一方好硯

寧　青

一方好的硯臺，往往會輾轉不同的藏家之手，因此經過幾代人鑒賞，也會像書畫一樣，有不同時期的題跋，深蘊獨特的文化背景和意義。

1975年，湖北云夢睡虎地七十一號秦墓發掘中，出土了包括筆、筆套、銅削、木鞘以及無字的木牘在內的較為完整的文房工具，一同出土的還有一塊高3.5厘米的研墨石和石硯，出土的硯面與研墨石的底上均有墨跡。這大約是目前所知最早的書寫硯了。

秦漢時，硯臺開始被普遍使用，至東漢魏晉，基本趨于定型。造紙術的發明和紙張的普遍使用，大大促進了硯臺的發展。之后，歷經唐宋元明及至清代，硯臺伴隨著歷史的演進而演變，端、歙、洮、澄，瓷、玉、磚、瓦，硯臺的形制與材質也因地因時而演變，硯臺由純粹的實用書寫工具而被逐步文人化、藝術化，成為了文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩。

古硯可以粗分為兩大類，一是泥硯，一是石硯。

唐以前，歙硯、端硯尚未發現，文人研墨多以泥硯為主。一般的泥制陶器質地松軟，且含有沙礫，不宜研磨和貯墨，因此必須將泥澄細，壓堅實，再入窯燒煉，做成硯臺，這是唐代以前使用最普遍的硯。山西絳縣的澄泥硯最為著名，方法是用絹縫成口袋，置于汾水之下，經年累月，口袋里的泥在水中擺來擺去，澄得最精細者取出曬干，制成硯形再入窯燒制，燒成后還要用米醋蒸五至七次，這樣工序制成的澄泥硯硬度不亞于石頭，注入研墨而汁不干涸。除此之外，還有秦漢磚瓦硯，秦漢時是沒有人敢用御用磚瓦制硯的，后來秦漢建筑經兵火戰亂損毀，當時的磚瓦成為稀有之物，秦漢名磚瓦制硯成為隋唐盛行的風氣。……