毛澤東眼中的三國人物（下）

關(guān) 羽

關(guān)羽是毛澤東十分關(guān)注的三國人物之一。在人生的不同階段，他對關(guān)羽的評價有微妙的變化。

毛澤東13歲開始讀《三國演義》，馬上就對關(guān)羽的故事產(chǎn)生濃厚的興趣。他曾經(jīng)效仿桃園三結(jié)義，與同學(xué)蕭子升、蔡和森友善，稱為三個豪杰。豪杰一詞，是毛澤東采取《三國演義》里的常用語，表示不僅有力量和勇氣，而且智慧過人，品德高尚。1917年夏天，毛澤東徒步游學(xué)旅行，在前往安化縣城途中，看到路亭柱子上有一幅贊頌關(guān)羽的楹聯(lián)：劉為兄張為弟，兄弟們分君分臣，異姓結(jié)成親骨肉；吳之仇魏之恨，仇恨中有忠有義，單刀匹馬漢江山。他把這副對聯(lián)抄錄在自己的日記里。在青年毛澤東的心目中，關(guān)羽的形象無疑是高大的。

隨著革命經(jīng)歷的日益豐富，毛澤東對關(guān)羽的認識和評價也逐漸全面、深刻。

1927年11月，毛澤東來到井岡山茅坪，尋找走散了的張子清所部三營（后來在湖南桂東縣和朱德部會合）。當時有人懷疑張部有可能投降敵人。毛澤東說：不會的，三國時代的關(guān)云長，曾與劉備失去聯(lián)系。曹操為了收用關(guān)云長這員大將，又是封官賜爵，又是贈送金銀、美女，三天一小宴，五天一大宴，費了多少心機！可是，一旦得到劉備的消息，關(guān)云長便毅然離開擁有雄兵百萬的曹操，騎上呂布的赤兔馬，過五關(guān)斬六將，千里迢迢，終于回到兵微將寡的劉備身邊，成為千古美談。張子清是我們黨的干部，就比不上古人關(guān)云長？

1939年12月，在延安各界紀念“一二·九”運動大會上，毛澤東發(fā)表講話，談到知識青年投奔延安，沿途關(guān)防遍設(shè)通途困難時說：現(xiàn)在很多青年知識分子沒有自由，沒有走路之權(quán)。例如從西安到延安的這一條路上，遍設(shè)關(guān)防，進步的知識青年要通過是困難的。因為他們既沒有青龍偃月刀、嘶風(fēng)赤兔馬，又沒有過五關(guān)斬六將的本領(lǐng)，那只有被趕到集中營“訓(xùn)練團”里去。這些事情似乎有些難辦。但是，如果知識分子跟八路軍、新四軍、游擊隊結(jié)合起來，就是說，筆桿子跟槍桿子結(jié)合起來，那么，事情就好辦了。

這些例子說明，毛澤東對關(guān)羽是肯定的。但與此同時，毛澤東談關(guān)羽更多的，是他的缺點與不足。

1932年初，毛澤東在與程子華談話時說：關(guān)羽出身下層社會，是劉備的心腹之臣，隨其周旋，不避艱險，死后被尊為武圣人。到處修建有關(guān)帝廟。他的弱點是自負凌人，以致發(fā)展到上當受騙，大意失荊州。

1941年1月皖南事變發(fā)生后，毛澤東又談到了關(guān)羽。他說：關(guān)羽這個人雖然斬華雄，誅顏良、文丑，過五關(guān)斬六將，擒龐德，威震華夏，但孤傲自大。劉備封關(guān)、張、趙、馬、黃五虎大將時，關(guān)羽怒曰：翼德吾弟也；孟起世代名家；子龍久隨吾兄，即吾弟也；位與吾相并，可也。黃忠何等人，敢與吾同例？大丈夫終不與老卒為伍！當孫權(quán)派諸葛瑾為兒子向關(guān)羽女兒求婚，以結(jié)秦晉之好，共伐曹操時，關(guān)羽勃然大怒，說：吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟（諸葛亮）之面，立斬汝首！再休多言。諸葛瑾抱頭鼠竄而去。孫權(quán)便攻占了荊州，孫劉聯(lián)盟瓦解。

1947年6月，在撤出延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，毛澤東在與警衛(wèi)員談到河北人會打勝仗時，放聲大笑說：哈哈，河北人就一定打勝仗？三國時候，河北名將顏良、文丑，不是叫山西人關(guān)云長給殺了嘛！警衛(wèi)說：山西人也不一定行，關(guān)云長就不如彭老總。關(guān)云長走麥城，彭老總可是三戰(zhàn)三捷。毛澤東聽了很稱贊。不久他在與周恩來、任弼時閑談時說：關(guān)云長就不如我們的彭老總！

1948年5月，在西柏坡，毛澤東有一次和警衛(wèi)員聊天，又談到了關(guān)羽的缺點。他說：當初諸葛亮留守荊州，劉備調(diào)諸葛亮入川，諸葛亮不該留下關(guān)羽守荊州。讓關(guān)羽守荊州一著錯誤呢！他又說：關(guān)羽驕傲呢！關(guān)羽從思想上看不起東吳，不能認真貫徹執(zhí)行諸葛亮“聯(lián)吳抗操”的戰(zhàn)略方針，這就從根本上否定了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖，結(jié)果失掉了根據(jù)地，丟了荊州，自己也被東吳殺掉了。

1949年，在解決綏遠問題期間，毛澤東曾經(jīng)對華北局負責(zé)人薄一波等人講過：清朝所以能統(tǒng)治中國二百六十余年，就因為滿族統(tǒng)治者一開始就訂了一條統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，用漢人和其他少數(shù)民族的人，以少數(shù)團結(jié)了多數(shù)。《三國演義》中的關(guān)云長，大體上是不懂統(tǒng)一戰(zhàn)線的，這個人并不高明，對待盟軍搞關(guān)門主義。

建國后，毛澤東經(jīng)常以關(guān)羽“走麥城”為例，提醒中共干部特別是高級干部要謙虛，不要驕傲。

1950年2月，在中國軍事顧問團赴越南前夕，毛澤東對韋國清等人說了一段話：我們的勝利，人家是知道的，不用自己去表示。對待人家的缺點錯誤，少講“過五關(guān)斬六將”。

1971年9月10日，在林彪事件發(fā)生前夕，毛澤東在杭州同南萍、熊應(yīng)堂等人談話，講了九屆二中全會的問題、黨的歷史上幾次戰(zhàn)線斗爭問題等，他在談話中還說：不要帶了幾個兵就翹尾巴，就不得了啦。打掉一條軍艦就翹尾巴，我不贊成，有什么了不起。三國關(guān)云長這個將軍，既看不起孫權(quán)，也看不起諸葛亮，到后來走麥城失敗。當然，那時沒有反驕破滿啦。

到了晚年，毛澤東對關(guān)羽基本上持否定態(tài)度。他有一個判斷，認為關(guān)羽的形象是統(tǒng)治階級吹出來的。1974年12月，毛澤東在湖南長沙對周恩來說：世界上的事，說起來難，做出來并不難。現(xiàn)在四書五經(jīng)也批了，孔夫子是文圣打倒了，關(guān)云長是武圣也打倒了。

毛澤東對關(guān)羽的研究十分深入。他所講述的關(guān)羽不姓關(guān)的故事，甚至連一些專家學(xué)者也未注意到。1954年，毛澤東漫步在杭州九溪十八澗，給陪同的浙江省公安廳廳長王芳講起了關(guān)羽不姓關(guān)的故事，他說：關(guān)公其實并不姓關(guān)，關(guān)公是指關(guān)公為姓。關(guān)公自小很講義氣，可謂俠肝義膽。一次為朋友打抱不平，在家鄉(xiāng)殺了人。他知道殺人是要吃官司的，便立即逃了出來，打算出潼關(guān)，以甩掉官府的追捕。他日夜兼程，來到潼關(guān)時，還不到五更天，關(guān)門緊閉。好不容易熬到開關(guān)的時候了，卻又犯了愁。那時，官府有一項規(guī)定，凡過關(guān)的人都要進行登記。這可怎么辦？千萬不能報出自己的真實姓名，要露出馬腳，那可不得了啊。眼看就輪到他了。他心急如焚地望著這高大森嚴的關(guān)門，忽然來了靈感，在關(guān)門前，我何不就說自己姓關(guān)呢。這就是指關(guān)為姓的由來。這個故事，毛澤東也分別和周谷城、談家楨、趙超構(gòu)與楊尚昆等人說過。

張 飛

在毛澤東看來，張飛有三大優(yōu)點值得贊賞。

一是張飛“粗中有細”。1934年，毛澤東對來中央蘇區(qū)開會的紅軍將領(lǐng)王震談起《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》的作者陳壽評論關(guān)羽、張飛處理人際關(guān)系的優(yōu)劣處：羽善待卒伍而驕于士大夫；飛愛敬君子而不惜小人。他以此勉勵王震：取兩人之長，去兩人之短。毛澤東在中共八大二次會議上說：要看到自己的缺點。十個指頭九個好，一個指頭有問題。華者花也，不要只開花不結(jié)果矣；不要粗而不細，要學(xué)張飛“粗中有細”。

二是張飛“有高度的原則性”。毛澤東非常喜歡看京劇《古城會》之類的張飛戲。據(jù)趙超構(gòu)回憶，1944年6月，他們訪問延安時，毛澤東曾經(jīng)陪同看《古城會》。當劇中張飛自稱“我老張是何等聰明之人”，露出那副得意神情時，毛澤東笑了起來。毛澤東認為《古城會》很有意義。同年10月，他在延安中央黨校作報告，在談到審干問題時說：張飛在古城相會時，懷疑關(guān)云長，是有高度的原則性的。關(guān)羽形式上是投降了曹操，封了漢壽亭侯，幫曹操殺了顏良、文丑，你又回來究竟是干什么來了？我們一定要有嚴肅性、原則性。當然過火是要不得的。1949年12月，毛澤東又談到了《古城會》，他說：當時在古城的三弟張飛，看見從敵人營壘回來的二哥關(guān)羽，對他提出種種疑問，是張飛有警惕性的表現(xiàn)，是完全正確的。但關(guān)羽一旦斬了蔡陽，用行動表示了與敵人劃清界限，張飛于是開門迎接關(guān)羽，又兄弟團結(jié)共同對敵。

三是張飛勇猛善戰(zhàn)。毛澤東喜歡把自己手下勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)比作張飛，以表示對他們的贊許。1947年毛澤東指示在陜北戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)的彭德懷務(wù)必殲滅國民黨劉戡部，他對彭德懷說：《三國演義》里說，張飛張冀德于百萬軍中取上將之首，如探囊取物。所以后來彭德懷說，我這個張飛是主席叫出來的。1947年6月，毛澤東在陜北調(diào)陳賡部隊回師，擺在黃河兩岸，東扼閻錫山，西拒胡宗南，他對陳賡說：你做個當陽橋上的猛張飛吧！

趙 云

毛澤東頗為贊賞趙云，特別是他的為人和膽識。

1944年10月1日，延安《解放日報》發(fā)表了《新四軍的勝利出擊和中國的救國事業(yè)》的社論，其中有這么一段話：華中的偽軍，呼新四軍為“四老爺”，比之為趙子龍，他們常常對著自己的槍說“槍啊，我是替四老爺保存的”。這段話中“比之為趙子龍”幾個字，就是毛澤東親自添加上去的。

1947年6月17日，毛澤東和周恩來在陜北小河村為陳賡出師餞行。周恩來說：我們的“猛張飛”就要變成“趙子龍”了。毛澤東接著說：趙子龍更好嘛！一身是膽。

20世紀50年代末，毛澤東在視察中途經(jīng)河北正定，就問當?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)人：趙子龍是你們這里人，你們知道不知道？

毛澤東還曾經(jīng)把自己十分喜愛的將領(lǐng)楊成武比作趙云。1967年7月，毛澤東準備離京視察大江南北，特別提出要由代總參謀長楊成武隨行。他向中央文革小組的秀才們說：非子龍不可行也。長征中，奪瀘定橋、過草地，我都講過還得楊成武，只靠宣言不行。這里所說的子龍，是趙云的字。趙云忠心耿耿，曾經(jīng)長期出任劉備的侍衛(wèi)長。

1973年12月20日，毛澤東在中南海書房，接見參加中央軍委會議的高級將領(lǐng)，一開始說：這一班五虎將俱都傷了，只剩下趙子龍老邁年高。

1976年4月，當在報紙上看到吉林地區(qū)降落了一次世界罕見的隕石雨，其中包括有3000斤以上的特大隕石時，毛澤東又不無感慨地說道：天搖地動，天上掉下大石頭，就是要死人哩。《三國演義》里的諸葛亮、趙云死時，都掉過石頭，折過旗桿。大人物，名人，真是與眾不同，死都死得有聲有色，不同凡響噢！

諸葛亮

諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家。在三國人物當中，諸葛亮是毛澤東談得較多的一位，大概也是毛澤東最為推崇的人物之一。

早在湖南第一師范求學(xué)期間，毛澤東在《講堂錄》里就說諸葛亮是“辦事之人”，他多次提倡人們要學(xué)諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死后而已”的精神。他自己曾經(jīng)表示：我也要鞠躬盡瘁，死后而已呢！

“鞠躬盡瘁，死后而已”這八個字出自諸葛亮的《后出師表》。毛澤東把諸葛亮的兩個《出師表》都讀得爛熟。他認為，雖然《后出師表》不是出自諸葛亮的手筆，但仍不失為一篇好文章。在1939年1月為《八路軍軍政雜志》撰寫的發(fā)刊詞里，他引用了“從前人說，讀諸葛《出師表》而不流淚者，其人必不忠。”

早在井岡山時期，毛澤東就在戰(zhàn)斗中借鑒諸葛亮的經(jīng)驗。他曾經(jīng)說：這里有條小河叫蜀水，常使我想起諸葛亮。諸葛亮用兵不厭其詐，我們也來學(xué)學(xué)孔明，怎么樣？

毛澤東十分重視諸葛亮的宣傳鼓動技巧。1930年夏天，毛澤東在紅四軍干部會議上作報告。講到宣傳鼓動工作時，他介紹了三國時黃忠大敗夏侯淵的故事：黃忠本來年邁體衰，很難取勝夏侯淵。但是，智謀高超的諸葛亮使用“激將法”，把黃忠的勇氣鼓動起來了，于是黃忠立下軍令狀：如不斬夏侯淵于馬下，敗甘受軍法。他說，我們的戰(zhàn)士有著高度的階級覺悟，用不著使用“激將法”。但是，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮善于做宣傳鼓動工作。

1950年4月，毛澤東在北京中南海對董其武將軍說：有人害怕共產(chǎn)黨，那有什么可怕呢？共產(chǎn)黨心口如一，表里一致，沒有私利可圖，要團結(jié)一切可以團結(jié)的人，把我們國家搞好。你看過《三國演義》吧？共產(chǎn)黨就是以諸葛孔明的辦法辦事。那就是“言忠信，行篤敬，開誠心，布公道，集眾思，廣眾益”。

毛澤東經(jīng)常向干部和群眾說諸葛亮的故事，教育他們重視學(xué)習(xí)文化和歷史。1958年秋，毛澤東在河南鄭州接見南陽縣委的一位書記，問他：你們南陽，舊稱宛城，是個古老的市鎮(zhèn)，藏龍臥虎的地方哩！南陽有個臥龍崗，據(jù)說諸葛亮曾在那兒隱居過。諸葛亮，能人呵！俗話說，三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。諸葛亮是哪里人呀？你知道嗎？他等了片刻不見回答，便自己說：諸葛亮是山東瑯琊陽都人。陽都，就是現(xiàn)在的沂水縣。毛澤東接著又問了南陽農(nóng)民生活，在分手時對他說：我給你留下兩句臨別贈言：第一學(xué)一點歷史知識；第二要關(guān)心人民生活。

毛澤東對諸葛亮采用屯田制鞏固邊防給予充分的肯定。1955年元旦期間，他在與王震討論退伍軍人的安置問題時，說：可以組織屯墾戍邊嘛！中國古代就有屯墾制，管仲搞過，諸葛亮在漢中也搞過呢！開荒就業(yè)，治療戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，鞏固邊疆，應(yīng)該是個好辦法。

他還對諸葛亮的聰明才智大加贊賞。1962年2月，他在和南京炮兵工程技術(shù)學(xué)院院長孔從洲談日益進步的科學(xué)技術(shù)時，又談了諸葛亮的兵器改革，說：我們祖先使用的十八般兵器中，刀矛之類屬于進攻性武器，弓箭是戈矛的延伸和發(fā)展。由于射箭誤差大，于是又有了弩機，經(jīng)諸葛亮改進，一次可連發(fā)十支箭，準確性提高了。他征孟獲時使用了這個先進武器。可是孟獲也有辦法，他的三千藤甲軍就使諸葛武侯的弩機失去了作用。諸葛亮經(jīng)過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)藤甲是用油浸過的，于是一把火把藤甲軍給燒了。

在毛澤東看來，諸葛亮最可寶貴的是處理民族關(guān)系的藝術(shù)。他對諸葛亮的“七擒七縱”非常贊賞，并把它視為處理民族矛盾的一個好方法。

1935年5月初，毛澤東率領(lǐng)紅軍長征到安順場，當?shù)弥倕⒅\長劉伯承已妥善處理了和彝族首領(lǐng)結(jié)盟的事情后，很高興地詢問：諸葛亮七擒七縱才使孟獲心服，你怎么一下子說服了小葉丹呢？

1949年，當習(xí)仲勛妥善爭取青海省昂拉部第二十代千戶項謙歸順成功時，毛澤東對習(xí)說：仲勛，你真厲害。諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害。

1953年8月，當西南軍區(qū)李達參謀長匯報貴州擒獲布依族女匪首程蓮珍時說：這個女匪首，下面要求殺。毛澤東說：不能殺。好不容易出了一個女匪首，又是少數(shù)民族，殺了豈不可惜？他又說：人家諸葛亮擒孟獲，就敢七擒七縱，我們擒了個程蓮珍，為什么就不敢來個八擒八縱？連兩擒兩縱也不行？總之，不能一擒就殺。

1956年4月，在與天寶（桑吉悅希）、瓦扎木基談及有些民族地區(qū)出現(xiàn)有被俘的叛亂分子，放回后又叛亂的問題時，他又告誡說：諸葛亮就是七擒七縱，我們共產(chǎn)黨為什么不可以八擒八縱呢？據(jù)當時的涼山彝族代表的瓦扎木基回憶，當他向毛澤東匯報涼山人民要求廢除奴隸制度，實行民主改革時，“毛澤東從三國時諸葛亮說起，引經(jīng)據(jù)典，教育我們要有氣魄，有膽略，搞好彝族地區(qū)的民主改革”。

毛澤東十分贊賞諸葛亮制定的和戎方法，認為這在封建時代是難能可貴的。他說：諸葛亮?xí)幚砻褡尻P(guān)系，他的民族政策比較好，獲得了少數(shù)民族的擁護。毛澤東在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之引《漢晉春秋》的一段注文空白處，畫了很多圈子，這條注文記載了諸葛亮七擒七縱彝族領(lǐng)袖孟獲，以及在平安南中后大力安排、任用地方豪強為官吏的事跡。他說：這也是諸葛亮的高明處。

當然，在毛澤東看來，諸葛亮也并非完人。他曾經(jīng)就錯用馬謖一事，對諸葛亮作過批評。1948年，他對警衛(wèi)員說：我毛澤東一不是釋迦牟尼；二不是諸葛亮。說是諸葛亮，也有錯用關(guān)羽和錯用馬謖的時候啊！當警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險擺空城計時，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當呢！后來毛澤東讀《資治通鑒》卷七十一《魏紀》三有關(guān)失街亭斬馬謖文字，在天頭處，對諸葛亮出師首戰(zhàn)不在最前線寫有眉批：初戰(zhàn)，亮宜自臨陣；又在卷七十二《魏紀》四就諸葛亮出師木門道殺張●事，作了眉批：失街亭敗后，每出，亮必在軍。他認為，這是諸葛亮接受了教訓(xùn)，所以街亭之敗，諸葛亮也是要負重要責(zé)任的。

1957年毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會議的發(fā)言中說：中國有一句成語，三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。單獨的一個諸葛亮總是不完全的，總是有缺陷的。

1959年7月，毛澤東在中央政治局常委會擴大會上又說：人的認識是逐步發(fā)展的，不可能如同孔明那樣，事先安排定錦囊妙計。他在讀宋蘇洵《權(quán)書·項籍》中有關(guān)評說諸葛亮“棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也”一條時，寫下了精彩的批語：其始誤于《隆中對》，千里之遙而二分兵力，其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。歷來史家大都贊譽諸葛亮在《隆中對》提出的戰(zhàn)略思路，但毛澤東的評價卻獨樹一幟，且言之成理，可謂卓見非凡。

馬 謖

京劇《失空斬》是毛澤東最愛看的戲之一，甚至可以說是百看不厭。所謂《失空斬》，就是《失街亭》、《空城計》和《斬馬謖》三部折子戲的合稱，是根據(jù)《三國演義》的故事改編的傳統(tǒng)保留節(jié)目，其主角，一個是諸葛亮，另一個就是馬謖了。

諸葛亮“揮淚斬馬謖”的故事，歷來是作為嚴格執(zhí)行法紀、軍紀的范例而在民間和軍中流傳。毛澤東也常用這出故事教育、啟發(fā)干部，形象地說明問題的實質(zhì)。

1948年8月，毛澤東要王建安將軍擔(dān)任山東兵團副司令員，協(xié)助許世友攻濟南。王建安立即作了保證。毛澤東滿意地說：好！我喜歡你的痛快。我們這叫演一場《失空斬》的戲。你是副將王平。失了街亭，打不了濟南，我先斬許世友，我也要打你四十軍棍；我嘛，則向中央上表，官降三級，你看行嗎？王建安表示：看主席說到哪里去了，如果拿不下濟南，先斬我好了……。毛澤東最后說：好、好、好。我們就是君子協(xié)定，就這么定了。

1951年冬，中共中央華北局將劉青山、張子善的犯罪材料上報，毛澤東和劉少奇、周恩來、彭真、薄一波等在北京頤年堂，專門開會研究殺不殺劉、張。毛澤東比喻這是斬馬謖，他說：非殺不可。揮淚斬馬謖，這是萬不得已的事情。

可見，在毛澤東看來，馬謖所犯的錯誤實在太大，罪不可恕。雖功勛卓著，也不得不殺。

孫 權(quán)

與曹操、劉備相比，毛澤東對孫權(quán)評論不多。但從他蜻蜓點水的議論中，可以看出孫權(quán)在他的心目中也是人杰。

毛澤東曾經(jīng)在《講堂錄》中寫道：才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。天下無所謂才，有能雄時者，無對手也。以言對手，則孟德、仲謀、諸葛而已。

作為詞人，毛澤東非常喜歡南宋辛棄疾的著名詞作《南鄉(xiāng)子·登京口北固樓有懷》：

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

這首詞，毛澤東曾經(jīng)多次圈閱誦讀。1957年3月20日，毛澤東坐專機從南京飛往上海，在飛臨鎮(zhèn)江上空時，他書寫了這首詞，并向身邊的隨行人員講解這首詞的意義和所用典故。

從1953年到1958年，毛澤東多次在講話中借用孫權(quán)重用周瑜的例子，來說明選拔干部不能論資排輩，要注重能力，注重水平，要敢于放手使用新人。這實際上是對孫權(quán)善于使用人才的充分肯定。

毛澤東幾次提到孫權(quán)自己年紀輕輕就當家了。1965年1月，他在一次談話里說：看起來還是青年行。群英會上的英雄，大多是二三十歲的人，諸葛亮當時才二十七歲，孫策初干事時，不到二十歲，孫權(quán)更小。孫權(quán)生于東漢光和五年，他接哥哥孫策班時才十八歲。

毛澤東對孫權(quán)年少而大有作為頗為贊賞。民間都說赤壁之戰(zhàn)的勝利是由于諸葛亮“借東風(fēng)”，毛澤東則認為：天下事有真必有假，虛夸者古亦有之。赤壁之戰(zhàn)，曹操號稱八十三萬人馬，其實只有二三十萬，又不熟水性，敗在孫權(quán)手下，不單是因為孔明借東風(fēng)。

1975年5月，毛澤東在北京召集政治局工作會議，會議結(jié)束時，毛澤東對自己所作《水調(diào)歌頭·游泳》的兩句作了解釋：我說才飲長沙水，就是白沙井的水。武昌魚不是今天的武昌，是古代的武昌，在現(xiàn)在的武昌到大冶之間，叫什么我忘了，那個地方出鳊魚。所以我說才飲長沙水，又食武昌魚。孫權(quán)后來搬到南京，把武昌的木材下運南京，孫權(quán)是個能干的人。他接著又念了辛棄疾《南鄉(xiāng)子》的兩句：“天下英雄誰敵手，曹、劉，當今惜無孫仲謀”。在這里，他即興將最后一句作了改動。

1970年4月，毛澤東在中央政治局會議上第三次提出不當國家主席，也不再設(shè)國家主席，并以三國故事為例說：孫權(quán)勸曹操當皇帝，曹操說，孫權(quán)是要把他放在爐火上烤。我勸你們不要把我當曹操，你們也不要做孫權(quán)。

1972年9月，日本首相田中角榮訪華。毛澤東在會見中回顧中日兩千年來的友好交往時說到了三國：孫權(quán)想找你們，派遣了一個三萬人的船隊。

周 瑜

周瑜是三國時期一位著名的青年將領(lǐng)，文武兼?zhèn)洹L(fēng)流倜儻。33歲時擔(dān)任吳軍統(tǒng)率，火攻曹營，取得赤壁大捷，一舉奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。在他短暫的一生中，為東吳政權(quán)建立了豐功偉績。

建國后，百廢待舉，特別是人才極其缺乏。毛澤東在20世紀五六十年代突出強調(diào)要提拔青年干部。因此，多次提到三國時具有超人才干的周瑜。

他在一次談話中以三國故事為例說：現(xiàn)在必須提拔青年干部。赤壁之戰(zhàn)，群英會，諸葛亮那時二十七歲，孫權(quán)也是二十七歲，孫策起事時只有十七八歲，周瑜死時不過三十六歲，那時也不過三十歲左右，魯肅四十歲，曹操五十三歲。事實上，青年人打敗了老年人，長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。在此，毛澤東是把周瑜作為青年干部的典型加以肯定的。

1953年6月30日，毛澤東接見中國新民主主義青年團第二次代表大會主席團成員，跟他們談到要多選青年干部當中央委員。他說：要選青年干部當團中央委員。三國時代，曹操帶領(lǐng)大軍下江南，攻打東吳。那時，周瑜是個“青年團員”，當東吳的統(tǒng)率，程普等老將不服，后來說服了，還是由他當，結(jié)果打了勝仗。現(xiàn)在要周瑜當團中央委員，大家就不贊成！團中央委員盡選年齡大的，年輕的太少，這行嗎？他還說：團中央委員候選人的名單，三十歲以下的原來只有九個，現(xiàn)在經(jīng)過黨中央的討論，增加到六十幾個，也只占六分之一多一點……六十幾個青年人是否都十分稱職，有的同志說沒有把握。要充分相信青年人，絕大多數(shù)是會勝任的……青年人不比我們?nèi)酢Ｖ荑わ@然是毛澤東這一判斷的歷史根據(jù)。

1957年4月上旬，在上海四省一市省市委書記思想工作座談會上，毛澤東談及提拔青年干部時，又以周瑜為例說：赤壁之戰(zhàn)，程普四十多歲，周瑜二十多歲，程普雖是老將，不如周瑜能干，大敵當前，誰人掛帥？還是后起之秀周瑜掛了大都督的帥印。他接著說：古時候可以破格用人，我們?yōu)槭裁床豢梢源竽懱岚危?/p>

1958年5月8日，毛澤東在中共八大二次會議上的第一次講話中，就“破除迷信”問題說：年輕人打倒老年人，學(xué)問少的人打倒學(xué)問多的人，這種例子多得很。周瑜、孔明都是青年人，孔明二十七歲當軍師。程普是老將，他不行，孫權(quán)打曹操不用他，而用周瑜做都督。程普不服，但是，周瑜打了勝仗，周瑜死時才36歲。

毛澤東還認為周瑜很有戰(zhàn)略眼光，他曾經(jīng)在廬山會議上批評彭德懷說：大權(quán)獨攬，小權(quán)分散。參加中央的會，等于沒參加。周瑜是政治家，程普開始不順從，他是老將軍，同當右軍都督。你為何不能容納這些元帥？無非亂中求治。接著，他又說：沒有周瑜那種氣概，年齡比周瑜大，經(jīng)驗也多。其他元帥經(jīng)驗不見得比你少，也沒有程普那么老。元帥團結(jié)在自己周圍，疙瘩解開。

黃 蓋

周瑜打黃蓋的故事是《三國演義》中膾炙人口的精彩篇章之一。“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”，已經(jīng)成為歇后語，可謂婦孺皆知。一般理解，其意為雙方當事人兩廂情愿。但毛澤東的評價則更進了一步。

1938年2月，毛澤東來到陜北公學(xué)演講。在談到同學(xué)們?yōu)槭裁茨軌蛏釛壌蟪鞘校栽竵淼窖影渤钥鄷r，他說：這叫周瑜打黃蓋，愿打愿挨，革命的自覺性嘛！不能吃苦怎么能打敗日本帝國主義，不能吃苦怎么能建設(shè)新中國？

毛澤東適時地把黃蓋精神加以升華，收到了循循善誘、春風(fēng)化雨的功效。

在東吳諸將之中，黃蓋是毛澤東的老鄉(xiāng)。他對黃蓋的贊賞，與此也多少有點關(guān)系。

1958年5月8日，毛澤東在中共八大二次會議上講話，講到“青年人打倒老年人”時舉例，就提到赤壁之戰(zhàn)，提到黃蓋。他說：這里還有我的老鄉(xiāng)黃蓋，湖南零陵人，他在這個戰(zhàn)役中立了功，我們老鄉(xiāng)也不勝光榮之至。

1959年6月21日，毛澤東在韶山水庫中游泳，見到身后游著的一個青年，就問他是哪里人。青年回答是零陵人。毛澤東又問：三國時候，你們零陵出了個黃蓋，你曉得嗎？那人不知，反問毛澤東：黃蓋是哪個公社的人？毛澤東只得苦笑幾聲，繼續(xù)游泳了。

1963年5月，毛澤東在杭州工作會議的一次講話中，談及抓工作要集中精力，抓主要矛盾時又說：比如看戲，看《黃鶴樓》，就不想看《白門樓》之類的戲，只看我的同鄉(xiāng)黃蓋。黃蓋是零陵人。

這些都可以說明，毛澤東對黃蓋這位老鄉(xiāng)是比較認可的。

呂 蒙

東吳將領(lǐng)呂蒙出身行伍。自接受孫權(quán)勸告后，發(fā)憤讀書，學(xué)識提高很快，才略大進，見解獨到，為許多老儒所不及。魯肅曾稱其“學(xué)識淵博，非復(fù)吳下阿蒙”。

在毛澤東看來，呂蒙苦讀書、善用兵，是一個靠自學(xué)成才的典型。

建國后，毛澤東多次號召黨的干部、特別是軍隊高級干部讀《呂蒙傳》。1958年9月，毛澤東到安徽視察工作，同行的有張治中和公安部長羅瑞卿。在專列上，毛澤東談到呂蒙發(fā)憤讀書的故事：呂蒙從小參軍，雖然驍勇有膽略，但沒有文化，當了帶兵官后稟報軍情時只能心記口述，很感不便。孫權(quán)勸他讀書，他說軍務(wù)倥傯沒時間。孫權(quán)便以自己為例，說明只要有決心，時間不是主要的問題。呂蒙聽從了孫權(quán)的勸告，刻苦自學(xué)，數(shù)年之后，判若兩人。后來，呂蒙當了東吳的統(tǒng)帥，打了許多勝仗，還使關(guān)羽敗走麥城。說到此，毛澤東建議說：我們現(xiàn)在的高級軍官中，百分之八九十都是行伍出身，以后才受到教育的，他們不可不看《呂蒙傳》。毛澤東又對他們說了呂蒙取荊州的故事：關(guān)羽攻曹軍手上的樊城，呂蒙用計騙關(guān)羽把全軍開到前方，然后輕騎疾趨南郡（江陵）南郡太守麋芳投降。關(guān)羽將士家眷留在南郡，呂蒙進城辦法很好，對他們不但不加損害，還特加照顧，對年老的慰問，對患有疾病的給醫(yī)藥，對饑寒的給衣服糧食，對關(guān)羽的財產(chǎn)絲毫不動。對關(guān)羽派來的人很優(yōu)待，使他和將士家屬相會，結(jié)果起了很大的作用。關(guān)羽的將士知道了，軍心渙散，士無斗志，使得關(guān)羽不得不敗走麥城。毛澤東要求羅瑞卿和公安戰(zhàn)線上的干部讀《呂蒙傳》，說：公安干警應(yīng)成為有文有武的人，才能適應(yīng)社會主義建設(shè)新時期的要求。

20世紀50年代末60年代初，毛澤東在關(guān)于讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)》（第三版）教科書的一次談話中，聯(lián)系赤壁之戰(zhàn)說：三國時吳國的張昭，是一個經(jīng)學(xué)家，在吳國是一個讀書多、有學(xué)問的人，可是在曹操打到面前的時候，就動搖，就主和，周瑜讀書比他少，呂蒙是老粗，這些人就主戰(zhàn)。魯肅是個讀書人，當時也主戰(zhàn)。可見，光是從讀書不讀書、有沒有文化來判斷問題，是不行的。

呂蒙肯認真讀書的事不止一次得到毛澤東的贊揚。他曾多次讀《三國志·吳書·呂蒙傳》，贊賞孫權(quán)論呂蒙的“學(xué)問開益，籌略奇至”，并且在陳壽評“呂蒙勇而有謀”的六個字旁加了密密麻麻的旁圈。

1972年，毛澤東曾就大字本《呂蒙傳》注釋、點校時再次指出：文化不高的也可學(xué)文化。他又舉了呂蒙讀書的例子勉勵高級干部要重視文化學(xué)習(xí)。

陸 遜

陸遜是東吳繼周瑜、魯肅、呂蒙之后的第四位戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)，毛澤東對他贊賞有加。

彝陵之戰(zhàn)最終形成三國鼎立的格局。陸遜是這次大戰(zhàn)東吳方面的指揮官，指揮若定，大敗劉備。毛澤東曾經(jīng)批評劉備說：三國時劉備不好，還是老頭子掛帥。他當然不是陸遜的對手。他說：最初陸遜是呂蒙手下的一個中級軍官，以后繼呂蒙當了統(tǒng)率。陸遜知己知彼，很會打仗，毛澤東認為，陸遜指揮的彝陵之戰(zhàn)和楚漢成皋之戰(zhàn)、新漢昆陽之戰(zhàn)、袁曹官渡之戰(zhàn)等一樣，都是以少勝多的成功戰(zhàn)例。

1941年皖南事變后，毛澤東在一次談話中就劉備的錯誤，說到了陸遜。他說：三國時期，荊州失守，蜀軍進攻東吳，被東吳將領(lǐng)陸遜火燒連營七百里，打得大敗，其原因就在于劉備沒有處理好主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，在謀略中沒有抓住主要矛盾。

毛澤東讀《三國志·吳書·陸遜傳》，在不少地方作了批注。

陸遜在彝陵大戰(zhàn)前奉行以逸待勞的方針，東吳諸將不理解，十分激憤。但陸遜不為所動，甚至以軍令訓(xùn)誡：仆雖書生，受命主上。國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。各任其事，豈復(fù)得辭！軍令有常，不可犯矣。毛澤東對此評價很高，批注：此司馬懿敵孔明之智也。

大戰(zhàn)勝利后，陸遜沒有聽從徐盛等人乘勝追擊捉拿劉備的建議。對此，史家多數(shù)給予肯定。清代學(xué)者何焯認為，陸遜深思熟慮，“大勝之后，將驕卒惰，溯流仰攻，轉(zhuǎn)饋又難，一有失利，前功盡棄。”毛澤東認為何焯的評價中肯，寫下了“何評有理”的批語。可見，他對陸遜在彝陵之戰(zhàn)后所采取的戰(zhàn)略方針是充分肯定的。

呂 布

毛澤東早年讀《三國演義》時，就對呂布的為人極其鄙視。在他看來，呂布這個人人格低下，見利忘義，其最終失敗是必然的。

1927年，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義隊伍上了井岡山。這時的斗爭環(huán)境非常惡劣，需要聯(lián)合一切革命力量。毛澤東與袁文才在寧岡太倉村會見時，就在談話中借呂布的故事來消除袁文才的顧慮。他說：工農(nóng)革命軍絕不做呂布，見利忘義，你我都是共產(chǎn)黨員，光明磊落，以天下為己任，目的是要在井岡山建立根據(jù)地，共圖革命大業(yè)。毛澤東在這里用“見利忘義”四個字概括呂布的品質(zhì)，可見呂布在他心目中的形象。

1948年5月，毛澤東和中共中央駐西柏坡。有一天，毛澤東的警衛(wèi)員們在談?wù)摗度龂萘x》里誰的本事最大。有人說：呂布的本事最大！虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三個人還打不過他一個。毛澤東聽到此，禁不住發(fā)問：那他后來為什么又敗了呢？

袁 紹

毛澤東評價袁紹，集中于1959年，主要是出于鑒戒的目的，他多次把袁紹作為反面人物來教育干部和群眾。

1959年3月2日，毛澤東在鄭州召開的中共中央政治局擴大會議上講話，舉反面事例時提到袁紹。他說：袁紹這個人多端寡要，多謀難斷，見事遲，得計遲。慢了，得出一個方針就處于被動。旨在說明對新事物要敏銳，要及時作出正確判斷。

不久，在西湖劉莊，毛澤東和秘書林克卿天時又談到袁紹。他說：袁紹這個人多謀寡斷，有謀無斷，沒有決心，不果斷，結(jié)果兵敗于官渡。所以有謀還要善斷。他還引用了曹操批評袁紹的話：志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分工不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾事也。

同年6月，毛澤東同《人民日報》總編輯吳冷西談話時又提到袁紹。他說：新聞工作，要看政治家辦，還是書生辦。有些人是書生，最大的缺點是多謀寡斷。劉備、孫權(quán)、袁紹都有這個缺點，曹操就是多謀善斷。他強調(diào)：要反對多端寡要，沒有要言，言不及義。要一下子看到問題所在。曹操批評袁紹志大而智小，色厲而膽薄，沒有頭腦。還批評袁紹有其他缺點，兵多而分工不明，將驕而政令不一，地雖廣，糧雖多，完全可為我所用。

7月11日晚上，毛澤東在廬山與周小舟、李銳、胡喬木等談話時又談到袁紹。他說：袁紹多端寡要，好謀無決，不會用將。《三國志》的《曹操傳》、《郭嘉傳》中對此都有反映。

毛澤東的這些評論，顯然是針對“大躍進”、“共產(chǎn)風(fēng)”等錯誤而言，希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部能夠以袁紹為戒，善于謀劃、果斷決策、知人善任。

1971年11月8日，在中國代表團首次參加聯(lián)合國大會前夕，毛澤東約見周恩來、姬鵬飛、喬冠華等人。他在談到進入聯(lián)合國是一個大勝仗后，緊接著說：還是“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”。遇事要商量，要多謀善斷，不要像袁紹那樣多謀寡斷，更不能不謀專斷。謹慎不是謹小慎微。看準了的該說就說，該做就做。

劉 表

在毛澤東的心目中，劉表是一個虛有其表，徒有其名的人。

盧弼在《三國志集解》卷六《魏書·劉表傳》中這樣記載：劉表“少知名，號八俊。長八尺余，姿貌甚偉”。毛澤東在讀到此處時，寫了四個字的批注——“虛有其表”。這表明，在毛澤東看來，劉表中看不中用，其實是個庸才。

實際上，毛澤東在評價劉表時，是拿曹操作參照的。他在讀《劉表傳》時還做了一些旁批，多把劉表和曹操做比較，稱贊曹操，批評劉表。

裴松之引司馬彪《戰(zhàn)略》，說劉表初到荊州時，江南有一些宗族不服反抗，劉表“遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之”。毛澤東讀到這里，在“皆斬之”三字旁畫了很粗的線，在天頭上批注：“殺降不詳，孟德所不為也。”

漢獻帝被曹操挾持到許昌，并以許昌為都城。這時，劉表一方面向皇帝納貢，一方面又與北方的袁紹勾結(jié)。劉表手下的治中鄧羲勸劉表不要這樣做，劉表不聽。“表答羲曰：內(nèi)不失貢職，外不背盟主，此天下之達義矣。治中獨何怪乎？”毛澤東讀到此處，評注：劉表后來“雖絕紹附操，終亦為操所吞”。

劉表于建安五年攻長沙張懌獲勝，于是“南收零、桂，北據(jù)漢川，地方數(shù)千里，帶甲十余萬”。毛澤東在此批注：“做土皇帝，孟德不為。”

1965年，鑒于國際上的反華浪潮，特別是中蘇交惡，葉劍英作了一首七律《遠望》：

憂患元元憶逝翁，紅旗飄渺沒遙空。昏鴉三匝迷枯樹，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功。

葉帥將詩送給毛澤東，請他批改。毛澤東看了大加欣賞，對其中的兩句“景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功”尤為稱贊。詩中的“景升父子”就是指劉表及其子劉琮。由此也可看出，毛澤東對劉表是多么不屑。