《孔雀東南飛》“見錄”辨釋

《孔雀東南飛》：“新婦謂府吏：‘感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄，不久望君來。’”高中《語文》第三冊（人教版2004年）注：“［君既若見錄］你既如此記著我。錄，記。”朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》（上海古籍出版社2002年）注：“錄，收留。”郭錫良主編《古代漢語》（天津教育出版社1991年）注：“錄：收留，記取。”另外，《漢語大詞典》卷11釋“錄”為“收留，收容”，舉例有“君既若見錄”。

筆者認(rèn)為，此“錄”字應(yīng)釋為“錄用”，“見錄”意為被錄用，“見”不是可譯為“我”的稱代性副詞，而是被動詞。

《孔雀東南飛》這首詩最早見于南朝陳代徐陵所編《玉臺新詠》。清代吳兆宜為此書作注，注“君既若見錄”的“錄”時(shí)，引了三條例證：

孔安國《尚書》注：“三年之后乃齒錄之。”《漢書·馮奉世傳》：“上以先帝時(shí)事，不復(fù)錄。”《吳志》：“陸瑁與暨艷書曰：此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也。”

這三條例證中，孔安國一例見《尚書·蔡侯之命》：“降霍叔于庶人，三年不齒。”孔安國注：“罪輕，故退為眾人，三年之后乃齒錄，封為霍侯。”說的是西周初年，霍叔作亂，周公懲罰霍叔，三年之后重新錄用，封其為侯。《漢書·馮奉世傳》一例記述馮奉世死后，朝臣杜欽上疏“追訟奉世前功”，但馮奉世曾犯有過錯，皇帝不采錄杜欽的意見。《吳志》一例見《三國志·吳志·陸瑁傳》：“夫圣人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業(yè)始建，將一大統(tǒng)，此乃漢高棄瑕錄用之時(shí)也。”說的是朝廷應(yīng)不計(jì)小錯，廣納人才，就像漢高祖不計(jì)較人的瑕疵任用一樣。這三條例證中的“錄”都當(dāng)“錄用”或“任用”解，為了進(jìn)一步證明“錄”字的含義，吳氏在三條引例之后，還引了《廣韻》：“錄，采錄也。”

“見錄”這個詞漢魏以后多見使用，其意義，一是“被記錄”，二是“被錄用（或任用）”。前者例如：

（1）其撰集漢事，未見錄以繼后史。（《后漢書·蔡邕列傳》）

（2）忝職幕賓，言不見錄，長宵嘆息，不覺飲淚。（《全隋文·卷三二三·蕭穎士（二）〈與崔中書圓書〉》）

有時(shí)也說“見錄載”，例如：

（3）凡此數(shù)事，皆效于上世，是以咸見錄載。（《全三國文·卷四九·魏·嵇康（三）〈聲吾哀樂論〉》）

后者例如：

（4）太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上？吾以微功見錄，位為宰相，豈復(fù)賴女寵乎？”（《三國志·魏志·荀彧傳》裴松之注）

（5）當(dāng)此時(shí)，泌于獻(xiàn)納為不少，又佐代宗收兩京，獨(dú)不見錄，寧二主不以宰相器之邪？（《新唐書·李泌傳》）

（6）俶歸朝，群從悉補(bǔ)官，易與兄昆不見錄，遂刻志讀書。（《宋史·錢惟寅傳·錢易》）

有時(shí)也說“見錄用”，如：

（7）張祥有保全趙彥吶、楊恢兩制置之功，敵人憚其果毅，宜見錄用。（《宋史·本紀(jì)·理宗二》）

從意義發(fā)展看，“被錄用（或任用）”義是從“被記錄”義引申發(fā)展來的，因?yàn)榇蠓蹭浻没蛉斡茫家涗浽趦浴Ａ硗猓浻没蛉斡枚嗯c官府任職有關(guān)，上面所引“被錄用”一組例子可以說明這一點(diǎn)。

把上述“見錄”的兩種意義和使用情況與《孔雀東南飛》相聯(lián)系，“君既若見錄”的“見錄”應(yīng)是職位錄用一類意義。據(jù)這篇詩前面的《序》，焦仲卿當(dāng)時(shí)被錄用為“廬江府小吏”，在詩篇中焦仲卿也屢被稱為府吏。此外，詩中記敘劉蘭芝對焦仲卿說的話，有“君既若見錄”和“君既為府吏”。另外，焦仲卿對劉蘭芝說：“卿但暫還家，吾今且報(bào)府”，“且暫還家去，吾今且赴府”。意思是叫蘭芝暫回娘家，他要到官府去報(bào)到，說明當(dāng)時(shí)焦仲卿已被官府錄用，須去“報(bào)府”或“赴府”。

再聯(lián)系“報(bào)府”“赴府”這些詞語來看。古書中“赴府”使用較多，如：

（8）庚午，以給事中柳公綽為京兆尹，公綽初赴府，有神策小將躍馬橫沖前導(dǎo)，公綽駐馬，杖殺之。（《資治通鑒·卷二三九·元和十一年》）

（9）《郡國志》曰：“杭州浙江有江沙漲，昔武烈為郡吏赴府，鄉(xiāng)人餞之，會此沙上。父老曰：此沙狹而長，君必為長沙太守。”（《太平御覽·卷七四·沙》）

古漢語中“府”和“官”意義相通，因而到官府報(bào)到或上任，古人又說“赴官”，如：

（10）爽，滎陽陽武人，陳光祿大夫、左驍騎將軍喜弟，為山陽太守。入隋，授州刺史，以年老辭不赴官。（《全隋文·卷十五·毛爽》）

（11）牧守令長新除赴官，無不受納貨賄，以相托付。（《魏書·元明六王傳》）

從例句可知，焦仲卿向劉蘭芝說的“報(bào)府”和“赴府”，意思顯然是到官府報(bào)到上任，從而可知劉蘭芝答語中的“見錄”，是跟“赴府”有關(guān)的“被錄用”或“被任用”，而不是“收留我”或“記著我”。

“見錄”之所以被理解為“收留我”，可能跟釋者對原詩上下文的理解有關(guān)。原詩劉蘭芝對焦仲卿說：“感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄，不久望君來。”其中“感君區(qū)區(qū)懷”是對焦仲卿的感謝語。釋者大概受劉蘭芝這句感謝語的影響，認(rèn)為緊接其后的“君既若見錄”的意思是“你既然這樣收留我”。其實(shí)這種理解只局限于劉蘭芝的話，應(yīng)該把上文焦仲卿的話聯(lián)系起來看：“（府吏）下馬入車中，低頭共耳語：‘誓不相隔卿，且暫還家去。今吾且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)。’新婦謂府吏：‘感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移……’”這段詩句，焦仲卿一再發(fā)誓不與妻子分離，并安慰劉蘭芝“且暫還家去，吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”；聽了焦仲卿的話以后，劉蘭芝接著說了“感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄，不久望君來”。劉蘭芝的話，“感君區(qū)區(qū)懷”是感謝語，“君既若見錄，不久望君來”則是針對焦仲卿“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”而言，意思是你既然這樣被官府錄用了，（那就去上任），希望你不久就回來。上下文中，“見錄”對應(yīng)于“赴府”，與官府任職有關(guān)，不能解為“收留我”。