時間流淌的是生命,書籍承載的是思想。
人生光陰,如川流逝去,不舍晝夜。人生取舍,尺璧非寶,寸陰是競。真理之路,漫漫而遠兮,上下而求索,朝聞道,夕死可。擇書閱讀,是人生魂魄鑄造過程。培根曾言:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯,凡有所學者,皆成性格。擇書亦如交友,書如其人,孔子曾云:益者三友,友直,友諒,友多聞。擇書閱讀,慎哉,慎哉!
受《信息技術教育》雜志編輯部之邀,要求作書目推薦,其后深感惶恐,退而求其次,僅作個人閱讀書目分享,即便如此,亦戰戰兢兢,如履薄冰。擇書閱讀,關乎生命時間運用、關乎思想層次進化,慎哉,慎哉!此舉權作拋磚引玉,藉助雜志橋梁作用,在2007年間,大家能夠透過書香,透過擇書分享,尋找各自人生標桿,并能百尺竿頭,更進一步!
本期擇書分享具體內容,是從筆者近階段閱讀范圍中選出。概言之,筆者閱讀書目,主要包括三類,第一類是國學啟蒙學習,第二類是科學研究治學方法探索,第三類是技術專業學科知識學習。其中第二類關于科學研究與治學方法類書目,筆者未在此列出具體書名,因為,筆者確實感到,關于如何進行學術研究方法之類的知識,不是從專業的科學研究方法書籍中習得,而是要從高質量科學研究報告的閱讀比較分析中、從一些學術大家人生傳記中才能領悟到,并且就科學研究思維過程品質來說,古今中外雷同,而就具體問題研究解決的方法來說,則因問題而異,法無定法,亦如中醫上所講,辨證施治,對癥下藥。因此,以下擇書分享主要包括國學啟蒙學習與學習技術學科專業知識學習兩類書目。用表格表示如下頁所示。
對于國學類書籍,我主要選擇原著和大家所著思想綜述來進行學習。選擇思想綜述類閱讀,主要是求得從整體上對其思想源流發展脈絡框架有所把握,而要汲取其思想精華,則必須通過原著的閱讀才能夠逐漸領悟。分享三本書目中,《論語》既是儒家經典,也是中國教育經典著作,因此其閱讀學習的價值與重要性自不必言。其余兩本則皆為馮友蘭先生所著,為什么選擇這兩本書,引用作者在《中國哲學簡史》中自序,以了解作者自身對作品的評價定位及其可讀性:
小史者,非徒巨著之節略,姓名、學派之清單也。譬猶畫圖,小景之中,形神自足。非全史在胸,曷克臻此。惟其如是,讀其書者,乃覺擇焉雖精而語焉猶詳也。
歷稽載籍,良史必有三長:才,學,識。學者,史料精熟也;識者,選材精當也;才者,文筆精妙也。著小史者,意在通俗,不易展其學,而其識其才,較之學術巨著尤為需要。
《中國哲學簡史》原版為英文,是根據馮友蘭先生1947年在美國賓夕法尼亞大學講授中國哲學史講稿內容整理,直到20世紀80年代,該書才有中文譯本?!吨袊軐W小史》最早出版于1933年。這兩本書雖同為簡史/小史,但其內容取舍、編織粒度并非相同,正是作者精熟史料、取材精當、文筆精妙所致。

《教學模式》由美國學者喬伊斯(B.Joyce)和韋爾(M.Well)等編著,1972年首版,其后多次修訂再版。盡管國內對該書引用,多提及其關于“教學模式”定義。但是,該書不是僅為提出一個學術概念而邏輯展開的理論著作。該書作者潛心研究教學,“研究思想和情感與環境的相互作用,并促進它們之間的轉換”,作者認為“在幫助學生獲得信息、思想、技能、價值、思維方式以及表達方式時,我們也在教他們如何學習”,“如何進行教學對學生自我教育能力的形成有很大影響”,“教學的主要任務就是培養高效率的學習者”。這是本書作者所持有的基本觀點與目標定位,這些基本的目標原理,并沒有因當今網絡技術迅猛發展而遜色。相反,書中提供大量課堂案例,透過這些鮮活的案例,每一位教師都會形成自己的一些認識,進而比對自己的認識與作者的分析的不同,從而領悟作者對于案例分析的方法、視角以及所基于理論基礎,來綜合地提升自身對于教學實踐認識的水平,促進專業的發展。
《為了中華民族的復興、為了每位學生的發展——基礎教育課程改革綱要(試行)解讀》,為理解新課程改革實踐提供了一個較為全面的視角。該書的研讀,為學科教師教學改革的具體實踐,提供了整體的背景與方向的地位。
限于篇幅,不再長篇累牘。不足之處,請多批評賜