同城主義

羅雪揮

同城主義就是一場簡單的心情放縱：在同一城市打拼的陌生人，一道消磨短暫時光，不留真實姓名，不知對方的真實身份，從沉重的壓力下，一次性逃逸，而后交集不再……

“玩過以后就分手”

“偌大的都市，飄浮的心臟太多，都希望找到一個組織，讓自己不再孤獨，于是就有了圈子。其實相互都不知根底。”北京女網民“懶貓”告訴記者。

從重慶到北京，一直在媒體圈打轉的“懶貓”，已經換了好幾個單位，也隨之搬了好幾次家，從西三環挪到東三環。成長時期的朋友漸漸失去聯絡，“懶貓”每天碰到無數的人，買菜的人，等電梯的人，但多不是可以說話的人。

這是大城市司空見慣的寂寞。

雖然內心極度渴望與人交流，“懶貓”還是拒絕同事進入自己的生活，她養了一只貓，養了一大缸金魚，在寵物論壇上與人偶爾交流。

只有出差時“懶貓”才會放松警惕。她曾在寧波和修指甲的老板娘長侃，從收視心得聊到老板娘的婆媳關系，猶如閨蜜般熱乎。回到北京，“懶貓”重歸寂寞。直到她發現同城陌生聚會的圈子。

那是北京一家著名的戶外俱樂部，每個周末都有戶外野營，網絡自由報名，費用AA。今年8月，“懶貓”第一次參加他們的活動，乘坐越野車去壩上。

周五晚，“懶貓”按時到達集合點。這里人頭攢動，居然有四五個目的地迥異的戶外團隊。與隊友素不相識的“懶貓”只好自己找組織，一路問到領隊的頭上。最終參加活動的是31人。彼此用的都是網名，比如結伴來的那對：一個叫“心情”，另一個叫“不錯”。

越野車隊走的多是小路，穿村過鎮；滿天星星，觸手可及。

一路上考驗不斷，有人車壞了，半道要去修車；有人肚子不舒服，臨時去買藥。

最令“懶貓”開心的，是返程時車隊上了高速，前方大堵車，在領隊的指揮下，大家相互配合，車隊又緩緩向后退出高速路入口。等到折騰回北京，已經是下周一的凌晨。直到分別，“懶貓”仍然不知道包括領隊在內的游伴的真實身份。

“玩過以后就分手。”網民“江夜雨”領略過類似的“同城主義”。

IT人士“江夜雨”曾隨中國那些著名IT公司的漲落，在北京的甲級寫字樓中由西向東掘進。除了加班，“江夜雨”周末的一大愛好就是讀書。她曾經因為朋友轉來的一個號召帖子，參加了一場“周末讀書會”。

在北京亞運村的一個會議室內，從城市四面八方趕來的陌生人們，愉快地享受著精神大餐。“江夜雨”推薦了朱學勤的《風聲、雨聲、讀書聲》。

她還記得一些參與人的名字，比如“大文”和“夏之絹”。記者找到“大文”和“夏之絹”，發現“夏之絹”曾經開車路過“江夜雨”的家，甚至和“江夜雨”的大學同學做了業務伙伴，而“大文”和“江夜雨”的單位也相隔不遠。

三個人在同一個城市、同一條街道，乃至同一個朋友圈中，轉來轉去，彼此卻再無交集。

城市現實版：“向左走，向右走”

在中國移民聚集的大城市，以陌生聚會為特征的“同城主義”，正在年輕的一代中落地生根，并和當地的城市文化結合。

該類聚會一般都由網上發起，均屬于非營利或微利性質，范圍以共同生活的城市為半徑，路線都關乎自然的風景抑或自由的心情。

有些同城聚會并沒有明確的目的性：比如在北京、深圳、西安、杭州等地流行的戶外野營，無非是同城志趣相投的驢友結伴出游；廣東深圳、東莞等地流行的足球俱樂部、羽毛球俱樂部、“殺人游戲”俱樂部等，以召集球友、牌友，鍛煉身體和知識為目的，多是同城的白領移民參加；那些夾雜著相親和交友雙重身份的同城聚會，上述的各種形式交叉進行。

“淘友吧”CEO豆慶華介紹，他們組織過爬香山，也曾經召集過40人的聚會，吃完飯后又殺到“錢柜”唱歌。最近的一次活動是包下中關村茶吧，玩“殺人游戲”，30多個陌生人玩了近3個小時，還意猶未盡。

豆慶華表示，雖然有人希望能夠找到另一半，但也不排除有人通過聚會度過一段輕松時光，釋放工作壓力。

“年輕、單身，沒有家庭壓力，玩得痛快就好。”參加過同城陌生聚會的北京網民“阿飚”如此形容。

無論是在經濟發達的中國東部城市抑或欠發達的西部地區，“同城主義”的擁戴者都在25歲至40歲之間，其中，“70后”是主力人群，多以IT圈和辦公室白領為主。這類人群的圈子相對更窄，對通過網絡聯絡同城聚會的方式也更認同。

“都不是有錢人，但是都有正當職業，檔次比較高。”西安網民“簡單的放縱”告訴記者。

“同城主義”的隊伍不斷擴大。越是移民城市，同城聚會就越興旺，比如北京和深圳。北京綠野網站市場經理孫軼認為，這與人文環境和地域傳統有關，移民城市的人口更復雜，整個文化氛圍更開放，對陌生人的接受程度也就更高。

北京網民“阿飚”則現實地列出理由，同城聚會人多好玩，更安全，成本分攤后費用更低，而且相對自由。“同城主義”最大的誘惑便是幾乎所有人都使用網名。人人隱去真實身份，反而是人人自在。“懶貓”就常常因為一路上陌生玩伴活色生香的葷段子笑翻。

根據北京綠野網站資深領隊“老貓房上睡”的觀察，那些在正常的工作和學習環境中無比克制的人，在陌生的氛圍里，往往能夠表現平常不敢表現的自我，比如“爬山愿意玩強度，休閑愿意玩‘腐敗”。

不過，歡聚過后，多數人也就失去聯絡，雖然有人也會留下MSN甚至手機號碼。“老貓房上睡”幾乎每周末都要帶領五六十人出發遠行，其后有些人會繼續參加，有些人則就此別過。“老貓房上睡”估計，新人至少占一半。活動結束后，仿佛魔法總在午夜12點消失，快樂的陌生人就紛紛被打回原型，又頂著各種ID在人海里消失……

同城主義：快樂至上

“歷史給定的那個時期只會是一段過場。任何出去消磨時光的人都尋求快樂。”德國哲學家本雅明曾經這樣描述城市中的休閑逛街者。

在眼下中國流行的同城聚會，短暫、不穩定的人際關系中，追尋快樂休閑仍然最有號召力，這亦是一個特定時代的特定需求，在流動頻繁，變化飛快的中國特大城市，人人力爭上游，而人人寂寞如雪。

“我只想找一些有意思的伴，從生活中逃離一下。”“懶貓”明了自己在網絡時代的境遇——傳統上血緣、業緣和地緣結成的穩定的人際關系，正在劇烈的社會流動中節節敗退。在其父母的年代，一生一世幾乎都在同一個地方呆著，那時自有單位同事、甚至好街坊可以做“姐妹淘”。

“很明顯，這是社會轉型過程中形成的速成行為，人與人之間更孤獨，更容易導致及時行樂。”美國約翰斯一霍普金斯大學社會學博士劉蓓介紹，在美國，人們一般不會參加陌生人的同城聚會，雖然城市的人際孤獨感都在與日俱增。

劉蓓列舉了“同城主義”在中國流行

的原因。比如中國的獨生子女政策導致青年人的孤獨感加深，比如沉重的社會競爭壓力摧毀了白領們可能在工作中建立的友誼。人們之所以會匿名聚會，還基于社會變化太快，人與人之間的信任潛藏著危機。

劉蓓介紹，這樣劇烈的社會變化和上個世紀70年代的美國有些相像，美國年輕人當時也出現很多反傳統的行徑，其結局大都是形成政治和文化上的反思，而在中國，類似同城聚會這樣的減壓嘗試，都以休閑娛樂為目的。

“這與中國人的信仰缺失也有關。”劉蓓告訴記者，美國白領更普遍的節目是周末上教堂、做義工，而不是與陌生人歡聚。只有沒有宗教、沒有發達的非政府組織、沒有慈善習慣、沒有穩定單位、甚至沒有明天計劃的中國青年人，才匆匆在同一個城市尋找著玩趣相投的另一群，真誠但交往并不深入。

不過，對于大多數人而言，淺層次的快樂已經滿足。網民“懶貓”說：散場后難免更寂寞，但內心依然溫暖。

同城童話：結局是這樣的

“這個勢利和急促的社會，把朋友分成4個境界：馬路朋友、走廊朋友、客廳朋友、臥室朋友。”上海艾肯咨詢公司合伙人王啟感慨。這個生于上個世紀70年代的西北青年走南闖北后，發現

友誼的純真年代已經過去，即使是同城聚會。

在創業前，王啟一直在比較大的外企任職市場總監。他常會參加一些在度假村和高爾夫球場組織的同城聚會活動，會收到一大堆名片，其中的絕大多數人都只是一次性的馬路朋友，3秒鐘便擦肩而過。

偶然也遇到可以徹夜長談的朋友，可以談到東方露出魚肚白，“這叫臥室朋友，但并不是有些人以為的那類，絕對不是性伙伴。”王啟強調。對于前者，王啟認為敷衍的感覺很重，大家都好像沒有交往的必要，除非有人想求自己辦事，或者剛好可以利用到誰。

對于后者他印象深刻，甚或有意照顧。王啟的保險代理就是交給一個只見過一次面的東北女孩。

同城聚會，也產生一些守望者——雖然大家事后彼此鮮有聯絡，但在個人的通訊網中，還是形成了一個群。網民“江夜雨”表示，現在的人都在編織一個人際關系的蜘蛛網，如果留下了手機和MSN，這個人就變成自己蜘蛛網上的某個節點，雖然遠，雖然不用，但是你會覺得他在你的范圍內，在某個需要的情景下，你可以將他激活。這才是同城童話的真實結局。

“人際關系就是生產力。”人和網上甚至出現這樣醒目的標語。與純粹召集玩伴、休閑放松的活動相比，以杭州人和會、上海人和會為代表的同城聚會并非典型，卻更具備誘惑力。人和網活動策劃人葉晶晶介紹，他們在杭州已經舉辦多次陌生人聚會，內容從白領保健到理財到休閑不等。

最近的一次聚會是營銷總監的聚會，參加人數二三十人不等。令葉晶晶欣慰的是，不少人事后還持續參加，彼此保持著聯絡，雖然這樣的效果在同城聚會可遇不可求。

無論是精神減壓的快樂動力，還是現實交際圈中的商務需要，同城聚會由自發到有組織性，發展成為“同城的陌生產業”。

各類專業的交友網站不斷誕生。

北京綠野網站已經發展成為北京著名的戶外野營活動據點，市場經理孫軼介紹，旺季時每周都有四五十個陌生聚會活動同時出發，而號稱有十萬淘友的“淘友吧”CEO豆慶華對同城聚會的未來也十分看好。

“同城主義”，譬如“有時飛來一只鳥，有時吹來一根草，堆積一些泥土，落下幾顆種子，你不知道它在什么時候會開什么花。”