關于信息素養,我們往往忽視了廣義與狹義信息素養的區分。
廣義的信息素養,我想是人獲取知識、應用知識、解決問題的一切與信息相關的基本的意識與習慣,這單靠信息技術應用實踐來養成怕是困難非常大,還要依靠語文、數學等其他各種領域的知識來共建。任何一門學科學習都是信息活動,實踐也都是與信息相關的,哪個學科也不能單獨承擔如此重任。
狹義的信息素養,可能我們還沒能看透它,是信息文化素養,還是信息技術素養?無論怎樣,作為信息技術這門學科的素養必定要與其相關的“技術”更近一些。
現在國外又在討論“媒介素養”,并已引入了傳媒教育。有人誤會成信息技術的技術操作素養,我想是有偏頗的。媒介素養應更多地注重在傳媒上的方法、技術及其效益、問題方面的把握,從而明白信息社會之中某些傳媒技術的應用價值與負面效應,如廣泛性、虛假性表現在:把自己網友的隱私公布在網上造成惡劣影響;網上公眾通緝“高跟鞋踩貓事件”;博客推動平民話語權……
可見,在信息素養的大框架下有“技術素養”、“傳媒素養”以及“技術倫理”等各種各樣的素養在里面。那么,技術扮演一種什么樣的角色呢?這是關于信息素養的爭論的主要根源之一。在一場教學活動中,以技術為主導,還是以素養為主導,這成為一個關鍵。我個人認為“培養”或“教育”一詞過于強調外力,我想還是“養成”更接近一些素養的形成實際。“素養”不是教出來的,就像“品德”、“修養”不是教出來的,但在教的過程中有針對性的指導與訓練卻非常必要,此所謂“教化”。如果把信息素養過于神化,會帶來技術上的虛無主義。換句話說,即使信息素養非常接近真理的“道”,也仍然需要用可操作性較強的“術”來實現它。如何結合在一起,就需要根據小學、初中、高中三個階段的學生認知能力基礎去構建合適的學習體系。
新課程提倡信息素養,并非是一個教學內容的定位。高中必修課中,信息獲取、加工、交流、發布這樣的結構,并非是在“教”信息素養,而是在教信息處理的方法、過程、技術,形成規律性認識。很多人把此理解成信息素養,是夸大化了的。李藝教授對高中課程說得很明白,“從理論上說是‘雙本體’——‘大眾文化本體和大眾技術本體’的結合;從實踐來說是工作需求,即利用信息技術解決實際問題的一般策略與方案”。但新課程不是小學、初中、高中的一貫制設計,導致了高中階段在總體上淡化了技術,形成了一個分類的、共性的方法論模式。
在設計山東初中教材時,我就考慮到信息素養過于寬泛,所以重點突出了“技術價值”作為課程核心,即在技術應用過程中搞懂“是什么、為什么、怎么辦”,為高中必修與選修中的“方法”、“過程”的提升鋪路。
總之,我認為信息素養可能是“神”,有價值的技術學習可能是“骨”,情景、任務、主題等應皆為“血肉”,那么操作層面的規律(通用操作)就是脈象。我特別提出“通用操作”(如用戶界面、對象編輯等步驟相似性操作)這個詞匯是指操作規律,不是特指哪些軟件,是與“特色技術”(如文章修訂、圖像合成等特色化功能)相呼應的。之所以比喻成脈象,就是說我們別指望靠脈象能給我們什么,透過它可以有更理性的認識和有法度的掌握。