謝安的審人術

對人不能一概而論，但從言多言少這一點上看，還是有道理的，一般寡言的人顯得厚重，而多嘴的人常常讓人感到機巧。

南朝劉義慶《世說新語》中記載，一次，王羲之的兒子獻之與徽之、操之兩位兄長一起去拜訪謝安，徽之、操之說了很多俗事，而獻之只略作寒暄，就離去了。座中客人問謝安，這三賢中誰最優秀，謝安說，小者最勝。座客問何以見得，謝安答：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。”謝安為什么看好王獻之，僅從他的寡言就看出問題。

《續晉陽秋》就稱獻之“雖不修常貫，但容止不妄”，他雖然不善修飾，生活中可能還有點不修邊幅，名士風流，但舉止莊重，比較沉靜。以謝公閱人之多，他一眼就看出王獻之內在氣質，實踐證明他并沒有看錯。王羲之是一代書法大師，他的幾個兒子也都是出色的書法家，而王獻之的成就在兄弟中要數第一，在某些方面甚至超過了王羲之，而與其父在書法史上并稱“二王”。

王獻之因受謝安賞識，官也做得很大，數次升遷，在仕途上一派好運。王獻之對他的這位恩人也并非百依百順，只會一味拍馬逢迎。

有一次謝安想讓王獻之為剛建成的太極殿題寫匾額，又難于開口，于是就談起書法家韋誕為魏明帝的凌云臺題匾的事，因為那塊匾額距地面二十五丈，韋誕被放在籠內，用轆轤長繩引上去，韋誕因懼怕，致使鬢發皆白。王獻之明白謝安用意，很有抵觸，認為曹魏的做法很不人道，從而頂撞謝安，讓謝安很是難堪，從這件事上可看出獻之秉性的耿介，這也是他“真”的一面。

盡管如此，王獻之并未有背叛過謝安，更沒有過河拆橋，一闊臉就變，他的恩師謝安病故時，朝廷在葬禮的規格和追贈事宜上有所分歧，獻之極力陳述謝安的功績和人品，最終促使晉孝武帝以殊禮追贈謝安。我們不能不佩服謝安的審人的眼力了。

當然，對人不能一概而論，但從言多言少這一點上看，還是有道理的，一般寡言的人顯得厚重，而多嘴的人常常讓人感到機巧。

據說汪精衛在蔣介石面前從沒說過一句真話，他的每一句話都是隨機而發，并不管它假到什么程度，后來這個人背叛了他的主子，也最終背叛了民族，成為頭號漢奸。在官場這種生態環境中，有的人混了一輩子，就沒有說過多少真話，既欺騙了別人，也欺騙了自己。語言往往是不可靠的，往往帶著某種私念和偏向。

一個智者，在察人時不應聽其說了什么，而更應看其做了什么。同樣，一個有本領的人，也常常是比較低調的人，不在于表露自己，而在于表現自己。

（王霞摘自《潮州日報》文/林楨武）