軍歌嘹亮

在中國人民解放軍發展過程中，軍旅歌曲作為我軍軍隊文化的一個重要組成部分和大眾音樂文化的一個特殊品種，以其特有的品質和影響力，在特定的文化歷史階段中發揮著其他藝術形式所無以替代的作用。軍旅歌曲始終肩負著戰斗與宣傳的雙重任務，在戰爭年代激勵官兵浴血奮戰，在和平年代則鼓舞官兵保家衛國。

第二次國內革命戰爭時期的軍旅歌曲

學堂樂歌、五四新文化運動中新文藝觀念以及新文藝形式的出現為第二次國內革命戰爭時期軍旅歌曲的產生提供了文化基質。但真正使這一時期的軍旅歌曲得到較大發展的，則是當時針對革命音樂文化而制定的具體的各項政策和措施。毛澤東在“古田會議”決議中就明確指出：革命文藝應成為革命宣傳中有力的武器，革命的文藝必須與政治結合、為群眾服務。并要求“各政治部負責，征集并編制表現各種群眾情緒的革命歌謠；軍政治編制委員會負責監督及審查之責；軍政治部宣傳科的藝術股，應該充實起來”。這一要求為紅軍指明了文化藝術工作的方向，一場轟轟烈烈的群眾性歌詠活動在紅軍中蓬勃展開，文藝宣傳工作得到了較大發展，并為以后紅軍的文藝宣傳工作逐步走向正規化、專業化奠定了基礎。

從內容上看，第二次國內革命戰爭時期的軍旅歌曲大致可分為以下幾類：反映根據地軍民的戰斗生活、軍事訓練的，如《粉碎敵人的烏龜殼》、《下操歌》、《射擊歌》等；反映人民對領袖、對紅軍的熱愛之情的歌曲，如《劉志丹》、《桑植出賀龍》、《方志敏同志威望高》等等；向民眾宣傳黨的政策、紅軍任務的歌曲，如《三大紀律八項注意》、《快去當紅軍》、《緊急動員歌》等等；反映軍民關系的歌曲，如《盼紅軍》、《十送紅軍》等；向敵軍進行教育宣傳，揭露國民黨的腐敗和勸告敵軍向紅軍投降的歌曲，如《四川調》等。

從歌曲創作的方式來看，這一時期的歌曲主要還是運用了借曲填詞的創作方法。其途徑主要有：借用各民族的民歌、山歌、小調的曲調及戲曲曲牌填詞，如屬于民歌的有《八一起義》（江西民歌）、《秋收起義歌》（革命民歌）、《歡呼廣州暴動》（鄂西五峰民歌）等；借用清末民初學堂樂歌及舊軍歌的曲調填詞，如《工農兵聯合歌》就是采用學堂樂歌《中國男兒》的曲調填詞的；借用外國革命歌曲填詞，如《共產兒童團歌》就是根據前蘇聯歌曲《在篝火旁》的部分曲調并略作改動填詞而成的。另外，有些根據民歌填詞的歌曲，在填詞及流傳過程中，受革命新生活、新思想、新內容的影響，在藝術形式上發生了變化，即在原有民歌基礎上加工改編，形成交叉嫁接的新民歌。如《打開米脂城》的曲調就是根據陜北民歌《繡荷包》和《觀燈》發展變化而成的。同時也使部分歌曲出現了新的內涵，即歌曲融入了革命樂觀主義的感情和集體英雄主義的氣概，如《紅軍紀律歌》、《打破舊世界》等。

在紅軍初創時期，并沒有確定什么歌曲為軍旅歌曲。那時在軍隊中演唱的歌曲很多。但真正意義上的軍旅歌曲并不多，更多的是反映革命根據地人民新生活的革命歌曲。在長達10年的第二次國內革命戰爭時期，革命根據地的軍旅歌曲一方面與舊民主主義革命時期的民歌、歌謠、學堂樂歌以及第一次國內革命戰爭時期的工農革命歌曲有著傳承關系，另一方面，與前蘇聯等外國革命歌曲也有著密切聯系。雖然這些歌曲在藝術形式上還比較簡樸，但正是這些歌曲全面而又真實地記錄了當時根據地的戰斗生活和革命群眾的精神風貌。這些根據地的軍旅歌曲不僅對當時的政治斗爭、軍事斗爭起到了很大的鼓動作用，而且對后來的抗日戰爭、解放戰爭時期的軍旅音樂發展也產生了深遠的影響。

抗日戰爭時期的軍旅歌曲

抗日戰爭時期是戰爭、救亡與藝術發生更為密切關系的一個時期。由于戰爭的強大驅動力，一切與戰爭無關的音樂觀念退到了次要的位置。藝術家的創作心理、創作方式、選材、風格等，也都打上了戰爭的烙印。抗日戰爭時期產生了難以計數的軍旅歌曲，這些歌曲從表現內容、體裁、演唱形式等方面都形成了自身的特點?？蛇@一時期歌曲創作的體裁盡管變化多樣，但仍以進行曲為主，其原因概出于當時特殊的戰爭環境和生活環境。在戰爭年代，社會需要營造昂揚向上的氛圍，人們更需要積極、樂觀的精神激勵，而歌曲、特別是進行曲恰恰可以做到這一點。

從歌曲的題材和表現內容來看，這一時期的軍旅歌曲大致可歸納為以下幾個方面：表現軍民關系的，如《做棉衣》（桂濤聲詞、冼星海曲）、《贈寒衣于前方將士》（何香凝詞、夏之秋曲）等；反映我軍戰士軍事訓練、戰斗生活的，如《殲滅戰》（史輪詞、劫夫曲）、《挖戰壕》（何士德詞曲）等；動員、號召軍民抗戰、反內戰的，如《全面抗戰》（塞克詞、賀綠汀曲）、《抗戰》（柳倩詞、冼星海曲）、《保衛國土》（任鈞詞、張曙曲）等；揭露、諷刺日寇及國民黨頑固派丑惡行徑的，如《我問你為什么》（書琴曲）、《打殺漢奸》（胡然詞、江定仙曲）、《九月的秋風涼》（程波詞、李煥之曲）等；表現革命樂觀主義精神的，如《游擊隊歌》（賀綠汀詞曲）、《我們是無敵的游擊隊》（敏夫詞、巍峙曲）、《戰歌》（陸華柏詞曲）等；表現各軍兵種的，如《炮兵歌》（李偉詞曲）、《空軍進行曲》（錫金詞、賀綠汀曲）等；歌頌抗戰軍隊、領袖及共產黨光輝形象的，如《歌八百壯士》（桂濤聲詞、夏之秋曲）、《肉彈勇士》（莫耶詞、鄭律成曲）、《毛澤東之歌》（公木、小川詞、李偉曲）等；歌頌根據地的，如《延安頌》（莫耶詞、鄭律成曲）、《萬歲啊晉察冀》（邵子南詞、周巍峙曲）等；軍校校歌，如《抗日軍政大學校歌》（呂驥曲）、《陜公校歌》等；表現解放區軍民勞動生產及民主生活的，如《生產與抗戰》（冼星海曲）、《生產運動歌》（李英航曲）等。當然，在抗戰中產生的軍旅歌曲，在表現內容上遠不止這些，還有宣傳我黨、我軍的路線方針政策的、開展形勢教育的、表彰先進人物的等等。總之，在抗戰時期，抗戰作為當時的主旋律，成為音樂家表現的主要內容。以上種種從不同的角度和側面反映了廣大人民及藝術家們對抗戰活動的關注。

從體裁上看，抗戰時期軍旅歌曲的創作，主要運用進行曲和抒情曲兩大形式。當然也有一些創新，如在進行曲、抒情歌曲的基礎上運用了敘事、組歌等方式，為拓寬歌曲的表現空間提供了更大的可能性。歸納來看，主要有以下特點：（一）進行曲體裁的歌曲占據主導地位。由于進行曲具有節奏鮮明、鏗鏘有力、整齊劃一的特點，且能表現一種昂揚向上的情緒和力量，可以統一戰士的思想和步調，因此，抗戰時期大部分的軍旅歌曲都運用了進行曲體裁。如《紅纓槍》（金浪詞、向隅曲）一曲，以果斷有力的節奏和富于民間風格的曲調，塑造了意志堅定、樂觀自信的游擊戰士的形象，唱出了他們的戰斗豪情。（二）抒情體裁的歌曲也占有一席之地。軍民對歌曲的需要并非是單一的，不僅需要激昂的、威武雄壯的進行曲，也需要有抒發情感的抒情歌曲。在特殊的抗戰時期，抒情曲的恰當運用，可以滿足不同人群的精神需要。這一體裁的運用不僅豐富了歌曲的表現形式，也加強了歌曲的表現力。如作于1939年的《延水謠》（熊復詞、鄭律成曲），就借用了傳統民歌中“送情郎”的題材，但賦予了新的時代內容，通過富有陜北風味的優美曲調，抒發了抗戰時期情人送郎出征的感人情懷。此外，還有敘事曲和組歌體裁的歌曲。敘事曲體裁以其較為寫實的手法反映了戰爭中的生活和廣大軍民的疾苦，其所表現的內容是其他體裁所無法替代的。組歌體裁以多首可以獨唱的歌曲組合而成，共同反映一個主題。如《生產四部曲》（李偉曲），此曲包括開荒、播種、鋤草、收獲4首，反映了陜甘寧根據地儲備軍隊物資、進行大生產的情況。

值得一提的是，中國人民解放軍軍歌就是后來的《八路軍大合唱》中的一首歌曲。《八路軍大合唱》共有8首歌曲，它們是《八路軍軍歌》、《八路軍進行曲》、《快樂的八路軍》、《子夜崗兵頌》、《騎兵歌》、《炮兵歌》、《軍民一家》、《八路軍和新四軍》。這首組歌是1939年八九月間由鄭律成與公木合作完成的。其中，《八路軍進行曲》問世后很快流傳于八路軍各部隊和抗日根據地，后被正式刊登在《八路軍雜志》上，得到中央軍委的正式認可。解放戰爭時期，《八路軍進行曲》在華北等地區傳唱中被更名為《中國人民解放軍進行曲》。1988年7月25日，中央軍委發布命令，正式將其命名為《中國人民解放軍軍歌》。50多年來，這首軍歌既是人民軍隊的形象寫照，又是中國軍隊的音樂標識，是慶典、儀式、閱兵、集會中的司禮樂曲，成為中國新軍歌中最具有代表性的作品之一?！栋寺奋娺M行曲》的誕生，標志著新軍歌創作已經成熟，并在中國音樂史上聳立起一座里程碑。

解放戰爭時期的軍旅歌曲

8年艱苦的抗日戰爭，使廣大中國人民經受了深重的戰爭苦難?？箲饎倮?，中國共產黨代表全國人民的根本利益和要求，為建立獨立、民主、富強的新中國而斗爭。這一時期，隨著我軍工作任務、性質的轉變，部隊歌曲也相應地發生了較大變化，而且有著自己所表現的特定內容，這就是以打倒蔣介石、反映軍民生活為主題，帶有鮮明的時代色彩和政治色彩。這些歌曲繼承了現代音樂史上工農革命歌曲、救亡歌曲、抗戰歌曲的光榮傳統，緊密配合黨的方針、政策、政治任務，伴隨著時代的脈搏一起跳動，為爭取中國革命最后勝利起到了巨大的鼓舞作用。這些革命歌曲的創作、演唱和傳播是中國近現代音樂文化發展的重要組成部分，并對新中國的音樂發展起到了承前啟后的作用，為以后軍旅歌曲的創作積累了寶貴的經驗。

解放戰爭時期，軍旅歌曲的題材及內容涉及方方面面。主要有：直接反映人民解放軍戰斗生活的歌曲，如《練兵》（楊濃詞、何仿曲）、《解放軍大反攻》（田書詞、李明池曲）、《全國大反攻》（荒草詞，黃歌、一林曲）等；歌頌和塑造人民軍隊形象的歌曲，如《野戰軍好威風》（宋文詞曲）、《我是一個兵》（陸原、岳侖詞，岳侖曲）、《人民的戰士》（希揚詞、李尼曲）等；反映人民迫切要求和平的歌曲，這方面歌曲有的內容獨立，有的則和其他內容交織在一起控訴了國民黨反動統治給人民帶來的深重災難，如《靠我們打勝仗》（嚴寒詞、曉河曲）、《起來，窮人們》（根據太行民歌填詞）、《打倒蔣介石解放全中國》（安波詞曲）等；反映我軍官兵革命樂觀主義精神的歌曲，如《打》（吳鎮詞、亞威曲）、《換槍歌》（史行詞、次歐曲）等；反映軍民魚水關系的歌曲，如《解放軍老百姓是一家》（魏風詞、羅宗賢曲）、《軍愛民民愛軍》（林一詞、黃準曲）等；鼓勵戰士殺敵立功的歌曲，如《立功歌》（寧森詞、張一鳴曲）、《刺刀見紅更英雄》（謝明、劉楓、晴鐘詞，莊映曲）；緬懷英雄和革命先烈的歌曲，如歌曲《戰斗英雄任常倫》。關于解放戰爭時期軍旅歌曲的題材，遠遠不止以上這些內容。還有關于部隊整訓面貌的、表彰先進的、開展形式教育的等等?？傊诓筷犞校梢哉f事事有歌、事事必歌。這些歌曲如同一條紅線貫穿了整個革命斗爭過程。

從解放戰爭時期軍旅歌曲的體裁運用上看，除了常見的進行曲和抒情曲外，敘事曲的數量有所增加。敘事曲通過一種更為寫實的手法來反映戰爭生活或表現廣大群眾的苦難，它所表現的內容和氣質是其他題材所無法替代的。如《訴苦復仇》（佚名詞、景成曲）、《大別山好比一把劍》（易仁詞、時樂濛曲）等。這些歌曲以講故事、嘮家常的方式，通過通俗的語言和樸素的旋律來進行宣傳和教育，使人倍感親切，并易于接受。另外，還運用了大型組歌體裁，如沈亞威的《淮海戰役組歌》。這些歌曲大多數產生于淮海戰役的各個戰場，生動地反映了處在這個戰役中的人民解放軍將士越戰越勇，而敵軍聞風喪膽、兵敗如山倒的戰爭形勢。整個組歌自始至終貫穿著人民解放軍藐視敵人、英勇善戰的英雄氣概。

從創作角度而言，解放戰爭時期的軍旅歌曲，不同于以前的最大特點是創作歌曲占據了主導地位。創作歌曲在解放戰爭時期的發展是很快的，除了涌現出大量的作品外，還涌現出了一大批優秀的歌曲作家，如羅宗賢、時樂濛、朱踐耳、安波、李煥之、晨耕、陳志昂等。他們創作的很多優秀作品，至今還被廣為傳唱，深受人民群眾的喜愛。

新中國成立后軍旅歌曲的發展

在新中國成立后，軍歌曾經有過一度輝煌的年代。20世紀五六十年代，軍歌中的一些隊列歌曲一度成為社會主導歌曲。從戰爭年代豪氣凌云的《中國人民解放軍進行曲》，到激起舉國民眾愛國之情的《志愿軍戰歌》，再到五六十年代成為群眾歌曲主導的《我是一個兵》、《打靶歸來》以及20世紀80年代風靡一時的《十五的月亮》、90年代《當兵的人》等等，軍歌旋律響徹大江南北，熔鑄于幾代人的記憶中，難以消逝。

然而，隨著市場經濟的大潮席卷全國、在歌曲的流行性與其商業命運密不可分的時候，流行歌曲正以其獨具的平民性讓相當一部分民族音樂工作者感受不同程度的茫然和失落，一向正統、嚴肅的軍歌也面對著音樂文化的挑戰。專家認為，歌曲創作是部隊文藝創作近年來最著力尋求突破的一個方面，原因在于各種文藝作品中，歌曲在戰士中的影響最廣，其社會受眾也比其他部隊文藝作品要廣。針對這一情況，1994年，解放軍總政治部文藝局組織了部隊各文藝單位的近30名詞曲作家對軍營歌曲的創作方向及創作規律進行理論研究，爾后安排他們到附近的野戰部隊中深入生活、創作歌曲，并在戰士中廣泛征求意見，多次修改后才成稿。同時，制定了相應的政策進行軍隊歌曲的評獎，提高獎金數額，重獎好歌。通過這一舉措，出現了《當兵干什么》、《一二三四歌》等深受廣大青年喜愛的歌曲，并成為中央電視臺《中國音樂電視》欄目中點播率很高的曲目。近幾年的軍營歌曲事實上已經突破了原有創作模式，或將主要的筆墨寄予抒發豪情，以一種凌云壯志的氣勢折服了許多內心渴求進步、追求理想的青年；或著眼于生活細節，喚起年輕一代對健康生活態度的重建。從某種意義上來講，軍營歌曲事實上代表了社會先進青年的道德風貌和理想色彩。值得一提的是，近年來出現的軍營民謠，以更加輕松、親切卻不乏使命感和責任心的唱法讓軍歌煥發出獨到的親和力，播出后亦有較好的反響，如《士兵小唱》、《兵哥哥》等。與此同時，在擁有一支高素質、穩定的創作隊伍的情況下，活躍在軍旅的藝術家們依然星光燦爛，成為歌壇的一片常青樹。他們良好的品質、過硬的本領以及無私奉獻的傳統，加上人民群眾對子弟兵的深厚感情，使很多軍旅歌曲在中國老百姓的心中樹立起一座永遠不倒的精神豐碑。

總之，軍旅歌曲由產生之初的稚嫩發展到革命戰爭年代那些激勵斗志的經典軍歌，再到和平時期那些久唱不衰的軍營歌曲，在表現內容上無不與當時的社會環境緊密相連，因而帶有強烈的時代特點。創作上盡量接近和符合人民群眾的思想情感和審美情趣要求，使之旋律上簡潔流暢且易于上口，歌詞通俗易懂且易學易唱，由此而形成了廣泛的群眾性基礎，構筑了各個時代社會文化生活的一道風景線。