筆鋒劍氣共嶙峋

一個流派的價值與生命力不僅僅在于它的那個時代創(chuàng)造了什么，而更在于它對后人貢獻(xiàn)和延續(xù)了什么。因此，我們有理由決定，黃鎮(zhèn)中近年來創(chuàng)作鐘馗題材的動力，前先來源于此。當(dāng)然，由于他自己筆性和審美情趣的原因，在得缶翁之氣的基礎(chǔ)上，將渾樸之勢化為峭棧之趣了。

據(jù)宋代沈括的《夢溪筆談》載：禁中有吳道了畫鐘馗其卷首有唐人題記。到了宋代熙寧年間，神宗也“令畫工摹拓鐫板，印賜兩府輔臣各一本”，而且還著“內(nèi)供奉官梁楷就東西府給賜鐘馗之像”。可見唐、宋兩代對鐘馗畫題的重視。但是，現(xiàn)在人們已經(jīng)很難再見到這些作品了。

有幸的能看到最早的關(guān)于鐘馗的作品，大概就是南宋末年龔開畫的《中山出游圖》了。它描繪了鐘馗攜妹乘車出游的情景。鐘馗虬髯道袍，神態(tài)安詳，而其妹以墨做妝頓見怪異。隨侍的群鬼也都奇形怪狀，充分展示了作者的想象力，給后人留下了深刻的印象。到了清代，高其佩筆底的鐘馗頗有威猛之態(tài)，別有意趣。而“揚州畫派”中的華巖、羅聘、黃慎畫的鐘馗，就更趨向世俗化。值得大書一筆的是清末的任伯年，他畫的鐘馗不但更富有世俗人情，而且充分展示了他“傳神在阿睹中”的才能對現(xiàn)代人物畫家影響很大。而在當(dāng)代畫家中，擅畫鐘馗而筆下功力厚實者，必如黃鎮(zhèn)中。

黃鎮(zhèn)中曾在浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系追隨周昌谷、李震堅兩位名師學(xué)畫，這段學(xué)習(xí)的歷程不僅讓他在造型、寫生臨古等方面打下了不薄的基礎(chǔ)而且，特別在筆墨的磨礪上也深得兩位老師的熏陶。他們二人在造型上取法任伯年有筆墨上借鑒吳昌碩從而推動了新浙派人物畫的成熟，所做出的成就也深深地影響了黃鎮(zhèn)中以后的學(xué)畫歷程。

二十年多前黃鎮(zhèn)中調(diào)到西泠印社工作。在一個人文內(nèi)蘊非常深厚、藝術(shù)氛圍十分濃郁的環(huán)境中，對自己的藝術(shù)走向有了一個更深的認(rèn)識。這就是西泠印社首任社長吳昌碩先生凝聚了他的畫學(xué)思想的這句詩“苦鐵畫氣不化形”，啟發(fā)了黃鎮(zhèn)中，使他在人物畫方面繼承發(fā)揚吳派藝術(shù)作出了積極的探索。

自明末以來，書畫家自覺或不自覺地為張揚自己的個性在筆墨發(fā)揮上幾乎不約而同地走上了以氣運筆的路子他們以姿態(tài)縱橫的新格局促進(jìn)了傳統(tǒng)書畫化靜為動的夏革。到了晚清，從趙之謙起，蒲華、虛谷、任伯年再到王一亭無不具有或暢酣淋漓、或峭拔跌宕，或遲澀冷峻的“鼓努”之氣，其中以吳昌碩最為突出。他正是在“鼓努作氣”上升華出獨具一格的筆墨結(jié)構(gòu)來的，最終完成了古典書畫的創(chuàng)新。因此，從黃鎮(zhèn)中的眼中來看，鐘馗道心鐵骨、劍氣豪情的精神世界，須發(fā)噴張、袍笏飛揚的凜然雄姿，正好借助吳昌碩這種以氣寫形的筆墨結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，其價值并不僅僅體現(xiàn)在“粗枝大葉”的揮灑上。

事實上，吳昌碩也畫過鐘馗，只因他人物畫根底欠缺，未能充分發(fā)揮自己這個筆墨結(jié)構(gòu)的潛能。然而幸運的是，他的筆墨結(jié)構(gòu)卻在身后對新浙派人物畫的形成、石魯山水畫的成熟以及沙孟海先生書法的創(chuàng)格，作出了非常積極的作用，卻反而在正宗的吳派花卉畫方面日漸入微。由此可見，一個流派的價值與生命力不僅僅在于它的那個時代創(chuàng)造了什么，而更在于它對后人貢獻(xiàn)和延續(xù)了什么。因此，我們有理由決定，黃鎮(zhèn)中近年來創(chuàng)作鐘馗題材的動力，首先來源于此。當(dāng)然，由于他自己筆性和審美情趣的原因在得缶翁之氣的基礎(chǔ)上，將渾樸之勢化為峭拔之趣了。

自古及今，鐘馗畫題長盛不衰。在古代，當(dāng)然是人們對于除暴安良，安居樂業(yè)的期望，在現(xiàn)代除了鐘馗這個形象還有審美意義上的價值外其降魔驅(qū)妖的內(nèi)涵依然有其現(xiàn)實意義。因為人們對穩(wěn)藏在晴云麗日陰影里的城狐社鼠，具有強烈的厭惡之情。他們不僅寄希望于國家機器同時也寄希望于人們精神的凈化。而鐘馗正是這種希望的跡化，人們希望他繼續(xù)高舉正義之劍造福于人世，造福于未來。這也許亦是黃鎮(zhèn)中鐘情于鐘馗創(chuàng)作的另一個動力。

如果黃鎮(zhèn)中今后在表現(xiàn)鐘馗嫉惡如仇的形象同時讓他走到人們多彩的世俗生活中來，可能會使這個題材真善美的內(nèi)涵更加豐富。當(dāng)然，黃鎮(zhèn)中作畫取材頗廣，除了鐘馗題材外，古代人物畫和現(xiàn)代主題性創(chuàng)作均稱當(dāng)行而且還旁及花鳥和書法。這些，都具備了他拓展藝術(shù)道路的條件。在書畫藝術(shù)相當(dāng)繁榮的浙江這塊沃土上，在人文薈莘的西泠印社獨特環(huán)境中，黃鎮(zhèn)中會更有作為的。