防淫４４厘米

看到南京有學校規(guī)定男女生之間的距離不得少于44厘米，想到有人說，落后文化一般就是掃興文化，深以為然。這44厘米的“防淫距離”當然也是文化的一種，按照“越是民族的，就越是世界的”這條標準。這條標準，它分明就是世界級的文化了。我很好奇，這44厘米是以何標準計算出來的——莫非世界上最長的JJ長度為43厘米?

性欲脹滿的年青人，在中國。自慰一次就會覺得愧對列祖列宗，又似乎落入阿鼻地獄，本能的快樂瞬間變成了道德煎熬的油鍋。不知有多少男人由此落下了病根，入了合德合禮合法的“三合教”以后，美人在側(cè)，最后能祭出的，只有《圣經(jīng)》箴言了：我的心靈愿意，我的肉體卻不行。

我的意思是說，如果文化不是順應(yīng)人性與自然，那還不如沒文化。我們在成長過程中，直至現(xiàn)在，文化的功能就是掃我們的興，別人十七八歲就學到的常識，我們?nèi)甙肆瞬呕腥淮笪颍t得想通了都不好意思體現(xiàn)出來。從自私的人性出發(fā)，現(xiàn)在的小孩們受點苦，其實看起來也挺爽的一一跟我們當年差不多，那么意味著他們幸運不到哪兒。據(jù)說戰(zhàn)場上將陣地轉(zhuǎn)移給友軍時，不會指出敵軍的危險之處，血大家都得流點。

當然今年的某個時候，影響所有人的人類史的事件將產(chǎn)生了：《經(jīng)濟學人》說，世界上的城市人口將首次超過鄉(xiāng)村人口。知道這點就像知道人會性成熟一樣，才不至產(chǎn)生錯誤的判斷。在城市人口早就超過鄉(xiāng)村人口的國家，“鄉(xiāng)村”不像在中國一樣，具有下等階層的屬性，城市里的文藝青年，對“鄉(xiāng)村”認同也僅限于“農(nóng)家樂”、“走地雞”。

“鄉(xiāng)村”屬性表示你有能力掙脫束縛，獲取比城市更高的生活水準。

高到什么程度?這點就不用引用西方文獻了。陶淵明老師說過：采菊東籬下，悠然見南山。城市作為人生成功的標志，“鄉(xiāng)村”屬性是要被拋棄的。只有城市人口重新回流到鄉(xiāng)村以后，才會誕生陶淵明毫無心計地發(fā)現(xiàn)菊花與南山之美。

前不久看了BBC的紀錄片《不列顛之畫》，鏡頭——回到著名風景畫的原地，幾百年過去了，許多地方成為旅游勝地，但是實地還和當年畫家面對的一樣：帶著一點鄉(xiāng)村的荒涼與冷漠。看的時候我就在想，這樣的湖、這樣的山、這樣的海岸，在中國原來比比皆是，可惜都毀了，幸存的。也都成為廉價工藝品、砍刀海鮮酒樓及昂貴門票收費處構(gòu)成新的風景畫了。還好，中國歷史上的風景畫都不寫實，并不會跳出來指控我們毀了模特的容。

可能我們有幸到了一個殘存的荒涼與冷漠的鄉(xiāng)村。并不會認為它有多美，就像我們的教育家們看到男孩女孩站在一起，并不覺得青春有多美。我們和真正的美之間，永遠有人設(shè)置了44厘米的隔離帶，就算你起來了也夠不著。

摘自《城市畫報》