張敬偉
不少外國(guó)人擔(dān)心。中國(guó)人的勤奮會(huì)搶走他們的機(jī)會(huì),迫使西方人不得不改變他們悠閑舒適的生活方式。
老外怎么看中國(guó)人的勤奮
在中國(guó)的傳統(tǒng)中,勤奮不僅是一種勵(lì)志的精神力量,還具有倫理道德色彩。中國(guó)人信奉天道酬勤,篤信勤能補(bǔ)拙、業(yè)精于勤……在中國(guó)人眼里,修身、齊家、治國(guó)、平天下都離不開(kāi)勤奮。所以,中國(guó)人常常自豪地宣稱:“中華民族是勤勞偉大的民族。”
我們引以為豪的勤奮美德在老外眼里是怎樣的呢?不久前,瑞士《新蘇黎世報(bào)》載文對(duì)中國(guó)人的勤奮提出了質(zhì)疑:隨著中國(guó)與西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距的縮小,難道我們歐洲國(guó)家也應(yīng)像中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)一樣,引進(jìn)每天10小時(shí)的工作制嗎?該報(bào)還認(rèn)為,華人的“勤奮和求知欲將繼續(xù)令人不安”。
在不少外國(guó)人看來(lái),中國(guó)人依然處于不知疲倦的現(xiàn)代化狂奔中。韓國(guó)《韓國(guó)經(jīng)濟(jì)》認(rèn)為,中國(guó)已成為全球工作時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家之一,導(dǎo)致每年60萬(wàn)人過(guò)勞死。
中國(guó)人那種玩命工作的勁頭在讓老外們敬佩的同時(shí),也讓他們多了一層擔(dān)憂。“沒(méi)有人能夠和這些連星期天也不愿休息的華人競(jìng)爭(zhēng)”。他們擔(dān)心拼命工作的中國(guó)人會(huì)搶走他們的機(jī)會(huì),迫使西方人不得不改變他們悠閑舒適的生活方式。
華人勤奮導(dǎo)致價(jià)值觀沖突
西方人如何看待中國(guó)人的勤奮,反映了西方的價(jià)值觀和福利水平。
一是西方人從骨子里注重優(yōu)雅閑適的生活方式。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō):“科學(xué)與哲學(xué)來(lái)自閑暇。”而凱撒與亞歷山大就在戰(zhàn)事最繁忙的時(shí)候,仍然認(rèn)為享受生活是正常的活動(dòng)。2001年,人類學(xué)家兼環(huán)境活動(dòng)家凱伯·歐伊華出版了《舒緩是美麗的》,號(hào)召人們從工業(yè)化的喧囂和忙碌中回歸簡(jiǎn)約生活,追求田園牧歌式的優(yōu)雅生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,歐洲人的假日全年超過(guò)150天。在休假期間,則是商場(chǎng)關(guān)門閉戶、街上行人稀少。
反觀中國(guó),勤奮作為美德教育融進(jìn)文化性格之中。現(xiàn)代中國(guó)人也還沒(méi)有形成成熟的休閑觀念。人們對(duì)于田園生活的記憶,只存在于浪漫文人的文學(xué)作品和失意官員與詩(shī)人隱世的山水詩(shī)歌中。兩種不同的價(jià)值觀使西方人對(duì)中國(guó)人的勤奮充滿不解和憂慮。
二是華人華商在商業(yè)和學(xué)業(yè)上的突出表現(xiàn),讓所在國(guó)的政府和民眾感到嫉妒和不安。在社會(huì)安定期還好,一旦所在國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)或社會(huì)動(dòng)亂,華人往往成為所在國(guó)政治的犧牲品或民眾發(fā)泄不滿的對(duì)象。
三是西方人的舒適靠的是多年來(lái)勞心經(jīng)營(yíng)的福利體制。正因如此,對(duì)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的西方人而言,勤奮才不再是他們推崇的第一美德。有了完善的福利體制,西方人可以心安理得地休息度假,用不著為沒(méi)有飯吃而發(fā)愁。
再看中國(guó),雖說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人憑著勤奮工作創(chuàng)造了巨大財(cái)富,縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。但我們?nèi)丝诙唷⒌鬃颖。芏嘀袊?guó)人勤奮工作仍然是為了養(yǎng)家糊口,他們還沒(méi)有休閑的資本。
有更多的機(jī)會(huì)享受生活
上世紀(jì)七八十年代,一個(gè)很典型的例子在西方媒體中流傳,當(dāng)問(wèn)及西方人是否敬佩玩命工作的日本人時(shí),他們的答案多是肯定的;而問(wèn)及他們是否愿意像日本人那樣生活工作時(shí),答案則是否定的。對(duì)于當(dāng)前中國(guó)人的勤奮,老外們的反應(yīng)更甚。現(xiàn)在,也許到了我們應(yīng)該反思或是調(diào)整一下勤奮觀的時(shí)候了。
對(duì)華人華商而言,身處他鄉(xiāng)異國(guó),不能不顧及到老外的生活方式和價(jià)值觀念,入鄉(xiāng)隨俗至關(guān)重要。勤奮致富、開(kāi)拓市場(chǎng)不是生活的全部,不要將自己塑造成勤奮逐利的經(jīng)濟(jì)人形象,要積極承擔(dān)起惠及當(dāng)?shù)孛裆纳鐣?huì)責(zé)任來(lái),努力創(chuàng)造雙贏的機(jī)會(huì),才能消解老外的“紅眼病”。
在國(guó)內(nèi),需要更多地創(chuàng)造能夠讓勤奮工作的人喘口氣的條件,而不是拼命增加工作壓力。在建立福利保障體制的同時(shí),也應(yīng)努力培育一種休閑文化和價(jià)值觀,讓勤奮工作的人都能有時(shí)間享受一下生活的樂(lè)趣。
中國(guó)人的工作步伐放慢一點(diǎn),國(guó)家發(fā)展的節(jié)奏也會(huì)有所變化。但有的時(shí)候,慢一點(diǎn)并非是壞事,它不僅有利于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展,也有利于提升國(guó)家形象。我們喘一口氣,也是讓人家喘一口氣,對(duì)大家身心健康都有好處。一個(gè)善于掌握發(fā)展節(jié)奏的大國(guó)對(duì)世界來(lái)說(shuō)會(huì)更多地意味著機(jī)會(huì),意味著雙贏。對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì),這也是一個(gè)重要方面。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,中國(guó)要做世界級(jí)的強(qiáng)國(guó),不僅是硬實(shí)力的提升,也是國(guó)民生活質(zhì)量的全方位提高,更是文化軟實(shí)力和價(jià)值觀同其他國(guó)家的融合。在“地球村”時(shí)代,快樂(lè)、幸福、休閑的價(jià)值觀已具有普適性。全民的勤奮雖然創(chuàng)造了舉世皆驚的GDP數(shù)據(jù)的攀升,但在忙碌之余是否也應(yīng)想想,我們?nèi)绾尾拍芨惺艿浆F(xiàn)代化的愉悅呢?
讓我們松弛一下緊張的工作節(jié)奏,從勤奮的倫理重負(fù)中伸伸懶腰,多一點(diǎn)休閑,快樂(lè)和幸福就在眼前。
摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2007年4月17日
編輯李小靈