一批老歌對(duì)于一個(gè)城市——上海的文化詮釋

　　（一）
　　如果說(shuō)，海納百川可以稱作海派文化的精髓的話，委婉動(dòng)聽(tīng)的江南小調(diào)、激越高昂的救亡歌曲、典雅細(xì)膩的藝術(shù)歌曲以及數(shù)量最多、影響最大、流傳最久的誕生于1898—1949年的流行歌曲，無(wú)不生動(dòng)鮮活地表現(xiàn)了現(xiàn)代上海的人地生態(tài)、心態(tài)和動(dòng)態(tài)，成為上海老歌這樣一個(gè)極具包容性的海派文化傳承載體的明證。
　　1949年以前的上海，流行音樂(lè)有著中西對(duì)撞交融的文化土壤，與世界先進(jìn)都市同步的經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)使它百川匯集、吞吐自若，堅(jiān)定自信，不但沒(méi)被世界強(qiáng)勢(shì)流行文化全盤(pán)同化，反而在歷史傳承的江南文化與西方現(xiàn)代城市文明的互融碰撞中特立獨(dú)行。正是在這種文化背景下，具有中國(guó)特色的流行音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。顯然，三四十年代的上海是中國(guó)流行歌曲的發(fā)源地、出品地和集散地。而今這份寶貴的歷史文化遺存已成為一種頗具創(chuàng)值意義的資本。
　　
　　（二）
　　20世紀(jì)40年代的上海，既是一個(gè)霓虹閃爍、紙醉金迷的銷(xiāo)金窟，也是一個(gè)在文化上百花齊放的都市。在中國(guó)，現(xiàn)代城市文化跨過(guò)了短短數(shù)年的起源過(guò)程后，便在上海進(jìn)入了自己的高峰期。也就是在這一時(shí)期，殖民文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化在這片土地上不是簡(jiǎn)單的對(duì)立或者對(duì)比，而是渾然一體，得到了空前的結(jié)合，促生了上海民俗的新文化。
　　作為一種新文化的標(biāo)志，先鋒派文學(xué)先于音樂(lè)出現(xiàn)在這個(gè)城市，而隨之聚集的便是大量文化人和文化性產(chǎn)物，新舊的交流和雅俗的融匯，派生了奇異的智慧。文化思想上的開(kāi)放，促進(jìn)著藝術(shù)形式上的多樣化，各類(lèi)藝術(shù)都在這里達(dá)到了高峰。流行音樂(lè)作為其中一個(gè)分支也獲得了蓬勃的發(fā)展，流行歌曲更在這個(gè)城市文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)獲得了蓬勃的生命力。
　　三四十年代的流行歌曲題材上豐富多彩，不拘一格，幾乎遍及都市生活的各個(gè)方面，具有與都市文明和民俗相契合的各類(lèi)主要特征。與現(xiàn)在的流行歌曲相比，在修辭上有著更加深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。比如，有的流行歌滲透古典風(fēng)味。如百代唱片電影明星陳玉梅唱的《燕雙飛》，唱詞寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意，平仄分明，歌曲也唱得溫柔敦厚：
　　燕雙飛，畫(huà)欄人凈晚風(fēng)微。記得去年門(mén)巷風(fēng)景依稀，綠蕪?fù)ピ海?xì)雨濕蒼苔，雕梁塵冷春如夢(mèng)，且銜得泥，重筑新巢傍翠帷，棲香穩(wěn)，軟語(yǔ)呢喃話夕暉，差池雙剪，掠水穿簾去不回，魂縈楊柳弱，夢(mèng)逗杏花肥，天涯草色正芳菲。樓臺(tái)靜，簾幙垂，煙似織，月如眉。其奈流光速，鶯花老，雨風(fēng)催，景物全非，杜宇聲聲喚道：“不如歸”！
　　相當(dāng)多的歌曲源自民間山歌，清新活潑。如周璇、嚴(yán)華演唱的《新對(duì)花》：
　　（男）正月里來(lái)開(kāi)的什么花來(lái)？（女）正月里來(lái)迎春又開(kāi)花。（男）小的姐姐妹妹來(lái)看花。（合）旗把隆冬搶捧搶得合薩。……
　　殷憶秋作詞、黎錦光編曲、周璇唱的來(lái)自湖南民謠，采自湘潭花鼓戲雙川調(diào)的《采檳榔》健康優(yōu)美，民歌氣息濃重：
　　高高的樹(shù)上采檳榔，誰(shuí)先爬上誰(shuí)先嘗。誰(shuí)先爬上我替誰(shuí)先裝。少年郎，采檳榔，小妹妹提籃抬頭望，低頭想：他又美，他又壯，誰(shuí)人比他強(qiáng)？趕忙來(lái)叫聲我的郎呀，青山好呀，流水長(zhǎng)！那太陽(yáng)已殘，那歸鳥(niǎo)在唱，教我倆趕快回家鄉(xiāng)。
　　采用江南民間小調(diào)調(diào)子編曲的流行歌尤其受到歡迎，1937年攝制的影片《馬路天使》中由賀綠汀編曲、田漢作詞的《四季歌》《天涯歌女》便是這樣的歌曲。
　　當(dāng)然，數(shù)量最多的流行歌是言情歌曲。這些歌曲曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，留下了大量的令人心醉的激情唱詞，代表著三四十年代堪與宋詞元曲媲美的上海都市詩(shī)歌文化。與萬(wàn)家燈火的夜上海一起，深深地常駐在人們的記憶中。如1937年電影《古塔奇案》中由賀綠汀寫(xiě)詞譜曲、龔秋霞演唱的《秋水伊人》，感情真摯細(xì)膩，表現(xiàn)的是古典詞曲的語(yǔ)言風(fēng)格：
　　望穿秋水，不見(jiàn)伊人的倩影，更殘漏盡，孤雁兩三聲；往日的溫情，只換得眼前的凄情，夢(mèng)魂無(wú)所寄，空有淚滿襟。幾時(shí)歸來(lái)呀，伊人喲！幾時(shí)你會(huì)穿過(guò)那邊的叢林？那亭亭的塔影，點(diǎn)點(diǎn)的鴉陣，依舊是當(dāng)年的情景。只有你的女兒?jiǎn)眩∫验L(zhǎng)得活潑天真；只有你留下的女兒?jiǎn)眩瑏?lái)安慰我這破碎的心！
　　當(dāng)時(shí)的這些流行歌曲中的佳作普及率高。如《漁光曲》《天涯歌女》《五月的風(fēng)》等等，現(xiàn)在還健在的不少老人至今都還能誦唱。這些歌之所以在上海市民中頗為流行，就在于歌的內(nèi)容貼近群眾的生活和喜怒哀樂(lè)，唱出了市民的種種人生際遇，表達(dá)了他們的氣息和心聲，符合民眾的多層次的工作傾訴、休閑情調(diào)和浪漫追求。歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)也達(dá)到很高的水平，優(yōu)美自然的曲調(diào)打動(dòng)著人心。否則，不可想象它們何以能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)社會(huì)中站穩(wěn)腳跟、深入市民生活并迅速流傳發(fā)展。
　　上海的流行歌曲中，似乎少有發(fā)現(xiàn)內(nèi)容色情頹廢的歌。事實(shí)上，三四十年代的上海，流行歌曲的家喻戶曉，加上各種民間戲曲的繁榮，這樣的文化生態(tài)，與歷史上的宋詞元曲時(shí)代完全可以媲美。
　　在上海老歌中，一些流行舞曲傳唱至今，被時(shí)間證明是成功之作，成為一種現(xiàn)代城市節(jié)奏的藝術(shù)表現(xiàn)。一些三四十年代的優(yōu)秀流行歌曲在50年代被帶到了香港，后來(lái)在港、臺(tái)等地由港臺(tái)幾代歌星反復(fù)傳唱，錄制在很多名歌星的熱銷(xiāo)磁帶中，余音裊裊。80年代以后重新傳入上海時(shí)，許多流行歌曲的狂迷們竟不知道這些歌曲原創(chuàng)于上海。時(shí)下的上海青年，也和其他城市的年輕人一樣，是“港臺(tái)流行”的追逐者、港臺(tái)偶像的崇拜者，他們并不曉得，更不會(huì)想到，自身生活的城市才是中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)祥地。
　　反過(guò)來(lái)看，散布世界各地的華裔，對(duì)這些瑯瑯上口的歌曲，卻熟悉得很，農(nóng)歷新年期間，《恭喜恭喜》響徹華人的世界，幾乎堪稱“世界名曲”。
　　
　　 （三）
　　上世紀(jì)二三十年代，上海灘的流行歌曲風(fēng)靡全國(guó)，甚至傳唱至海外。《漁光曲》《天涯歌女》等樂(lè)曲至今還被當(dāng)作懷念上海舊時(shí)光的標(biāo)志性歌曲。用清亮的嗓子唱起童謠《搖啊搖，搖到外婆橋》，和小伙伴們做起拉手腕、跳房子的游戲，都是當(dāng)年上海的孩子們所喜愛(ài)的。對(duì)現(xiàn)在的孩子而言，已經(jīng)變成了爺輩、父輩口中的回憶。
　　2002年4月20日、21日，上海大劇院舉辦了名為“懷舊金曲”的演唱會(huì)，當(dāng)年誕生于上海灘的歌曲，勾起了人們對(duì)歷史的回憶。因?yàn)檫@些老歌是這座城市特定的文化遺產(chǎn)，既有鮮明的中華民族的地域特征，也具有濃郁的都市氣息，就像城市民謠般流傳在市民的口頭，并且向海內(nèi)外華人群輻射。區(qū)區(qū)一臺(tái)兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，居然出票不到一周，三千多張門(mén)票就一售而空。觀眾中，有本地、外地的，更有從美國(guó)、法國(guó)、新加坡、日本等國(guó)家趕來(lái)的華僑，也有從臺(tái)灣、香港專程抵滬的同胞。蔡琴、莫華倫、費(fèi)玉清等人演唱的歌曲，穿越了時(shí)空，在今天依然散發(fā)著魅力。
　　由此可見(jiàn)，具有上海特色的各類(lèi)老歌演出活動(dòng)，不僅能夠提高舉辦地區(qū)的名氣和聲望，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，其積極的影響大于消極面。
　　作為國(guó)際都市的上海，讓當(dāng)年出產(chǎn)的老歌這些海派之聲，且是海派文化最佳的顯現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展成為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，具有現(xiàn)實(shí)的可行性，這正是上海大劇院舉辦的“懷舊金曲”演唱會(huì)給我們的啟示。相類(lèi)的參考系還有廣西的《印象·劉三姐》，將文化與旅游緊密結(jié)合，推廣廣西山水風(fēng)光旅游和民族文化旅游品牌，且與60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽約，把觀賞《印象·劉三姐》納入桂林旅游的行程，這一操作當(dāng)然具有榜樣的意義。
　　僅對(duì)上海的音樂(lè)受眾來(lái)說(shuō)，本地群體已經(jīng)是一個(gè)龐大的數(shù)字，而外地來(lái)滬人員和國(guó)外來(lái)滬人員也是如今不可小覷的群體。第五次人口普查公報(bào)顯示：上海有外地來(lái)滬流動(dòng)人口387.11萬(wàn)；而2001年全年，上海接待由本市入境的外國(guó)人為204.26萬(wàn)人，其中常駐上海的有數(shù)十萬(wàn)人，再加上數(shù)十萬(wàn)在上海工作的港、澳、臺(tái)人員，這個(gè)非本地人口群，又成為了一個(gè)巨大的音樂(lè)消費(fèi)受眾群體。（《2002上海文化漫步》，作家出版社）
　　
　　抽樣調(diào)查顯示，我國(guó)人均年音樂(lè)消費(fèi)不足500元人民幣，而英國(guó)人的此項(xiàng)指標(biāo)為3000英鎊（資料來(lái)源：《瞭望新聞周刊》2005年1月17日第3期“音樂(lè)消費(fèi)的市場(chǎng)潛力”），由此也可見(jiàn)，差距也意味著巨大的市場(chǎng)空間。
　　2004年10月15日的孫楠演唱會(huì)，以選用演唱歌曲《夜上海》來(lái)顯示自己的入鄉(xiāng)隨俗，拉近與上海聽(tīng)眾的感情距離，博得掌聲；2006年4月22日，孫燕姿上海演唱會(huì)的節(jié)目單上也體現(xiàn)了善解人意的一面，為上海的歌迷奉上上海老歌，博得了歌迷的熱烈擁躉。此外王家衛(wèi)的電影《花樣年華》中的音樂(lè)也曾刮起一陣上海風(fēng)。由此可見(jiàn)，在大眾心中，上海老歌是代表上海這座城市文化的最佳詮釋者和最便利的途徑。
　　這些跡象表明，上海老歌的商業(yè)化開(kāi)發(fā)是一個(gè)有獨(dú)特文化意義的項(xiàng)目。營(yíng)造一個(gè)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)貌的上海歌廳來(lái)演唱表演這些耳熟能詳?shù)臉?lè)曲，成為類(lèi)似于美國(guó)百老匯音樂(lè)劇的產(chǎn)業(yè)，為旅游觀光者提供一扇了解上海歷史文化的窗口，對(duì)于塑造和構(gòu)建良好的上海文化形象，無(wú)疑是有益的。
　　2005年5月10日音樂(lè)劇《周璇》在上海首演，之后又進(jìn)軍北京和杭州等地，就是一個(gè)有說(shuō)服力的佐證。該劇由曾出品多媒體音樂(lè)劇《永恒的張國(guó)榮——負(fù)距離接觸》的策劃人白永成出資打造，在上海票房場(chǎng)場(chǎng)爆滿，贏得了預(yù)期效應(yīng)。而在該劇中，源自上海的老歌是最重要的元素：《天涯歌女》《四季歌》等近20首周璇名曲在劇中展演于觀眾面前，說(shuō)明的正是上海老歌的魅力。
　　
　　（四）
　　上海多倫路上有一家老電影咖啡吧，這座滬上首家主題電影吧里，收藏了許多與電影、與舊上海有關(guān)的歷史資料，顧客可以邊品咖啡，邊欣賞一段《摩登時(shí)代》或是《馬路天使》，也可以到老電影沙龍閱覽室里靜靜地“閱讀歷史”。
　　徐家匯公園中的一幢別致的小紅樓，在徐家匯公園的綠樹(shù)間散發(fā)出獨(dú)特魅力，這是當(dāng)年?yáng)|方百代公司的辦公樓，底樓還設(shè)有錄音棚。1934年4月，聶耳曾擔(dān)任百代音樂(lè)部主任，歷時(shí)僅半年多，但這是聶耳創(chuàng)作力勃發(fā)的一年，這一年，他創(chuàng)作出了《大路歌》《畢業(yè)歌》《碼頭工人歌》以及《金蛇狂舞》《翠湖春曉》等著名歌曲、樂(lè)曲。
　　同一年，金嗓子周璇榮列上海電臺(tái)評(píng)出的十大歌手。據(jù)老一輩的唱片界人士說(shuō)，周璇也曾在小紅樓里錄過(guò)音。當(dāng)時(shí)，紅樓的底樓錄音，樓上還有辦公室和歌手休息室。紅樓二樓朝西的一間房間里，曾是周璇錄音休息的地方。如今公園靠衡山路中段除了小紅樓，還有幢被廣告板包起來(lái)的兩層高建筑，那是發(fā)電房，以前中唱時(shí)就在使用，發(fā)電房邊上就是中唱的大門(mén)。
　　可以說(shuō)這里是流行音樂(lè)的搖籃及發(fā)源地，因?yàn)橹笠魳?lè)人王酩、羅大佑及鞏俐（錄制電影《搖啊搖，搖到外婆橋》中的歌曲）等人均來(lái)這里進(jìn)行錄音。中唱大門(mén)右手大約五六十米處，以前是一幢沿街小樓，1986年誕生了中國(guó)第一本流行音樂(lè)雜志《音像世界》。當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)從地下露頭，還沒(méi)有登上大雅之堂，上海作為一座領(lǐng)風(fēng)氣之先的城市，一批熱愛(ài)流行音樂(lè)的先驅(qū)者和敏感者，拿出了一份像樣的正規(guī)刊物，雖然流行音樂(lè)不是全部?jī)?nèi)容，但里面帶有樂(lè)壇預(yù)見(jiàn)性的文章和港臺(tái)海外音樂(lè)資訊。這一塊田地可以說(shuō)是對(duì)上海老歌最好的一個(gè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)地和見(jiàn)證地，不僅在環(huán)境及有著老上海味道的建筑上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更在人文歷史上有著不可磨滅的一筆。
　　只有智者知道，風(fēng)行都市民間的流行音樂(lè)一旦衰落了、遷徙了，恢復(fù)起來(lái)該是何等困難！吳亮先生在《沒(méi)有音樂(lè)的城市》一文中說(shuō)，上海沒(méi)有音樂(lè)。上海有音樂(lè)會(huì)、有音樂(lè)廳、有唱片公司、有音樂(lè)家、有音樂(lè)制作人、有報(bào)紙音樂(lè)專版、有樂(lè)評(píng)人，但是上海沒(méi)有音樂(lè)，原因在于上海沒(méi)有自己的音樂(lè)形象和音樂(lè)代言人，而只有音樂(lè)的過(guò)客。
　　的確，我們可以說(shuō)，上海也沒(méi)有歌。如今的上海沒(méi)有好的歌手，沒(méi)有產(chǎn)于上海的流行歌曲，連兒童新歌也不會(huì)產(chǎn)生。在新世紀(jì)伊始，上海請(qǐng)來(lái)了港臺(tái)名歌手，來(lái)唱上海人作詞上海人作曲的上海經(jīng)典“時(shí)代曲”，這只能說(shuō)是一種懷舊。
　　“那從歷史長(zhǎng)廊那端傳來(lái)的旋律，在新世紀(jì)聽(tīng)來(lái)，其中的千種風(fēng)情萬(wàn)種情意，別具意韻。”“曾幾何時(shí)，她們的歌聲纏繞著華燈初上的申城上空，從小煙紙店那抹閃著蜜黃的燈光的窗口，到夜夜歡宵的舞廳歌壇，穿行在萬(wàn)家燈火的夜上海上空，曾經(jīng)如此喧鬧地裝飾過(guò)一個(gè)時(shí)代。”與其說(shuō)，作家程乃珊的這段文字是對(duì)上海歷史中曾有的文化氣息的一種贊美，毋寧說(shuō)是一種深層的懷舊，深層的嘆息。這之中，舊上海的流行歌曲應(yīng)是一個(gè)待解開(kāi)的結(jié)。上海流行歌曲的春秋，這個(gè)典型的、百年之內(nèi)有案可稽的、有深刻教訓(xùn)可以汲取的文化現(xiàn)象的實(shí)例，督促著我們重新認(rèn)識(shí)這份遺產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)老歌。
　　
　　袁崢 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系講師（責(zé)任編輯 金兆鈞）