周京昱
2007年高考北京卷的作文試題,一面世便引起各方熱議。有大聲喝彩者,有哀聲嘆氣者,有怒發沖冠者,也有摸不著頭腦者。
將高考作文試題人為地分成“話題作文”“標題作文”“材料作文”,從寫作的本質上說,沒有太大的實際意義。這幾種所謂的命題類型之間到底有著怎樣的不同?每種類型應該如何去應對?這些也不是當前高考作文面臨的首要問題。作文命題,只有兩類:好題和差題。好題,激發考生寫作欲望,利于發揮其創造性,利于選拔優秀人才;差題,冷淡了考生的熱望,壓制其創造力,損害了選拔性考試的區分功能。
今年高考北京卷的作文試題,是一道有性格的好題。以兩句古詩來引導學生的思維、感悟,畢竟只有北京這一家。這是創造。其實這道題的意義還不止于此,表現在諸多方面:
1.開放性的回歸,使考生盡情揮灑。
話題作文所開創的“三自”(立意自定、標題自擬、文體自選)原則,為考場作文帶來了前所未有的活力。北京卷近年來本著公平競爭的原則,加強了寫作試題的限制因素,欲為考場抄襲、套寫之作樹立一道防火墻,是理性之舉。自2003年(以“轉折”為題)開始,標題自擬之門關閉;2005年(以“說‘安”為題寫一篇議論文),標題自擬、文體自選之門關閉;2006年(以“北京的符號”為題,以“保留以往的符號,創造新的符號”為黑體字限制語),標題自擬、立意自定之門關閉。而今年,“三自”原則回歸,三扇大門完全敞開,為考生展現才情提供了廣闊的舞臺,呼喚著那些具有較強發現力、觀察力、感受力、認識力、表現力的優秀考生脫穎而出。
2.限制性的“潛伏”,對考生思維的合理性提出要求。
題目盡管出示了兩句唐詩,但這又絕非一道詩歌鑒賞試題。理由有三:①在高考試卷中,對古詩鑒賞的考查另有專項試題來承擔,作文試題以考查“寫”為主要目的;②命題者只是“摘句”,并未給出全詩,也未提及作者、背景等信息,故不要求考生探究其底細,揣摩其原味;③詩后的五個“有人說”,并非都符合原詩本意,命題者也不要求考生辨析這五個“有人說”的是非真偽,寫作貴在表達“我”的感受,表現考生本人的情感、態度、價值觀。
因此,認為這道題是將鑒賞和作文結合起來對考生加以考查的觀點,是不符合考情實際、評閱實際的。
但是,不考鑒賞并不等于不需要閱讀。因此,優秀的作文,要求考生的思維與這兩句詩密切相關,結論可以不同,但聯想的自然與合理是優秀文章的必備品質。
3.提示語的設定,推動了多元的情感、態度、價值觀的生成、表達。
命題者給出的材料,不僅是兩句詩,還有導語——五個“有人說”和包容力極強的省略號。這些提示性信息,為考生表達己見提供了廣闊的空間,甚至鼓勵考生寫下屬于自己的心靈文字。
綜上所述,詩在限制,導語在引領,“三自”原則在鼓勵——由此看來,2007年高考北京卷作文試題召喚著考生能寫下以合理性為前提,以創造性(包括新穎性、深刻性)為方向,內容與形式俱佳的考場佳作。
北京教育學院宣武分院二部 100053