中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)文化功能研究

　　流行音樂(lè)是一個(gè)在二十、二十一世紀(jì)伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化快速發(fā)展而出現(xiàn)的一種全球化的文化現(xiàn)象。全面地研究流行音樂(lè)，已經(jīng)是研究城市音樂(lè)文化不可或缺的一個(gè)重要的有機(jī)部分，同時(shí)也是民族音樂(lè)學(xué)自二十世紀(jì)后期以來(lái)的一個(gè)備受關(guān)注的課題。因此，客觀全面地分析中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)在整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展中的功能，也就更具有現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　流行音樂(lè)文化功能分析的理論前提
　　
　　“所謂功能，就是事物與外界的各種關(guān)系的體現(xiàn)，它是事物存在的外部條件。任何事物的功能都取決于它的內(nèi)在含義，它不可能超越該事物的內(nèi)部條件所允許的范圍。”① 因此，“文化功能”可以理解為一種文化樣式對(duì)社會(huì)、對(duì)人產(chǎn)生的這樣或那樣的影響。這種影響體現(xiàn)在社會(huì)生活、政治生活、精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，并最終對(duì)人的“社會(huì)化”產(chǎn)生影響和效果，即：
　　文化的功能，從根本上說(shuō)是對(duì)作為社會(huì)活動(dòng)主體的人的不斷塑造，提高他們的素質(zhì)，完善他們的能力，使他們成為一代新人。②
　　另外，展開(kāi)流行音樂(lè)文化功能的研究要把握流行音樂(lè)自身的文化屬性、文化特征。也就是說(shuō)，流行音樂(lè)在具有一般意義上的“文化功能”時(shí)，受其自身文化屬性的內(nèi)在規(guī)定，必然會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)具特色的、不同于其他文化樣式的文化功能。
　　流行音樂(lè)文化特征與文化功能的關(guān)系又是對(duì)立統(tǒng)一的。一方面，流行音樂(lè)所具有的文化特征決定了流行音樂(lè)文化功能對(duì)社會(huì)及人影響的程度和范圍、流行音樂(lè)文化功能的指向?qū)ο蟮鹊?，而流行音?lè)的文化功能作為流行音樂(lè)文化屬性、文化特征在社會(huì)實(shí)踐中的呈現(xiàn)，進(jìn)一步證實(shí)了流行音樂(lè)文化屬性的本質(zhì)存在。另一方面，流行音樂(lè)文化屬性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中，又必然受到特殊的社會(huì)文化環(huán)境的影響和制約，使其文化功能在一定程度上有可能表現(xiàn)出與其一般文化特征不一致的效果。
　　
　　流行音樂(lè)文化功能研究
　　
　　1. 流行音樂(lè)的消遣功能
　　流行音樂(lè)因其通俗易懂、缺乏理性深度的特點(diǎn)，絕大多數(shù)作品不需要欣賞者進(jìn)行沉重的思考而成為大眾在閑暇時(shí)間緩解生活、工作壓力的一種選擇，尤其是“卡拉OK”的出現(xiàn)，使得這種選擇的程度大大提高。人們由原來(lái)被動(dòng)的文化欣賞者成為文化的參與者，甚至是文化的創(chuàng)作者，這種文化身份的轉(zhuǎn)變更是加大了這種選擇的可能性。流行音樂(lè)也恰恰就是借助自己的消遣娛樂(lè)功能成為緩解大眾緊張心理壓力的一種有效途徑，并通過(guò)休閑娛樂(lè)的方式豐富和充實(shí)了大眾的閑暇時(shí)間，使大眾在消費(fèi)的同時(shí)得到快樂(lè)和愜意。
　　2.流行音樂(lè)的消費(fèi)功能
　　流行音樂(lè)的消費(fèi)廣義上是指通過(guò)各種流行音樂(lè)音像制品的銷(xiāo)售、各種商業(yè)性質(zhì)演唱會(huì)的舉辦以及通過(guò)流行音樂(lè)歌星帶動(dòng)的具有一定時(shí)尚性意義的各種消費(fèi)。狹義是指歌迷在購(gòu)買(mǎi)了這些流行音樂(lè)制品后反復(fù)欣賞、多次聆聽(tīng)的享用行為。需要說(shuō)明的是，流行音樂(lè)的消費(fèi)和其他文化消費(fèi)有所不同，即：歌迷因?yàn)橄矏?ài)某種風(fēng)格的流行音樂(lè)或者是某一歌星進(jìn)而去購(gòu)買(mǎi)該種風(fēng)格、該歌星的流行音樂(lè)制品。這就使得流行音樂(lè)的消費(fèi)更多地帶有符號(hào)或者是象征化的意義?！斑@種符號(hào)化或象征化既是個(gè)性化的要求和生活品位的追求，又是為社會(huì)所促發(fā)和鼓勵(lì)的結(jié)果?！雹?br/>　　3.流行音樂(lè)的消解功能
　　流行音樂(lè)的消解功能一方面是指流行音樂(lè)受商業(yè)運(yùn)作機(jī)制的影響，日益商品化、傳媒化，在商業(yè)利潤(rùn)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，大量媚俗的流行音樂(lè)作品出現(xiàn)，消解了流行音樂(lè)作為一種文化存在的藝術(shù)性；另外一方面是指，由于流行音樂(lè)非主流意識(shí)形態(tài)表達(dá)的特性使得流行音樂(lè)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)具有一定程度的消解功能。
　　由于流行音樂(lè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)商品性，使得大量流行音樂(lè)只注重“包裝”忽略了自身的文化內(nèi)涵，而為了獲得巨額利潤(rùn)又會(huì)對(duì)消費(fèi)者曲意逢迎，導(dǎo)致媚俗性作品的出現(xiàn)。這一切都在消解著流行音樂(lè)藝術(shù)的精神價(jià)值和藝術(shù)性?？梢?jiàn)，過(guò)度的商業(yè)化扭曲了流行音樂(lè)作為一種文化存在的導(dǎo)向。
　　流行音樂(lè)非主流意識(shí)形態(tài)表達(dá)的文化特性又使得流行音樂(lè)具有對(duì)支配文化（以主流意識(shí)形態(tài)表達(dá)為主的文化樣式）進(jìn)行不同符號(hào)意義的解構(gòu)和顛覆的消解功能。這種對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解分為直接消解和間接消解。直接消解方面如：一些搖滾作品對(duì)紅色經(jīng)典作品（主流意識(shí)形態(tài)的表達(dá)）的重新演繹。
　　另外一方面，流行音樂(lè)中大量情愛(ài)歌曲的存在也間接地起到了消解主流意識(shí)形態(tài)的功能。過(guò)多地注重表現(xiàn)個(gè)人感情糾纏使流行音樂(lè)表現(xiàn)題材越來(lái)越單一化，并在一定程度上消解了文化藝術(shù)豐富多彩的表現(xiàn)力，消解了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的關(guān)注，忘記了社會(huì)責(zé)任感和使命感。以上流行音樂(lè)所具有的文化功能可概括為“三消”功能，即：消遣、消費(fèi)、消解功能。
　　4.流行音樂(lè)的“文化反哺”④功能
　　流行音樂(lè)的“文化反哺”功能主要表現(xiàn)在非主流的流行音樂(lè)文化已經(jīng)開(kāi)始向主流的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育產(chǎn)生影響，向古典的、嚴(yán)肅的音樂(lè)輸送流行的、大眾的文化信息，并對(duì)古典的、嚴(yán)肅的音樂(lè)有所刺激。
　　傳統(tǒng)的文化傳播、或者說(shuō)文化傳遞一般是主流文化向非主流文化傳播；古典的、嚴(yán)肅的音樂(lè)對(duì)通俗的、流行音樂(lè)的改造；學(xué)校的、專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教育對(duì)業(yè)余的、體制外音樂(lè)教育的“幫扶”。而流行音樂(lè)的這種“文化反哺”功能卻在一定程度上改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式，即：非主流的流行音樂(lè)文化已經(jīng)開(kāi)始向主流的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育產(chǎn)生影響，向古典的、嚴(yán)肅的音樂(lè)輸送流行的、大眾的文化信息，并對(duì)古典的、嚴(yán)肅的音樂(lè)有所刺激。
　　流行音樂(lè)的“文化反哺”功能還表現(xiàn)在用流行音樂(lè)的形式表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)方面，如流行音樂(lè)中大量紅色經(jīng)典歌曲、公益歌曲、環(huán)保歌曲的存在等等。另外，許多嚴(yán)肅音樂(lè)也從觀念、形態(tài)、行為等不同層面對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行廣泛的文化吸收，如：高雅音樂(lè)通俗化等等。
　　5.流行音樂(lè)的體制外低成本教育功能
　　該種文化功能主要是指社會(huì)各個(gè)階層通過(guò)接觸流行音樂(lè)可以或多或少地獲得相關(guān)音樂(lè)知識(shí)、技能，進(jìn)而彌補(bǔ)“體制內(nèi)音樂(lè)教育”⑤存在的種種缺陷。根據(jù)筆者曾做過(guò)的問(wèn)卷調(diào)查顯示：絕大多數(shù)被調(diào)查的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生認(rèn)為，通過(guò)接觸流行音樂(lè)使自己獲得了一些音樂(lè)知識(shí)。如果對(duì)獲得音樂(lè)知識(shí)的多少忽略不計(jì)而只以“是否獲得”作為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，“獲得過(guò)，但不多”與“獲得過(guò)，很多”兩個(gè)百分比的總和，高達(dá)90.2%。
　　可以說(shuō)，流行音樂(lè)因其具有的體制外低成本音樂(lè)教育功能，在一定程度上緩解了體制內(nèi)音樂(lè)教育的不足。
　　6.面對(duì)外來(lái)文化滲透，流行音樂(lè)的引入和抵御功能
　　20世紀(jì)90年代以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛調(diào)整文化策略，通過(guò)各種文化滲透的方式，試圖對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家及社會(huì)主義政權(quán)國(guó)家進(jìn)行文化主權(quán)的入侵。
　　在流行音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)這種文化的滲透體現(xiàn)在大量歐美流行音樂(lè)作品輸入大陸；大量以西方音樂(lè)創(chuàng)作觀念、技法、演唱風(fēng)格為主的大陸原創(chuàng)流行音樂(lè)在流行樂(lè)壇出現(xiàn)，流行音樂(lè)風(fēng)格越來(lái)越歐美化；西方音樂(lè)審美觀念在大陸聽(tīng)眾群、創(chuàng)作群、各種媒體中越來(lái)越占主導(dǎo)地位；更有一些流行音樂(lè)的歌詞及MTV畫(huà)面有悖于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，在群眾中引起不良的影響等等。這種文化滲透的后果就是廣大聽(tīng)眾對(duì)中華民族本民族的音樂(lè)傳統(tǒng)、審美習(xí)慣的背離。
　　但是，我們從另一個(gè)方面也可以看到，中國(guó)大陸流行音樂(lè)在其發(fā)展過(guò)程中，一直沒(méi)有停止“民族化”的探索和追求。在借鑒歐美流行音樂(lè)先進(jìn)的技術(shù)、創(chuàng)作觀念的基礎(chǔ)上，也創(chuàng)作出大批具有鮮明民族音樂(lè)特點(diǎn)的流行音樂(lè)作品，出現(xiàn)了大批民族風(fēng)格特征顯著的流行歌手。
　　這種具有本民族傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)的流行音樂(lè)，在客觀上已經(jīng)起到了傳播民族文化、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民眾對(duì)本土文化認(rèn)同感的作用，并在一定程度上發(fā)揮出維護(hù)文化主權(quán)、抵御外來(lái)文化滲透的文化功能。
　　7.流行音樂(lè)的社會(huì)“安全閥”功能
　　
　　1978年中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、封閉型社會(huì)向開(kāi)放型社會(huì)的轉(zhuǎn)型。隨著改革的深入，當(dāng)代中國(guó)人的心理也不斷承受著由社會(huì)變革、轉(zhuǎn)型及其發(fā)展所帶來(lái)的各種強(qiáng)烈的沖擊。大眾普遍有挫折感和相對(duì)剝奪感。⑥ 這種狀況由于受我國(guó)青年社會(huì)生活“邊緣性”⑦特征的影響在青少年亞文化中表現(xiàn)得尤為突出。這些認(rèn)為自己遭受到社會(huì)挫折的青年迫切需要某種文化上的認(rèn)同感。由于這種挫折是來(lái)自社會(huì)主導(dǎo)階層，所以，社會(huì)主流文化不可能成為廣大青少年撫慰精神的替代品。廣大青少年選擇與其心理需要相適應(yīng)的文化樣式、并在這種文化樣式的消費(fèi)中尋找認(rèn)同感和歸屬感。無(wú)疑，具有青少年亞文化屬性的流行音樂(lè)成為這種心理需求的一種選擇。
　　通過(guò)對(duì)與其自身心理需求相適應(yīng)的流行音樂(lè)的消費(fèi)，廣大青少年消極、激進(jìn)、煩躁的不良心理得到有效的釋放，從而減輕并緩和了緊張、對(duì)立的情緒，保持心理上的一種相對(duì)平衡。這種現(xiàn)象在搖滾樂(lè)中表現(xiàn)得比較突出，如歌迷在搖滾樂(lè)演唱會(huì)上的種種“瘋狂”舉動(dòng)。
　　除了搖滾樂(lè)具有不良情緒釋放的功能外，一些表現(xiàn)友誼、呼喚真情的流行歌曲如：《愛(ài)的奉獻(xiàn)》《好人一生平安》《?；丶铱纯础返?，也在一定程度上對(duì)由社會(huì)失范引發(fā)的人際關(guān)系的真情缺失、道德規(guī)范作用的消解所造成的不良社會(huì)心理起到心理慰藉的作用，從而發(fā)揮著疏導(dǎo)不良心理、穩(wěn)定社會(huì)秩序的功能。
　　8.流行音樂(lè)的文化標(biāo)志功能
　　流行音樂(lè)的文化標(biāo)志功能主要體現(xiàn)在文化身份標(biāo)志與文化時(shí)代標(biāo)志兩個(gè)方面。
　　流行音樂(lè)是以青少年為主要受眾群的，亞文化的文化屬性是流行音樂(lè)的根本文化特征。流行音樂(lè)中大量以“成長(zhǎng)主題”為題材的作品更是直接以青少年為傾銷(xiāo)對(duì)象。流行音樂(lè)在青少年群體傳播的過(guò)程中，逐漸對(duì)青少年的世界觀、生活觀以及行為方式產(chǎn)生影響。這種影響通常通過(guò)外化的方式表現(xiàn)出來(lái)，如：因?yàn)閷?duì)某一歌星的喜愛(ài)而成立的“歌迷會(huì)”；因?yàn)閷?duì)某種風(fēng)格流行音樂(lè)的喜愛(ài)而收集該種類(lèi)型的流行音樂(lè)，并與志同道合者一起交流；對(duì)歌星服飾、言談舉止、生活方式的某種程度的模仿；某種對(duì)流行音樂(lè)欣賞的方式因具有一定范圍的普及性而具有的標(biāo)志性。如：閑暇時(shí)，甚至在工作時(shí)帶著耳塞聽(tīng)流行音樂(lè)，使用MP3從網(wǎng)上下載流行音樂(lè)，隨身攜帶“隨身聽(tīng)”、MP3等播放工具等等。
　　可以說(shuō)，以上流行音樂(lè)對(duì)青少年產(chǎn)生影響的種種外化形式已經(jīng)具有了某種文化身份標(biāo)志的功能。也就是說(shuō)，具有這些文化標(biāo)志的人大多數(shù)是青少年，這種外化形式是年輕人的特權(quán)。當(dāng)然，隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加、心智的成熟，青少年在逐漸成熟的過(guò)程中會(huì)慢慢地遠(yuǎn)離這些“標(biāo)志”而以新的“標(biāo)志”適應(yīng)新的身份。
　　流行音樂(lè)除了具有文化身份標(biāo)志的功能外，還具有文化時(shí)代標(biāo)志的功能。流行音樂(lè)所具有的商業(yè)性、高科技性、非主流意識(shí)形態(tài)等文化特征決定了我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)已經(jīng)由農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)階段；它的“流行”和“消費(fèi)”特征標(biāo)志著中國(guó)大陸已經(jīng)進(jìn)入全面商品化社會(huì)的發(fā)展階段；非主流意識(shí)形態(tài)的表達(dá)又標(biāo)志著我們已經(jīng)進(jìn)入政治文化生活較過(guò)去相對(duì)民主的社會(huì)階段。
　　
　　結(jié) 語(yǔ)
　　通過(guò)以上對(duì)流行音樂(lè)文化功能及其負(fù)面影響的分析，我們不難看出，流行音樂(lè)因其所具有的復(fù)合性文化特征而表現(xiàn)出文化功能的復(fù)合、多樣的屬性，甚至具有內(nèi)在的矛盾和沖突。這些文化功能既有屬于積極性的、對(duì)社會(huì)發(fā)展起到良性推動(dòng)作用的正功能，如：消費(fèi)功能、抵御外來(lái)文化滲透功能、體制外低成本音樂(lè)教育功能、“安全閥”功能等；也有屬于消極性的、對(duì)社會(huì)發(fā)展起到阻礙作用的負(fù)功能，如：對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解功能、對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)等；還有一些帶有中性色彩的文化功能，如：“文化反哺”功能、文化標(biāo)志功能等等。
　　流行音樂(lè)所具有的種種文化功能無(wú)一不是和其所具有的文化屬性相對(duì)應(yīng)的，而這些文化功能又在很大程度上具有功能轉(zhuǎn)換的性質(zhì)，即：正、負(fù)功能之間可以出現(xiàn)相互轉(zhuǎn)換。如：消費(fèi)功能與社會(huì)資源浪費(fèi)之間；“安全閥”功能與缺乏規(guī)范性管理帶來(lái)的負(fù)面影響之間；對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解功能與民主政治建設(shè)之間；抵御外來(lái)文化滲透與流行音樂(lè)“殖民主義”傾向之間的功能轉(zhuǎn)換。
　　鑒于流行音樂(lè)文化功能具有功能轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)，我們就必須在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整，爭(zhēng)取最大限度地發(fā)揮流行音樂(lè)的正功能、抑制其負(fù)功能、對(duì)其中性功能可以不加過(guò)多的限制。全面地認(rèn)識(shí)和把握流行音樂(lè)所具有的這些文化功能，對(duì)于我們正確評(píng)價(jià)流行音樂(lè)在整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)中的地位，協(xié)調(diào)流行音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境之間的良性互動(dòng)發(fā)展有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　王思琦 河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)研究所所長(zhǎng)、副教授、文學(xué)博士
　　
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