古人養(yǎng)生詩聯(lián)

余　力

我國傳統(tǒng)養(yǎng)生理論博大精深，歷史悠久，但以詩及聯(lián)語形式加以論述的，實屬我國文學史上的一朵奇葩，為人喜聞樂見，雅俗共賞。

清代的袁枚，在歷史上被譽為一代文星兼壽星。他在一首《老行詩》中云：

“老行萬里全憑膽，

吟向千峰屢掉頭。

總覺名山似名士，

不蒙一日不甘休。”

由此詩可知，袁枚進入老年時代后，仍堅持遠游登山活動。這些活動使他保持著健康的體質(zhì)和旺盛的精力。

清代畫家鄭板橋，在他60歲生日那天，寫了一副養(yǎng)生對聯(lián)。其上聯(lián)為：

“常如作客，何問康寧?但使囊中有余錢，瓴有余釀，甕有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，達到六旬猶少。”

其下聯(lián)為：

“定欲成仙，空生煩惱，只令耳中無俗聲，眼無俗物，腦無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。”

此聯(lián)告誡人們，人生在世應樂觀豁達，這樣才可以無憂無慮。加上生活上不貪求，精神上不頹喪，個人情緒穩(wěn)定，心中無雜念，則可以延年益壽，以盡天年。

唐代詩人杜甫，在安史之亂的動蕩歲月中流落他鄉(xiāng)，顯得體衰神傷，但他幸有老伴體貼，兒女孝順，方可健在。在他所作《江村》詩云：

清江一曲抱春流，

長夏江村事事幽。

自來自去梁上燕，

相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋盤，

稚子敲針作釣鉤。

多病所需惟藥物，

微軀身外無何求。

詩中告訴人們，患病后切勿精神不振，更勿因此失去生活的信心，自尋煩惱。要多去環(huán)境幽雅的地方散心解悶，看一看自由自在的飛燕，相親相愛的鷗鳥，在大自然中尋找生活的樂趣，這樣則可心悅而去疾。病后除服藥外，還可下棋以怡心，釣魚而舒懷。