析景是如何為情服務(wù)的。設(shè)計無疑扣住了教學要點。然而，由于采用的方法不同，其效果也相去甚遠。

A師：主人公一想到要離別心上人到遙遠的他鄉(xiāng)，而且不知何時是歸期，頓覺路之茫茫。在這里，浩渺迷茫的煙波和暮靄表現(xiàn)了離人黯淡的離愁，空闊的天空是背景，寫出了離人的孤獨，“沉沉”不僅僅是暮靄，更是心里的愁苦。同學們，你們說對嗎？

同學們齊聲回答：對！

B師：主人公一想到要離別心上人到遙遠的他鄉(xiāng)，而且不知何時是歸期，頓覺路之茫茫，前景一片暗淡。在這里，作者運用了什么手法來表現(xiàn)其內(nèi)心的愁苦？

學生經(jīng)過思考，很快回答：運用了情景交融、借景抒情的方法。

師：都借了哪些景？

生：“千里煙波”“暮靄沉沉”。

師：“楚天闊”是嗎？

學生部分肯定、部分否定。但不管肯定還是否定，學生都無法體會“楚天闊”是如何表達凄涼的心境的。

教師繼續(xù)分析啟發(fā)：大家還記得“星垂平野闊，月涌大江流”這兩句詩嗎？意思是在一片開闊的平野上，星星仿佛垂落在大地，月亮也仿佛隨著波濤洶涌的大江滾動著。作者為我們展現(xiàn)的是一種什么樣的意境？

生：空曠、寂寞、孤獨、凄涼的意境。

師：為什么？

生：夜幕降臨，詩人除看到幾顆星星之外，剩下的就是月光在涌動，不禁悲從中來，偌大的空間，能夠陪伴他的只有星星和月光，而且大江流在古代就有時間一去不復(fù)返的意境，隨著時間的流逝，自己一事無成，所以詩人倍感孤獨、寂寞、凄涼和悲哀。

師：回答得很好。那么，還有一句詩：“野曠天低樹，江清月近人。”誰能說說它所表現(xiàn)的意境？

生：原野空闊寂寥，蒼天垂落，樹木仿佛比天高，這是一個被擠扁了的天地，詩人感到壓抑和郁悶。但無人理解，無人關(guān)心，只有一輪月亮靠近他，陪伴他。所以這句詩的意境仍然是空曠、寂寞、孤獨、凄涼的。

師：分析得很好。我們再回過頭來分析一下“楚天闊”的意境。

生：以空闊的天空為背景，既表達了主人公離別后的空虛和孤寂，也表達了這種空虛、孤寂像千里的煙波、沉沉的暮靄、空闊的楚天，是如此的厚重，無法排遣。這句詩的意境仍然是空曠、寂寞、孤獨、凄涼。

在第一名教師的案例中，我們看不到師生的互動，教師的分析雖然正確，但所表現(xiàn)出來的過程，只是把答案塞給學生，阻斷了學生的思路，學生只是被動地接受，其結(jié)果是使“學會分析”這個預(yù)期的教學目標落空。第二名教師有意識地滲透了建構(gòu)主義知識觀，教學過程是知識的再創(chuàng)造、再理解、再加工。教師尊重學生的體驗，讓學生通過新舊知識和經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的相互作用來建構(gòu)自己的理解，傾聽他們的看法，洞察他們想法的由來，從而讓學生掌握什么是情景交融，景又是如何為情服務(wù)的。這樣的教學就使有效教學得到落實。

二、尊重多元解讀與有效教學

課程標準在基本理念中多次強調(diào)要尊重學生在閱讀中的獨特體驗和獨特感受，指出閱讀是學生個性化的行為，鼓勵探究式閱讀和創(chuàng)造性閱讀。這是體驗課程觀在閱讀中的體現(xiàn)。體驗是個性的，因此注重體驗，尊重多元，對促進學生發(fā)展、培養(yǎng)學生具有初步的創(chuàng)新精神有著不容忽視的作用。要想避免有效教學落空，讓學生具有初步的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力，尊重多元解讀不容忽視。

在教授《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師鼓勵學生對“人生如夢，一樽還酹江月”一句進行探究式閱讀和創(chuàng)造性閱讀。因為文本存在著空白，這就給讀者“填空”留下了可能性。結(jié)果，由于文化和理論背景、閱讀和生活的積累、前理解的狀態(tài)、個人品格等方面的差異，學生的觀點各不相同。部分同學認為這句詩表現(xiàn)了蘇軾消極的人生觀：“一場游戲一場夢，何不游戲人生？”“人生苦短，應(yīng)及時行樂。”“借酒澆愁愁更愁。”還有一部分學生認為這句詩表現(xiàn)的是積極的人生觀：“借酒澆愁，但蘇軾沒有，他是把酒祭江月，希望萬古愁隨江而去，隨月而化，在詩人的感慨與動作中，表現(xiàn)出一種超脫與曠達。”“人生如夢，告誡我們要抓緊時間，努力實現(xiàn)偉大的理想。”多元解讀使課堂充滿了生機，充滿了活力，閃爍著個性的光芒。學生創(chuàng)造性的潛能得到釋放，有效教學得到落實。

但是，多元解讀不等于亂讀、亂解，必須要有一定的價值觀和一定解讀范圍的引導(dǎo)，否則仍會導(dǎo)致有效教學的落空。

三、教師素養(yǎng)、教育智慧與有效教學

不管是建構(gòu)主義的知識觀還是尊重多元解讀，在課堂上要把有效教學真正落到實處，還得靠教師。因此教師的素養(yǎng)和教學智慧起著決定性作用。但是從當前情況來看，“滿堂灌”變成“滿堂問”，師生的互動不能層層深入，這只能使新的語文課程思想、課程目標變成一種標簽，是談不上有效教學的。

如《泰坦尼克號》一課的問題設(shè)計：“《泰坦尼克號》給我們演繹了一個凄美的愛情故事，我們都為他們因愛情而表現(xiàn)出來的勇氣——男主人公為愛情而勇敢地把生的希望留給了心愛的她，女主人公為報答他的愛而勇敢地活下去——而感到深深的震撼，你們說對不對？”這樣的設(shè)計教學步驟單一，教學過程沒有波瀾，學生沒有激情，教學效果平平。但是若這樣設(shè)計問題：“如果這兩位主人公還活在世上，那他們會有什么遭遇，會有什么結(jié)局？”就能很好地訓(xùn)練學生的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。

因此，如果教師缺乏必須的素養(yǎng)和教育智慧，有效教學仍是要落空的。