聲音引導性愛

古羅馬的女士們常常擔心無法打動男人，奧維德就教導她們，“有時候，你們可以唱一唱那些具有東方韻味的纏綿情歌。”他舉例說，海妖塞壬的歌聲奇幻美妙，當水手路過時，往往抵擋不住那勾魂攝魄的誘惑，跳入水中向她狂奔而去，就此喪命。這是能喚起人類欲望的靡靡之音的最早傳說。

金廢帝海陵王對靡靡之音的作用顯然很純熟。他的寵妃阿里虎入宮前所生的女兒重節窈窕動人，一次重節進宮探母，海陵一見之下情欲大動。到了晚上，他和諸妃對唱淫曲，借以觸動重節。重節聽到這樣的聲音，臉紅心跳，欲火中燒，無法入眠。等到四更，海陵王突然闖入，順利地捕獲了重節。試想，如果當時海陵王霸王硬上弓，16歲的重節勢必激烈反抗。結果老于此道的海陵王巧妙地利用隔墻之音，結果，可憐的小重節戀愛都沒有談過，就在黑暗中陷入欲網無法自拔。可見聲音喚醒潛在情欲的能力，實在驚人。

音樂的這種挑情作用，中外都是很早就實際運用了。居住在中非西部的原著民們，早在2000年前，就已經使用他們特有的鼓與木琴伴奏，傳唱交媾過程與性幻想，借此在性生活前提升興奮狀態。

而我國一首流傳于陜北的民歌里這樣唱，“你要拉手手，我要親口口，咱二人山圪嶗嶗里走。你要親口口，我要揣奶頭，咱二人炕頭頭上走……”對于性愛的渴慕表達得坦白而又直露，流露出對性愛自然主義的率真態度。沒有任何掩飾，愛上了一個妹妹，不僅想她的臉蛋，更是直接地說出了對身體的親近，只有到了這個地步，那種生生死死的東西，才能淋漓盡致地表現出來。

但是種種音樂，卻比不過在性愛過程中雙方沉醉的呻吟聲。當兩人纏綿在一起時，呻吟恰好成為對愛人撫愛的回應，這種聲音既是鼓勵，又是肯定，是對情愛最原始、也是最有效的交流。又有什么聲音能比得上愛人的呻吟讓人更銷魂呢?

一篇絕妙的文字這樣說呻吟，“兩個人都脫光了，都抱在了一起，都親了好一會兒，他還會唱歌。兩個人都沁出了細密的汗，她渾身濕透，死死咬住他的肩膀……都到這個地步了，他還是會抽出空來唱歌。”這個片段帶著散漫與幻想的喜劇氣味，并不見得非要當真。但是聲音確實可以引導性愛，可以使夫妻生活的熱情之花常開不敗。

特別注意的是，靡靡之音在我國傳統文化里一向是亡國的象征。即使是在新世紀的今天，如果沉醉或濫用靡靡之音，輕則不思進取，影響到個人的工作和生活：重則觸犯國法，導致囹國之災，所以聲音在性愛生活中發揮妙用時，一定要適時適度。

親密鏈接：

●靡靡之音：傳說是樂工師延為了討好喜歡淫樂的封王，特地譜了一組叫做“靡靡”的新曲供封王賞玩。而正在勞動的百姓聽了這些曲子就會覺得渾身無力，不愿再干活。所以，在我國古代，靡靡之音指使人萎靡不振的音樂。

●塞壬(Siren)：是希臘神話中人首鳥身的怪物，經常飛降海中礁石或船舶之上，又被稱為海妖。塞壬用自己富有誘惑力的歌聲引誘水手，常導致過往船只觸礁失事。后來希臘英雄奧德修斯在航行中遇到了塞壬，他用蠟封住耳朵，順利地通過了塞壬的海域。

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