于蓓華
一年一度的大甲媽出巡(對(duì)于大甲媽祖謁祖時(shí),臺(tái)灣農(nóng)村的傳說(shuō)是:“大甲媽”進(jìn)香時(shí)都會(huì)有雨水隨駕,帶來(lái)了春耕的“及時(shí)雨”,因之,稱大甲媽為“雨媽”或“過(guò)水媽”,對(duì)其尤為看重——編者注)后,位于臺(tái)灣彰化的蘇永良的佛像店,便像急診室般忙碌起來(lái)。佛像多為木雕泥塑,進(jìn)香游街時(shí),若意外斷手?jǐn)嗄_,得靠雕刻師傅急救。除了雕刻和修復(fù)佛像,蘇永良近幾年的大宗業(yè)務(wù)要屬佛像整形,“大環(huán)境不景氣,信眾不順心、不發(fā)財(cái),看神明就愈看愈不順眼,便送來(lái)整形”。佛的面相即人相,整容的要求不出眼耳鼻。好比眼睛大小、高低,鼻子、耳垂高度都可調(diào)整。
神不同,法相不同。“王爺?shù)拿碱^不能深鎖,好比玉皇大帝的眉是很舒展的,他個(gè)性不是那么憂心。”蘇永良自小喜歡繪畫、美術(shù),初中畢業(yè)后,到雕刻店當(dāng)學(xué)徒。19歲出師開業(yè),頭幾年常被老師傅笑:“你的觀世音和媽祖,刻得真像芭比娃娃。想娶回去當(dāng)老婆?”為此,他重新拜師鉆研相學(xué):“佛像要能讓人起敬畏心、慈悲心,如果讓人看了起邪念、妄念,那就走味了。”
這行也有諸多禁忌。信眾將神像送整前,需先擲爻請(qǐng)示神明是否愿意整形。如果神明不愿意,不可在太歲頭上動(dòng)土。另外,師傅也要忌口:“我們不能主動(dòng)開口說(shuō),‘這尊佛像需要整理。如果這個(gè)神在這混的滿好的,我卻說(shuō)它不好,它會(huì)找上門來(lái)。”顛覆傳統(tǒng)差異太大的也拒接,像有人要給三太子加沖鋒槍、手榴彈,或是給神明戴眼鏡,他苦笑,沒(méi)法那么現(xiàn)代化。
許多人說(shuō)他天天與神為伍,福報(bào)好,但他對(duì)敬神拜佛卻有另一層透徹:“心里有菩薩,看到的菩薩就是菩薩;……
海外星云 2007年9期