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近年皖南農(nóng)村地區(qū)戲曲演出興起的調(diào)查與思考

2007-12-29 00:00:00
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2007年5期


  摘要:通過(guò)在皖南農(nóng)村看戲的親身經(jīng)歷,分析民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當(dāng)下的農(nóng)村興起的原因,組織唱戲背后的推動(dòng)力量。農(nóng)村戲曲演出豐富了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余文化生活,但也從側(cè)面折射出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余文化生活單調(diào)而乏味的現(xiàn)實(shí),文章進(jìn)一步對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余文化生活狀況進(jìn)行了理性地分析,提出了豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的緊迫性和重要性,針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實(shí)際提出了三點(diǎn)建議。
  關(guān)鍵詞:皖南農(nóng)村;戲曲演出;農(nóng)民業(yè)余文化生活
  
  近年來(lái)曾經(jīng)在解放前盛極一時(shí)的民間戲曲演出在皖南農(nóng)村悄然興起,演出一般以自然村為單位組織進(jìn)行的。戲曲班子多是由農(nóng)民自發(fā)組織的。班子發(fā)起人被稱作演出團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),所有演職人員都是由團(tuán)長(zhǎng)發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)的,所用的服裝、道具是由團(tuán)長(zhǎng)出錢置辦的,所演出的地點(diǎn)和所有拉贊助的活動(dòng)也都是由團(tuán)長(zhǎng)負(fù)責(zé)聯(lián)系和跑腿的,當(dāng)然演出的收入就得由團(tuán)長(zhǎng)先拿走其中的20%,余下的部分將按照所演那場(chǎng)戲的主、配角分工和出勤情況由演員分配,樂(lè)器伴奏成員以每人每場(chǎng)戲15元給予報(bào)酬。演出一般都在晚間進(jìn)行的,每晚一場(chǎng),最后一場(chǎng)戲之后還要加演一出小戲的。所演出的曲目都是些中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇題材,整個(gè)演出活動(dòng)都在農(nóng)村露天演出的,演出極富有農(nóng)村演戲的特色。
  
  一、近年來(lái)皖南農(nóng)村戲曲演出興起的原因以及贊助演出的農(nóng)民群體
  
  皖南農(nóng)村的戲曲演出具有聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。就其原因不外乎有以下幾點(diǎn):
  1、當(dāng)?shù)卣块T在把主要精力放在招商引資促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),對(duì)本地區(qū)的精神文明建設(shè)重視的程度不夠,特別是對(duì)廣大農(nóng)村范圍內(nèi)的農(nóng)民精神生活的需求有所忽略,農(nóng)村基層的文化生活的設(shè)施簡(jiǎn)陋,甚至長(zhǎng)期空缺,鎮(zhèn)村級(jí)文化站長(zhǎng)期處于一種無(wú)人管的狀態(tài)。
  2、隨著近幾年農(nóng)村地區(qū)“日出而作,日落而息”的傳統(tǒng)耕作方式逐漸被以收割機(jī)和拋秧技術(shù)為代表的半機(jī)械化勞作所取代,農(nóng)民的勞動(dòng)強(qiáng)度大為減輕,使得即使在夏季農(nóng)忙季節(jié)仍有時(shí)間和雅興出來(lái)看戲。
  3、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民平時(shí)的文化生活很是單調(diào)乏味,平時(shí)晚上在家里只能看看電視打發(fā)時(shí)間,且當(dāng)?shù)刂荒芙邮艿胶苡邢薜膸讉€(gè)省縣級(jí)電視頻道,這些電視臺(tái)大部分的時(shí)間播放著庸俗無(wú)聊的古裝劇和港臺(tái)的所謂“肥皂劇”,劇間插播大量的廣告。
  3、據(jù)縣志記載,安徽省南陵縣籍山鎮(zhèn)其林村朱家湖自然村有演戲的傳統(tǒng),當(dāng)?shù)剞r(nóng)民善演一種目連戲,“陵民報(bào)賽酬神專演目連戲,謂父母樂(lè)善好施,子取經(jīng)救母。”還附了大理學(xué)家王陽(yáng)民先生的贊語(yǔ),“詞華不似西廂,艷更比西廂,孝義全亦神道設(shè)教義也”。還記載出過(guò)名伶,過(guò)去常受邀到皖南周邊地區(qū)演出。
  農(nóng)村演戲最重要的事就是所在村的贊助事宜,這直接關(guān)系到民間戲曲班子的興旺存廢。以安徽省南陵縣籍山鎮(zhèn)其林村朱家湖自然村為例,從張貼出來(lái)的唱戲贊助人名單中,人們不難發(fā)現(xiàn)那些出資人贊助名單中,前三位由個(gè)人出資贊助單本戲的農(nóng)戶,彼此之間都是姻親,是由演出團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)找到該村有一定影響力的村民,由他利用自己的威信鼓動(dòng)家境比較寬裕的直系親屬出資的。可見農(nóng)村中的以血緣關(guān)系為紐帶的姻親關(guān)系還在農(nóng)村事務(wù)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。其次還有三位單獨(dú)或合作贊助單本戲的農(nóng)戶,皆為個(gè)體戶和外出打工族,他們?cè)诮甑纳鈭?chǎng)的闖蕩中迅速成為了農(nóng)村中的所謂暴發(fā)戶,依靠雄厚財(cái)力撐腰,也為了顯示一下自己的闊綽而慷慨解囊,其在農(nóng)村的公共事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
  
  二、皖南農(nóng)村戲曲演出所折射出的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余文化生活狀況
  
  皖南農(nóng)村的戲曲表演雖然只是一些平時(shí)是農(nóng)民的業(yè)余演員,演出設(shè)備非常簡(jiǎn)陋,演出場(chǎng)所只能在臨時(shí)的露天空地上進(jìn)行,但附近的鄉(xiāng)民看戲的熱情很是高漲,場(chǎng)場(chǎng)演出都是爆滿,連好幾十里外都有村民都被吸引來(lái)的,即使是一貫不喜歡看戲的中青年人也都出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不只為看戲,還想趁機(jī)看看熱鬧的人群。這種通過(guò)農(nóng)民自發(fā)集資組織民間戲曲演出,以及整個(gè)演出事件在當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng),可以窺見當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余文化生活一般狀況。在當(dāng)?shù)兀r(nóng)民平時(shí)最主要的文化娛樂(lè)活動(dòng)就是看電視、閑聊、搓麻將、聚眾喝酒,農(nóng)村中農(nóng)民的大量閑暇時(shí)間都是在空虛和無(wú)聊中度過(guò)的。最近幾年來(lái)賭博之風(fēng)盛行,特別是春節(jié)期間,外出打工人員返鄉(xiāng),各行各業(yè)的人都參與到賭博活動(dòng)當(dāng)中,可稱得上是男女老少齊參與。據(jù)調(diào)查,在全村方圓不足兩公里的范圍內(nèi),幾十人聚賭的大場(chǎng)子就有四家,幾個(gè)人聚在一起輸贏不大的賭博場(chǎng)子也有好七八處,和親戚朋友打麻將娛樂(lè),偶爾還會(huì)帶些經(jīng)濟(jì)刺激,春節(jié)期間人們好像除了賭博就無(wú)事可干。近年還出現(xiàn)了地下窩賭現(xiàn)象,輸贏越來(lái)越大,少則數(shù)千,多則數(shù)萬(wàn)、十幾萬(wàn)。此外,賭博還日漸呈現(xiàn)一種常態(tài)化的趨勢(shì),凡哪家操辦紅白喜事,農(nóng)閑季節(jié),只要是人多的場(chǎng)合,賭博便成為理所當(dāng)然的娛樂(lè)方式,只是賭資大小不等,甚至有些村民整年以此為職業(yè)。
  農(nóng)民之所以有這樣的娛樂(lè)方式,這和村民們的年齡結(jié)構(gòu)、性別比例、職業(yè)特點(diǎn)、收入水平、文化程度等深層次原因都是緊密相關(guān)的。以安徽省南陵縣籍山鎮(zhèn)其林村朱家湖自然村為例,有村民325人,其中50歲以上79人,約占全村人口的25%,這些人一般不需要外出打工掙錢,其生活來(lái)源大多靠子女資助,且文化程度多數(shù)是小學(xué)和文盲。全村村民的文化程度以初中和小學(xué)文化占76%(高中11人,初中142人,小學(xué)106人,文盲或半文盲33人),去年在外地打工112人,常年六個(gè)月以上時(shí)間在外打工30人,占人口大部分的人員常年生活在農(nóng)村,從事與農(nóng)業(yè)相關(guān)的職業(yè)或半工半務(wù)農(nóng)職業(yè)。應(yīng)該說(shuō)是村民文化素質(zhì)和職業(yè)特點(diǎn)等因素深刻影響著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余文化生活方式的形成。
  
  三、皖南農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活的出路探討
  
  黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)小康生活重點(diǎn)在農(nóng)村,難點(diǎn)是文化小康建設(shè),而農(nóng)民的業(yè)余文化生活則是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,其本質(zhì)上是農(nóng)民的一種自我覺(jué)醒和自我發(fā)展。當(dāng)前的農(nóng)村經(jīng)過(guò)了自聯(lián)產(chǎn)承包以來(lái)二十多年的改革,農(nóng)民的生活水平較之以前發(fā)生了翻天覆地的變化,但相應(yīng)的農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng)卻沒(méi)能夠跟上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐,農(nóng)民的業(yè)余文化生活沒(méi)能得到普遍的重視。沒(méi)有一種積極向上的氛圍引導(dǎo),對(duì)目前處在受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下,傳統(tǒng)觀念受到前所未有的挑戰(zhàn),還沒(méi)有真正形成適合現(xiàn)代農(nóng)村的倫理道德觀念,農(nóng)民很自然的形成一種經(jīng)濟(jì)利益至上的思想,危及到建設(shè)中的全面小康社會(huì);反之,農(nóng)民的業(yè)余文化生活建設(shè)搞好了,不僅可以使農(nóng)民的精神面貌煥然一新,有力地促進(jìn)他們的思想解放、觀念更新、素質(zhì)提高和認(rèn)識(shí)進(jìn)步,加快農(nóng)村民主和法制建設(shè)的步伐,還可以有助于推動(dòng)了農(nóng)村改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各項(xiàng)進(jìn)程。對(duì)于豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活,各級(jí)農(nóng)村基層政權(quán)可以采取切實(shí)的措施。
  1、發(fā)揮當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)、村一級(jí)基層政權(quán)的效能,首先從思想上加以重視,把農(nóng)村業(yè)余文化生活的工作納入農(nóng)村基層組織的正常工作中,制定符合農(nóng)村實(shí)際的切實(shí)可行的計(jì)劃,重在落實(shí)。s此外基層政權(quán)還應(yīng)在集體可支配資金中確定一定比例用于文化活動(dòng),加大對(duì)公益性文化設(shè)施建設(shè)和公共文化產(chǎn)品的建設(shè),特別是一些設(shè)施要求相對(duì)簡(jiǎn)單的活動(dòng)可率先開展。有條件的村都要有村辦的文化站,通過(guò)圖書借閱、鄉(xiāng)村廣播和不定期舉辦一些健康有益的文體活動(dòng),增加本村農(nóng)民的凝聚力,普及農(nóng)民的科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí),應(yīng)該認(rèn)識(shí)到農(nóng)村開展文化建設(shè)的基礎(chǔ)性、艱巨性和復(fù)雜性,只要本著全心全意為農(nóng)民服務(wù)的信念,工作中有著靈活而務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),農(nóng)村文化建設(shè)是能夠得到顯著的成效的。
  2、目前農(nóng)民的業(yè)余文化生活處在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期,廣大農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民都有著自己特有娛樂(lè)方式,農(nóng)村中舉辦的文體活動(dòng)因以中國(guó)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)如民間戲曲、舞龍、舞獅、象棋比賽、乒乓球比賽、不帶賭博性質(zhì)的撲克競(jìng)賽等活動(dòng)為主,這些活動(dòng)在農(nóng)村都有深厚的群眾基礎(chǔ),所需條件和設(shè)施較容易置辦,也最為老百姓所喜聞樂(lè)見,而現(xiàn)代化的比較受年輕人歡迎的歌廳、舞廳、網(wǎng)吧等在目前的農(nóng)村由于受到農(nóng)民對(duì)新鮮事物的接受能力和傳統(tǒng)思維的影響,目前還難以普及。
  3、政府用現(xiàn)代化的管理方式,按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,發(fā)展發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)。豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活,最根本的是提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè),不僅要用先進(jìn)文化教育農(nóng)民,而且要用先進(jìn)文化致富農(nóng)民,要把豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活與推廣農(nóng)民科技相結(jié)合,幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)技能和致富本領(lǐng)。條件好的地方可嘗試把豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活與發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)掛鉤,如有些村利用春節(jié)農(nóng)民工返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì),利用農(nóng)村中的宗族關(guān)系,成立了村里的舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì),整個(gè)春節(jié)期間受邀到周邊城鄉(xiāng)巡回表演,通過(guò)這一活動(dòng),農(nóng)民們不僅鍛煉了身體,活躍了節(jié)日期間群眾的文化生活,而且還獲得了不菲的收入。
  (作者單位:南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院)

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