道學與現代（下）

何謂“人生最完美的終級追求？”去年5月份在德國巴伐尼亞州基姆湖——女人島上女子修道院召開的第三屆“道教與現代”國際學術研討會上所要討論的問題，也正是全世界共同關注并追逐的人類最完善的終極關懷。

修道煉丹煉返還，即得道成仙。它是幾千年來，道家道教探索人體性命科學的實踐和總結，也是用人體自身之智慧、格物知至來探索研究自身智慧，用“生生之謂易”來研究“易”者為何能“生生”。這個《道》《易》并蓄的玄學靠不上任何學術與專業，未必有科學的內核，只是現代的人們和科學家是否能夠認識了它。當代“仙學”大師陳櫻寧的弟子胡海牙說：“仙學，就是研究人的衛生、養生、攝生及精神境界的凈化提純，乃至身與意的統一、升華，直至再生、長生的學問。”

何謂修道煉仙的實踐文化（即“仙學”），還得從個人實修參悟與體認谫談詮說。

胎息者，“任督兩脈接通，真氣自循河車路”，亦即常說的小周天。根據個人的體會，通小周天之前必有靈動階段。如皮肉跳動或全身震動和變態的哭、笑、唱，也有氣流竄動，或發熱感，也有發冷的。對于破體之身的人，無論修煉“武術內功”還是“三教合一的動、靜、硬氣功”幾乎都有此“靈動”階段。

“靈動”即在排除體內原來結存的濁氣、濁情。無極混元功的老師說：“那是在排除體內的不良場能信息，有的是你祖輩遺留下來的……”

后天的濁氣、濁情排完，真氣運行小周天通，脈脈相通。脈脈相通，百邪皆退，百病皆除。此時，如是虛證自動補，實證自動瀉。一位先輩早就說過：“心靜氣自靜，氣靜自下沉，下沉自與祖氣接，自得通流一體。久久氣淳，不但周流一體，自與天地太虛同一呼吸，哪有不長生之理。”

敝人修煉的《武術內功》《無極混元功》《玄覺丹道陰陽雙修》均屬道家道教初中乘內丹功。由于長期修煉，渾身通透，肢體爽朗，身上很舒服。特別我在練功時，往往2個小時該收功了，舒服得不想起來收功。并且發覺練功入靜時，韌帶和大筋都是軟的。如練動靜結合的武術、太極、八卦自然效果好。

在長期修煉《武術內功》當中，感覺思維敏捷，頭腦清醒，記憶力明顯提高。正如一位古哲仙圣說的：“虛極靜篤，至虛至靈。由空寂虛靈而知者，先知也；由空寂虛靈而覺者，先覺也；不慮而覺者，謂之正覺；不思而知者，謂之真知……一旦天機透露，通達無礙，慧性靈通……”還有一位先輩真人說：“‘心之精神謂之圣’，故心定而能慧，心寂而能感，心靜而能知，心空而能靈，心誠而能明，心虛而能覺?！睂嶋H上，淺層次的內丹功“煉精化氣，煉氣化神”就是在積精累氣，填髓補腦。自然頭腦清晰，思維敏捷。

由于長期修煉，發覺越練心地越善良，什么都愛。當看到少兒玩耍，小貓、小狗、小鳥一蹦一跳地心里暖融融得發癢，總想摸摸、用臉靠一靠，良久欣賞而不離去（雖然以前也喜歡小狗、小貓，但是現在的情感變化總覺得有些異樣）。有一次通過窗戶，看到幾個麻雀在啄曬在晾臺上的香腸，越看越想看，越看越有意思，莫明其妙地愛擁上心頭，盡管麻雀把香腸啄了好幾個洞。此時令我想到國外一位“超心理學”研究者的話：“創造一切物理現象的內在法則的是神，法則的化身就是愛?！庇终f：“愛是宇宙最強烈的情感，愛的意識波最強。”

深藏心底從不愿說的一個秘密現在寫出來：通過內丹功修煉，不但性欲高，同時房事時的快慰極其精敏靈感鉆心，像道一樣無法說無法講的鉆心快活，微妙玄通，深不可識。所以，越練越愛妻子，越練越愛女人，越練越愛一切……正如《易經》上說的“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也，仁者見仁，智者見智，百姓日用而不知……”

長期修煉內丹功會更加孝順父母，對人更加寬容和睦。我總覺得越練越往人性天性上靠，越發附貼人道天道?？傋屓擞X得“天人本來就是合一的”。吾有位師父說：“道包陰陽運五行，生生成成……人生本來就是幸福的、積極向上進取的。你看，連花草樹林生出來都是積極向上無憂無慮地茁壯成長?！笨磥?，得道、道德，就是“真”、“善”、“美”、“愛”的體現。

和諧社會的構建也好、和諧世界的創建也好，必定來自每個人的自身和諧，自身和諧又來自對“道”信仰的理體，對“道”信仰的理體必須堅持修煉道家的“靜養功”和道教的“內丹術”。這也就是道協副會長黃信陽、秘書長袁炳棟都說過的“人與人、人與社會、人與自然的和諧必須從自我做起”。

老子在《道德經》中，通篇連章反復弘揚贊頌道的格調與品性：“尚柔，不爭，歉退，處下，只做付出而不占有，滋養萬物而不主宰”，“無為”、“守雌”、“棄智”……提倡“正心、修身”，不要用心智伎倆和武力，而要“順應物性，聽任自然，因勢利導，無為而治，一統天下”。私有制的封建社會里根本行不通。但是，老子所提倡的“道的高尚格調和品性”潛伏著道的動作與造化，隱寓和孕育著今天才提出的“和諧社會”，“和諧世界”。所以，必然被歷來帝王將相、黎民百姓崇仰信認和采用。盡管不知其所由……

孔子在《大學》中說：“格物知至，知至意誠，意誠心正，心正身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這是老子“不要用心智伎倆和武力……無為而治，一統天下”的典型的道的教化。也是歷來儒家提倡的“內圣外王”之道。

以上我的舉例在說：“正心身修，無為而治國，無為而平天下。”其實這個“治國平天下”就是道教“有為求無為，無為而無不為”的修煉過程。引用到今天來說，要構建和諧社會、創建和諧世界，必須人人“正心、身修”達到自身和諧。沒有自身的“身心和諧”哪里有和諧社會、和諧世界呢。所以道協副會長黃信陽、秘書長袁柄棟都說必須“從我做起”。

當代高效率快節奏的社會里，必須要處理好工作學習生活與時間利用的關系，搞道家“靜養功”，道教“丹道功”的修煉必須和其它體育鍛煉一樣堅持不懈，這樣對個人對社會都會大有裨益。

（完）

〖編輯：遲昊〗