今年是秋瑾女士遇難100周年。《秋瑾——競(jìng)雄女俠傳》這部新書是由一位日本建筑學(xué)家永田奎介先生著的。我一口氣讀完全書,激動(dòng)不已。此書足可成為秋瑾女士百年忌辰紀(jì)念中珍貴的祭禮之一。
在此之前,我曾讀過鄭云山先生的《秋瑾》(上海人民出版社)一書,讀過《秋瑾集》(上海古籍出版社)中的附錄:《秋瑾傳》、《鑒湖女俠秋君墓表》、《記秋女俠遺事》等有關(guān)篇章,書中那些感人至深的文字,使我流下過滾滾熱淚;而今捧讀《秋瑾——競(jìng)雄女俠傳》,好像又打開了另外一扇大門,永田奎介先生以一個(gè)日本友人的獨(dú)特視角,給我們送來一部從全新角度來描述的《秋瑾傳》。
秋瑾女士,浙江山陰(今紹興)人。字璿卿,號(hào)競(jìng)雄,又稱鑒湖女俠。她目睹民族危機(jī)深重,清政府腐敗無能,決心獻(xiàn)身救國事業(yè)。1904年,她沖破封建家庭束縛,自己籌資留學(xué)日本。
到日本后,秋瑾惡補(bǔ)日語,積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng),與劉擷芬發(fā)起“共愛會(huì)”;和劉道一組織“十人會(huì)”;創(chuàng)辦《白話報(bào)》;參加“洪門天地會(huì)”等。并與黃興、陳天華、陳其美、陶成章、張靜江等結(jié)為好友。回國后,秋瑾便直接參與革命活動(dòng)。起義失敗后,秋瑾被捕,她在獄中寫下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的名句,還留下了感人肺腑的訣命詩:“莽莽神州慨胯沉,救時(shí)無計(jì)愧偷生;搏沙有愿興亡禁,博浪無稚擊暴秦。國破方知人種賤,義高不礙客囊貧;經(jīng)營恨未酬同志,把劍悲歌涕淚橫。”
一百年前,秋瑾便以“國破方知人種賤”的愛國之心,為革命出生入死,這是何等的氣概啊!1912年,孫中山先生為秋瑾女士題寫了“巾幗英雄”四個(gè)大字,高度評(píng)價(jià)了她的一生。
不難看出,作者是在占有大量的中國和日本文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,寫出了這部凝重而多彩的著作。作者既善用文學(xué)色彩揮毫,更重史料運(yùn)用的嚴(yán)謹(jǐn)。他以詳實(shí)的史料根基,運(yùn)用嫻熟的寫作技巧,對(duì)秋瑾女俠的32年的短暫一生,做了全面的描寫。作者又憑借大量的日文資料,對(duì)秋瑾的一些鮮為人知的生平細(xì)節(jié)進(jìn)行了描述。把秋瑾是如何赴日留學(xué)的,以及在日本的求學(xué)生活及革命活動(dòng)情況,都作了詳盡的描繪。更難能可貴地是,書中還首次披露了自費(fèi)留日的秋瑾和官派留日的魯迅、徐壽裳等人在如何對(duì)待日本政府壓制中國留學(xué)生革命活動(dòng)等問題上的沖突。十分耐人尋味。這是不可多得的彌足珍貴的資料。特別是作者把秋瑾的一生放在中國的歷史背景與中日關(guān)系的交流背景下來敘述,這又出自一位日本的建筑學(xué)家之手,更是難能可貴。
秋瑾俠女,生前轟轟烈烈;身后亦然崢嶸。百年間,她的墓地歷經(jīng)“十遷”。每一次遷動(dòng),都折射出一段非凡的歷史。然而,無論歷史如何曲折、無論歲月如何顛簸,秋瑾女士的救國志、愛國魂,依然與日月同輝,歷風(fēng)經(jīng)雨,光彩依舊。隨著時(shí)間的洗滌,而越發(fā)顯現(xiàn)其耀眼奪目的光彩。在秋瑾俠女遇難百年的今天,不僅有神州同胞鞠躬共祭;就連海外友人如日本的永田奎介先生等,也都在擎筆追思。如果先驅(qū)地下有知,當(dāng)自慰矣!