筆墨間的風(fēng)景

盛世興收藏。在當(dāng)今民間收藏蓬勃發(fā)展的大潮中，名人文牘已成為民間藝術(shù)品收藏的一個(gè)熱點(diǎn)。

“牘”是指古代書寫用的木簡，以一尺長的木簡作書信，稱為“尺牘”，其后歷代相沿將“尺牘”專指書信，又稱信札、手札。“文牘”范圍要比“尺牘”寬泛，它不僅包括了書信，還包括了詩稿、文稿，甚至公函等。而“名人文牘”，則指包括政界、軍界、文化藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界名人親筆書寫的書信、文稿和詩稿等，其中又以書畫界大名家揮毫所留下的手跡格外珍貴。

因?yàn)闀藕驮姼澹蠖嗍敲伺c其親朋好友間往來的私人物件，個(gè)中所談事物，大到社會(huì)時(shí)事政治、工作學(xué)術(shù)研究，小至家庭子女掛念，都無不顯露出名人的真實(shí)心跡，讀之更能使讀者真切感悟到他們不是不食人間煙火的“神”，而是與平常百姓有著同樣真情和坦誠的平凡的“人”。

林散之《思芷女》

《思芷女》是林散之老人1966年所作詩。時(shí)世動(dòng)亂之初，夫人患胃癌之疾引發(fā)了林老對分別三年且遠(yuǎn)在東北小女兒芷若的思念，有感而發(fā)書作于“琴鍥軒”出品的木刻水印信箋上。此詩稿的珍貴之處，在于經(jīng)林老親筆書寫后，又進(jìn)行修改而留下的心跡。

林散之現(xiàn)被列入國家文物局“1949年后已故著名書畫家”作品限制出境鑒定標(biāo)準(zhǔn)中“作品一律不準(zhǔn)出境或原則上不準(zhǔn)出境者”之列，其書作受到海內(nèi)外典藏界的格外青睞。但世人往往知其書作盛名者眾，悉其善詩者鮮。他本人晚年對藝術(shù)成就作結(jié)論卻自謂“詩第一、畫其次、書又次之”，其自書墓碑時(shí)只題“詩人林散之”，即是他偏愛自作詩的最好明證。

林老作詩不厭其改，常“為求一字穩(wěn)，不厭五更遲”和“夜盡猶疲坐，詩成尚苦敲”(林散之詩句)，詩成后他又在原稿上親筆作了幾處更易:

對“關(guān)雁送書遲”句，似乎他感到太直露，不夠“雅而淳”，而將其改成“關(guān)月帶春遲”，意喻著宛如一輪孤月遠(yuǎn)在千里之遙的關(guān)外——東北的小女兒，久未帶來團(tuán)聚的“春消息”，以此來抒發(fā)因世亂、妻病和與愛女久別后油然而生的愁困之情，他又覺“三年父母思”尚不能充分表達(dá)憐女深情，而更為“三年豈盡思”，使詩人在其間傾訴的情之深、意之切，幾于一字一淚，令人不忍卒讀！末兩句改成“記否歸時(shí)路，湖邊是汝家”，將詩中提及的“久望”、“消息斷”、“相思”和“淚濕”流露出來的盼女早歸之況，進(jìn)一步演繹成女兒正在歸途中，遲遲未到家唯恐是她迷路了的亦夢亦幻之境，再次將作者的舔犢之情推向高潮，個(gè)中意味雋永吟罷令人感慨不盡！

“幾改幾涂終不懨，連圈連點(diǎn)始相宜”，“改罷自長吟，獨(dú)得其中味”(林散之詩句)。最后，該詩在林散之詩集——“江上詩存”中，即是按此詩稿修改內(nèi)容發(fā)表的。“抒性情”是林散之寫詩的基本觀點(diǎn)，這首詩是林散之寫詩觀點(diǎn)的真實(shí)寫照，它讓我們“見字如面”，捕捉到了于40年前的那一刻，“當(dāng)代草圣”手扶院門，垂足久望，在他銀色眉毛下的雙眼中，波動(dòng)著那欲出而未出的微茫的剎那間永恒。

沈鵬致陳大羽書札

書畫名人大都有著良好的文化底蘊(yùn)和書法功底，而他們在“信札”中的率意揮就，常常可能于不經(jīng)意間，別具一格地展現(xiàn)出或自然或率真的獨(dú)特書法藝術(shù)韻致，在給人審美享受同時(shí)，也讓觀者感受到，他們與朋友文宴酬唱和人情世俗交往中體現(xiàn)出的深厚傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，及真誠、坦蕩的人格魅力，從筆者數(shù)年前入藏的由中國書法家協(xié)會(huì)前主席沈鵬先生，在“榮寶齋”特制的木刻水印信箋上，親筆寫給著名書畫大家陳大羽先生（江蘇省書法家協(xié)會(huì)原副主席）的一封信札中可窺一斑。

此信札雖然言事簡單，但傳達(dá)的情誼卻頗為沉實(shí)，從中我們可以欣賞到當(dāng)代大書法家沈鵬先生通篇行草結(jié)體的書法藝術(shù)，筆墨蒼勁沉著，章法精妙老到，寓巧于拙而寶光四溢，及信札中蘊(yùn)涵著才氣橫溢的學(xué)者風(fēng)范。識(shí)者每當(dāng)誦讀品賞這既富有賞心悅目的書法藝術(shù)，又飽含著人情交際之情趣的信札時(shí)，都會(huì)由衷地感受到書者流露出來的“平淡中出真味，樸素里見性靈”的情感內(nèi)涵，以及儒雅的人格魅力。

蕭平“備忘箋”

隨著科技的發(fā)展，人們通過書信聯(lián)系的方式越來越少，名人揮毫墨跡也更鳳毛麟角。而收藏品歷來是“物以稀為貴”，與書畫名家存世的書畫作品相比，“名人文牘”因其存世量的稀缺，將更顯珍罕性，且在這咫尺之間富含了史料、論點(diǎn)和書法等方面內(nèi)容的名人墨寶，甚至是名人用硬筆書寫留下的手跡，都必定會(huì)隨著時(shí)光的流逝，顯得愈加彌足珍貴。筆者收藏的這張由著名美術(shù)史論家、鑒定家和江蘇國畫院書畫家蕭平（別名戈父）于1976年為學(xué)生“榕榕”布置學(xué)畫課業(yè)時(shí)，用鋼筆書就的“備忘箋”（19.5×27cm）就是明證之一。

書法“備忘箋”是蕭平在31年前，給學(xué)生布置課業(yè)而寫下的便箋，全書290個(gè)字。這張?jiān)竭^了31年的片紙，雖紙色已泛黃，字跡也已褪色，但卻記載了中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)代代傳承、生生不息的一個(gè)生動(dòng)瞬間，其間所透出的蕭先生“誨人不倦 ”的為師品格，愈發(fā)顯得珍稀和可貴。難怪當(dāng)蕭先生見此“文牘”時(shí)，也情不自禁地連聲感嘆道“太難得了，太難得了！”因?yàn)閾?jù)他回憶，在其眾多學(xué)生中，能擁有多達(dá)290字的親筆書予后學(xué)的課業(yè)，且保存至今者，僅此而已了。

由于“名人文牘”寬不盈尺、輕若鴻毛，但因其豐富的內(nèi)涵，才受市場追捧。例如在2002年“嘉德秋季大拍”上，一套明代尺牘以990萬元的天價(jià)成交，即可說明名人文牘雖小，但收藏投資“錢”景卻十分遠(yuǎn)大。有心者若持之以恒地對此留意收藏，一定會(huì)在享受著追尋名人心跡，品味文化意趣和感受名人人格魅力的同時(shí)，獲得在投資上的豐厚回報(bào)。