遠方

是哪個孩子那么驕傲地說:我想，我要去買一張中國地圖，在我去過的地方用紅筆劃上，沒去過的用藍筆劃上，從此只有遠方，沒有他鄉。這是很久以前在旅行雜志上瞥到的一句話，至今仍念念不忘。“遠方”于我永遠是一個魅惑內心的詞。

行走，漂泊，流浪……這些念頭一直在我小小的腦海中冒著五光十色的泡泡。在內心的最深處，總有一個聲音在吶喊：走出去！走出去！南方多雨，只適合憂郁。離開這芳草彌漫、梅雨連連的地方，去高坡，去荒漠，去大草原。去看仙人樹，去看胡楊林，去看雄鷹，去看極光，還要去南極，帶兩只企鵝回來聊QQ。

去往荒蕪壯闊的地方，哪怕累死在那兒，渴死在那兒，伏在天與地之間伸著一只手，直到再也沒有力氣，直到再也無法行走。軀體以一種干凈的方式從宇宙間消失了。沒有虛偽的葬禮，沒有占用一塊地方，沒有立一塊碑。

不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方。為什么流浪，流浪遠方……

三毛的《橄欖樹》寫出了多少久居牢籠的人的心聲。三毛是我所摯愛的女子。這個女子，沒有精致的容顏卻依然動人。這個女子，留著濃密烏黑的頭發，落落大方地穿著有長流蘇的大紅色裙子，手腕上戴著銀鐲。這個女子，獨身去往荒蕪的撒哈拉。她喜滋滋地揀了別人扔棄的棺材木做家具，她用廢舊的輪胎配以大塊的花布做舒適的躺椅，她手捧一大把天堂鳥盈盈地笑。那夢中的橄欖樹搖曳著夢幻般的翠綠。三毛在人跡罕至的荒漠里尋找到了人生的綠洲。

真正的“遠方”，并不是用雙腳可以抵達的。若心靈沒有放棄欲念，那么無論去往哪里，都是逃，都逃不出桎梏，更見不到風景。為了尋找遠方的風景，海子走了，顧城走了，三毛走了，屈原抱石懷沙，嵇康以死抗爭，淘潛厭棄仕途——

他們的心靈為了尋找人生更壯闊的風景，不停地跋涉過人生的沙漠、雪山、草地、花園——他們因此而有了不朽的品質。

想到現代人的旅游。參加收費不菲的旅行社，聽導游小姐滔滔不絕地介紹，在景點前你爭我搶地拍照。如此種種以顯示旅行的意義，但似乎已經脫離行者原來的意義了。一次旅游，不過回來后多了可供炫耀的談資和多了幾張可供紀念的照片。

我想，“遠方”也一直在我的心里。我會傾聽自己內心的聲音，去往無限遙遠的遠方。這是一條時光的河流，河邊的綠葉，白葦的搖擺，樹草間鳥雀的起落鳴響，才是我尋找的世間形態。我愿是一只蟈蟈，在夜晚歡唱著自己的歌；我更愿是一匹馬駒，撒開四腿在原野上奔跑。

（湖南益陽市長郡朝陽國際實驗學校）

指導教師：李燦明

精當點評

雖然現代化的交通工具能讓我們到達一個又一個遠方，可我們的心卻被物質所禁錮，丟失了飛翔的翅膀。向往遠方，就是找回自由的夢想。

本文是層層深入地理解“遠方”的，從地域到心靈，“遠方”的概念從具體到抽象逐漸過渡，提示了“遠方”的深刻內涵；比較行者和游人的“遠方”，強調了心靈自由的意義。（小引）

文題鏈接

“在路上”是作者內心一直冒著的五光十色的泡泡，“去遠方”是作者心底一直吶喊的聲音，“心靈的旅行”才能尋找到人生最壯闊的風景。文章可以鏈接到2007年中考作文題：“路上”（四川內江）；“心聲”（內蒙古赤峰、福建泉州）；“旅行”（廈門）。（吉暢）