夏禹為巫祝宗主之謎與名字巫術論

　　內容提要夏禹在中國古代社會中被巫祝人員視作宗主，稱為“神禹”。禹因“半枯”而形成瘸子步伐“禹步三”，被巫師用來作為震懾鬼魅的特殊步伐。禹為什么被巫祝尊奉為宗主？這是因為禹在平治水土過程中“主名山川”，古人還進一步認為世界上山川草木以及各種動植物之名都是大禹所命名的。這種現象就是“名字巫術”。在早期先民看來，名與物是不可分的，語詞具有神秘而巨大的力量，誰知道事物之名，誰就享有支配此名詞所指之物的神秘力量。正因為禹被認為在治水之后主名山川百物，所以他便有控制世界上萬事萬物以至于妖魔魍魎的神力，于是“神禹”被尊為百巫宗主，而“禹步三”也就成了巫師扮作大禹壓勝鬼怪的特殊方術。
　　關鍵詞 夏禹 巫祝 禹步 名字巫術
　　〔中圖分類號〕K223 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2007)04-0142-08
　　
　　 古文獻與古文字資料稱夏禹為山川神主、巫祝宗主，禹為山川神主固然與禹治理大洪水、命名山川有關，然為什么被巫祝尊之為宗主呢？近現代學者依據弗雷澤巫師兼國王之說，認為禹和其他人類早期社會的君王啟、商湯一樣，既是政治領袖，又是群巫之長。這就是說夏禹為巫祝宗主只是一種普遍現象，并無其他的特殊原因。但筆者認為，從文化人類學有關原始思維的研究看，禹為巫祝宗主實際上另有其因。這就是“名字巫術”起了主導作用：禹被認為在治水之后命名山川百物，于是禹具有知曉世界上萬事萬物的神力，所以“神禹”便被尊奉為巫祝宗主。
　　
　　一、禹為巫祝宗主說
　　
　　在戰國秦漢以來的人們看來，夏禹不僅是夏代的開國君主，而且也是山川之神主、巫師之祖?！洞蟠鞫Y記?五帝德》謂禹“巡九州，通九道，陂九澤，度九山。為神主，為民父母”；《史記?夏本紀》說“于是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主”。禹不僅是“山川神主”，而且“禹步”、“禹符”也都成為巫祝用來整治各種妖魔魍魎的重要道具。
　　1．“禹步三”：秦漢以來巫祝在巫術活動中的特殊步伐
　　戰國秦漢時期出土的文字資料中有許多關于“禹步三”的記述。在湖北云夢睡虎地秦簡中就有“禹步三”的記載（下引文中的黑體字為筆者所加）：
　　行到邦門困（閫），禹步三，勉一步，呼：“皋，敢告曰：某行毋咎，先為禹除道?！?br/>　　（《日書甲種》①）
　　〔出〕邦門……投符地，禹步三，曰：“皋，敢
　　告□符，上車毋顧，上□”。（《日書乙種》②）
　　上兩條秦簡中的“皋”，有的學者以為即咎繇或皋陶
　　
　　* 國家社會科學基金項目（02BZS0