從“紙面課標”走向“課堂課標”

有些“變味”的課堂：

我喜歡聽課，尤其喜歡聽真實的隨堂課，因為《語文課程標準》的落實就是要靠一線老師一節一節真實的課堂來達成。可是，現實的情況卻不容樂觀，往往存在以下幾種現象——1，無視《課標》。2，生硬地“套”《課標》。3，“歪曲”《課標》。課堂與課標成了兩張皮。在與上課老師的課后交流中我發現：上課老師對《語文課程標準》還是“知道”的，有的老師說起《課標》來還頭頭是道，甚是內行。我把這些現象稱為“眼高手低”，把這樣的《課標》稱為“紙面課標”。也就是說：老師還沒能真正領會《課標》的精髓，對《課標》的理解還只是停留在“紙面”，所以一到課堂就變了味道。

因為變味情況有很多種，所以我只舉一例加以說明，希望以一斑窺豹的方式引發老師們的思考。

“紙面課標”的教學片斷：

某天上午第一節課，我去聽一位老師上《長江之歌》。這篇課文是電視片《話說長江》的主題歌，便于詠唱。前面的教學都很順暢，看來老師是做了精心準備的。進入質疑時，小手林立，其中一個小男孩，手一直不肯放下，盡管老師并沒有讓他回答問題的“意思”，我也就在一旁始終看著他。

大概是那位老師意識到什么了，不情愿地說了一聲：“錢某某，你有什么要問的嗎?”

“我想聽聽歌是怎么唱的?”原來他不是提問題的。

“我們也要聽!”可能是班級的學生看到今天有老師聽課很“興奮”，都喊了起來。

老師一句話也沒有說，臉卻紅了，呆了數秒種，便用只有他自己班級學生才能讀懂的“目光”掃視著全班。一會兒。班級就“安靜”下來了。

“我們不研究歌是怎么唱的。還有其他問題嗎?”

課后的了解與思考：

對于那個錢同學。我一直充滿了好奇，為什么他的手一直“堅強”地舉著?為什么老師不愿意叫他?為什么他的“問題”得到了全班同學的響應?如果是我，我會讓孩子們聽歌嗎?《課標》允許在語文課堂上聽歌嗎?

那位老師告訴我——錢同學愛舉手，可每次站起來回答問題總是和你瞎扯，經常引起同學們的一陣哄笑，所以就不太愿意叫他了，怕影響了正常的教學，可是他仍然天天舉手……多么不容易的孩子啊!聽到這里，我被他“屢敗屢戰”的精神深深地感動了。這種不怕同學笑、不怕自己出錯的精神，我們這些老師也未必做到!

課堂中經常會生成許多“精彩”，上面案例中出現的情境，老師們可能都遇到過，也矛盾過。到底是把自己預設的教案完成，還是順應學生的學習需求放開教案?

新課程告訴我們：教學準備后的實施不是貫徹計劃，而是根據課堂情景進行調整。調整的最重要的因素就是班上學生的反應。課堂教學行為可以分為兩種：一、直接指向目標和內容的。事先可以作好準備的行為，這種行為稱之為主要教學行為；二、一種行為直接指向具體的學生和教學情景，許多時候都是難以預料的偶發事件，因而事先很難或根本不可能作好準備。這種行為稱之為輔助教學行為。

上述案例就是一種輔助教學行為，而這種輔助教學行為又與主要教學行為有著密切的聯系，都是為了學生的成長。本案例中，表面看唱歌與《長江之歌》的課堂教學相距很遠，其實不然，此時的唱歌已成為學生最喜歡的一種學習方式。學生可以憑借唱歌的學習方式來感悟蘊涵在文章內的感情——對長江之愛。對祖國之愛；也可以用唱歌的學習方式來品評課文，鞏固所學，而絲毫沒有感到是被動接受。正因為輔助教學行為與主要教學行為有機地整合，才使課堂教學給學生提供了發展思維的健康成長的土壤，而老師不過是在這片土壤上播上“好學、不怕失敗、愛自己的祖國”的種子。

這才是《課標》的精髓。這才是從“紙面的課標”走向“課堂的課標”。

當然。由于學生的知識面、心理、閱歷等原因，生成的不可能都是有價值的，老師要看“課堂中生成的”是否有利于學生語文素養的提高，是否有利于學生生命的成長。

尋找穿越的路徑：

為什么會出現這樣的“紙面課標”?出現了這種問題如何解決?既然我們的語文教學是為提高學生語文素養服務的，那么我們就應找到與提高學生語文素養有關的主要因素，先從改變自我開始做起。竊以為可以從以下幾方面著手：

1，研讀《課標》，把《課標》中的理念化為自我的觀念。

《語文課程標準》的4條基本理念我們一定要牢記——其一，全面提高學生的語文素養。其二，正確把握語文教育的特點。其三，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。其四，努力建設開放而有活力的語文課程。《語文課程標準》提出了語文課程的“課程目標”，其中包括總目標和具體目標，是從語文學科的角度規定人才培養的具體規格和質量的要求。本著“它是語文教學的基本要求，是語文學習的下限標準”的認識，我們要敢于突破課程目標，即在小學語文教學中下限要達標，但上限不封頂，鼓勵學生在語文學習中實現有個性的發展。

2，敢于超越，科學地用好教材。

教材不是全部的課程內容，教學則應從課程的高度出發，憑借教材整體設計并努力超越教材。具體地說就是要超越教材的體系，創造更適合學生實際的學習體系；要超越教材的內涵，實現多元解讀，提升教學的意義；要超越教材的內容，開發和補充教材，使學習過程更豐滿。在教學實踐中我深深感到：語文教學無止境，學生的語文能力提高遠在教材教學之外。

3，躬身實踐，從“紙面目標”走向“課堂目標”。

語文教學的過程是一種不可重復的激情和智慧綜合生成的過程。我們可以立足《語文課程標準》和教材，但我們不能“死扣”《語文課程標準》和教材。因為，老師是不同的，學生是不同的，學校是不同的，當地的環境也是不同的。而這么多不同又是動態發展的。因此，我以為——只有結合學生、老師、學校、家庭等方面的實際情況進行語文教學才是真實有效的。

當然，在改變自身的同時，也應努力把準學生的學習心理需求和學習語文的規律。

“扔掉”教案不扔“學生”：

假如遇到這樣的課堂，我會笑著問：“錢同學，有什么好問題?”

“我想聽聽歌是怎樣唱的?”這是他的回答。

他的提議依然得到了同學的認可：“對!我們也想聽!”

由于備課充分，磁帶就躺在我的口袋里，可如果讓他們聽歌學歌的話，下面的教學我就完成不了了。該不該放一放?我也會猶豫……

“你從雪山走來，春潮是你的豐采……”

錄音機里飄出了悠揚的歌聲。學生聽著聽著。都跟著唱了起來，聲音越來越大。我看著這些可愛的學生，心里滿是喜悅。

學生是愛學習的，關鍵要看老師如何激起他們的興趣。我的目光又遇到了錢同學。他會坐得特別端正。我不由感嘆：每個學生對學習都是那么富有熱情，老師要做的不過是點燃學生心底深處的火苗。下課后，學生們還在唱著歌，他們沉浸在愉悅中。

“課堂目標”的言說：

“語文是一門母語課程：語文是一門工具性與人文性統一的課程；語文是一門認識性和實踐性統一的課程；語文是以漢語言文字為內容的課程。”這些《課標》中的理念已經成為老師的共識。但小學語文教學本身就是一個復雜的教學系統，知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀構成橫向的緯度。識字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習等構成縱向的層面。作為一名一線的語文教師，我一直認為：在學習理論的同時。應注重實踐，在理論與實踐的交叉處求得科學的“策略”。這樣才可能把“紙面目標”轉化為“課堂目標”，才能在課堂教學中自由靈活地運用《課標》，這樣的一個過程猶如學生學習的內化過程。

就拿本文中的這個案例來說：表面上看偏離了“預先的軌道”，其實并沒有“迷失方向”。因為語文教學的本義是“致力于學生語文素養的形成與發展”，而這節課中的“歌”已悄然成為了“語文材料”，成為了“語文熏陶”，“聽歌”、“唱歌”既符合學生的學習需求，又暗合了《課標》中倡導的“語文課程應植根于現實……應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率……”這一“努力建設開放而有活力的語文課程”理念。

寫到這里，我想起了《為政第二》中的一段話：“吾十五而有志于學……七十而從心所欲，不逾矩。”這個過程與“內化課標”的過程何其相似!孔子從“有志于學”到“從心所欲。不逾矩。”用了55年，這個周期似乎長了一些。其實在教學中我們可以通過科學的方法、自身的努力來縮短周期：我們可以靈活地借鑒顧泠沅教授的“三個關注和兩次反思的課堂改革經驗”也就是“一篇課文。三次備課——第一次備課擺進自我，不看《課標》，全按個人見解準備教案；第二次備課細讀《課標》，用《課標》來觀照自己的教案；第三次備課邊教邊改。在設想與上課的不同細節中區別順利與困難之處。課后再備課。”

從“紙面課標”走向“課堂課標”。從“有志于學”到“從心所欲，不逾矩。”這是實踐的智慧與“人生”的感悟。