楊尚昆家世略說

楊尚昆（1907-1998），號誠五，四川省潼南縣雙江鎮(zhèn)（今屬重慶）人，1926年加入中國共產黨，1931年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學學習。在長達60余年的革命生涯中，他曾出任全國總工會宣傳部長、紅軍總政治部副主任、紅三軍團政委、中共中央北方局書記、中央軍委秘書長、中共中央辦公廳主任、中央軍委副秘書長和中共中央書記處候補書記等要職。1988年4月，在第七屆全國人大第一次會議上，他當選為中華人民共和國主席。

一

1907年8月3日，楊尚昆出生于雙江鎮(zhèn)。雙江鎮(zhèn)又叫楊家場，居民中姓楊的多，所以村名因大姓人家之姓而得。是來自外省的移民。遠祖楊文秀，原籍江西吉安府泰和縣，相傳是東漢太尉楊震的二十六世孫，南宋末年以進士授湖南永州府零陵縣縣令。宋亡后因不能歸籍，他就在湖南辰溪縣定居下來。1696年，楊文秀的后裔光字輩的堂兄弟3人，沿涪江北上，先后來到四川，分別在蓬溪、遂寧、江油三縣落戶。其中，楊光基定居在蓬溪縣涪江左岸的姬家壩（今潼南縣新林鄉(xiāng)），他的第四孫楊世綏就是楊尚昆的曾祖父。

楊世綏為人精明，在姬家壩，別人搶種熟地，他卻雇人大量開墾荒地，憑借涪江水利和兩岸適宜農耕的自然條件，變磽瘠為沃壤，若干年后，居然擁有土地5000多畝。他又結交官府，包攬遠銷官鹽的專利權，成了遠近聞名的“楊三泰”大鹽號的主人，從此顯赫起來。不久，楊世綏遷出姬家壩，在沿江右岸的雙江鎮(zhèn)大興土木，營造宅第。姬家壩和雙江鎮(zhèn)隔水相望，原來都屬于蓬溪縣，直民國初，潼南縣才分立出來單獨設轄。

楊世綏發(fā)跡后，一方面大量購買田地，另一方面大力進行“智力投資”。他不惜重金送子女讀書，7個兒子幾乎都聘有家塾教師。同時，他又肆與文人學士、達官顯貴聯(lián)姻，讓長孫楊宣熙與安岳籍禮部侍郎王炳瀛之女聯(lián)姻。這不僅對楊氏家族進一步致富發(fā)跡和提高社會地位起到了積極作用，而且，也把外面的新文化和新思想引進了當時較閉塞的雙江鎮(zhèn)。由此，在雙江的楊氏家族中，也逐漸分化出兩種思想和勢力：一種繼承了舊式家庭的衣缽，死守舊的傳統(tǒng)道德，在內部互相傾軋，勾心斗角，爭財奪利，沉醉于腐朽糜爛的寄生生活；另一種，則受新文化和新思想的影響，透過自己舊式家庭，更加認清了舊社會的沒落本質，他們要求“進新學、增知識、廣見聞”，強烈追求光明的新生活。這兩種思想和勢力，甚至發(fā)展到水火不容的地步。楊尚昆一家，便是后者的代表。

楊尚昆的祖父生了兩個兒子，楊尚昆的父親居長，名宣永，字作楫，號淮清。他沒有考取功名，但捐了一個“藍紹候選巡檢”的職銜。因楊尚昆的祖母常年臥病，楊淮清侍奉湯藥，讀了許多中醫(yī)書籍，居然“無師自通”，能診脈開方。他不掛牌行醫(yī)，有來求的，便義務給人看病，但從不給自己的親人開處方，只是和請來的醫(yī)生共同商討。鄉(xiāng)人問其緣故，他回答說，給親人治病，開重藥下不得手。他愛國，開明，為人厚道，是地主中的“守成派”，常常告誡子女要守本分。

楊淮清原配鄒氏，續(xù)弦邱氏。邱氏就是楊尚昆的生母。連同“寄名”（筆者注：因楊淮清家里人丁興旺，族中的叔伯就把孩子“寄養(yǎng)”到他家，希望“托福免災”）的孩子在內，楊尚昆有11個兄弟，9個姐妹。但楊尚昆的親叔父楊宣蔚卻沒有子女，所以，楊尚昆四哥楊闇公便被立為他的嗣子。到了楊淮清這一輩，7大房繁衍為19房，隨著楊世綏的去世，大家庭的解體，差別也顯現(xiàn)出來。楊尚昆的堂伯父中，有的財大勢旺，霸公產，辦團練，鎮(zhèn)壓農民起義，成為一方豪強；有的受了高等教育，走立憲派的道路，成為四川省咨議局的議員。

到了民國初年，楊家的經濟狀況開始走下坡路。楊淮清沒有參加過科舉考試，但喜歡讀書，并主張子女都要讀書。女孩子要粗通文墨，至少要學會記賬，男孩子書讀得越多越好。楊尚昆的大哥楊劍秋、二哥楊衡石、四哥楊闇公都曾涉洋過海到日本求學。留學的費用，連同子女的嫁娶費用致使每年的租谷收入入不敷出，楊淮清便典賣土地，供子女求學。

二

楊淮清育有子女12人，楊尚昆排行第五（按當時大家族總排行，男女分排，以下排行同），他有3個哥哥、4個弟弟和4個妹妹。楊氏兄妹都接受了較好的正規(guī)教育，他們關心國是，學有所成，聲名四播。

大哥楊尚荃（1888-1937），號劍秋，1904年東渡日本求學，畢業(yè)于日本中央大學經濟系。1905年經廖仲愷、吳玉章介紹加入孫中山組建的中國同盟會，從事民主革命。1913年回國后，受聘于上海商務印書館做編譯。1916年護國運動興起，他加入護國軍，任護國軍團長。1917年全國護法運動興起，又任四川靖國軍川北總司令部游擊司令，為反對北洋軍閥段祺瑞而斗爭。1924年后，楊劍秋謀求“工業(yè)救國”之道，創(chuàng)建“利江輪船公司”。1927年，他返回故里。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后他即赴上海，一面治病，一面參加抗日活動，不久因舌癌病逝于上海。

二哥楊尚麟(1892-1969)，號衡石，1906年考入四川鐵道學堂，1909年考入唐山路礦學堂預科，開始接受民主革命思想，在天津參加京津同盟會。1917年，他東渡日本，考入明治大學，接觸到了《共產黨宣言》、《新青年》等書刊，參加馬克思研究會。1919年回國，在滬參加留學生歸國救亡運動，組織編寫《救國日報》，反對袁世凱和日本簽訂的“二十一條”的賣國條約。1924年，經童庸生介紹，楊衡石加入中國共產黨。入黨后，擔任國民革命軍第二十二軍黨代表。1925年，他以共產黨駐武漢特派員的身份去了武漢，任國民黨（左派）四川省黨部駐武漢代表處秘書。

1927年“三三一”慘案后，于8月回到家鄉(xiāng)雙江鎮(zhèn)待命，1928年接上級黨組織的指示，接辦雙江楊氏永綏小學。1928年5月，經上級批準在雙江建立了中共潼南支部他，擔任支部書記。1929年3月，在雙江金龍寺召開的西南中共秘密黨員代表大會上，楊衡石將黨支部擴大為中共潼南特別支部委員會，自己任特支書記，后因白色恐怖，離開潼南赴成都，與組織失去聯(lián)系。1933年起，他任四川水利局秘書5年，后回雙江閑居。1947年，在中共秘密組織的幫助下，他發(fā)動族人創(chuàng)辦了“私立宏毅初級中學”，為掩護共產黨人和開展黨的秘密活動做出了貢獻。解放后，楊衡石歷任潼南解放委員會副主任，川北行署監(jiān)察委員會委員兼主任秘書，四川省人民政府監(jiān)察委員會委員，四川省人民代表大會第二、三屆代表，四川省人民委員會參事室副主任等職。

四哥楊尚述（1898-1927），號闇公。楊闇公15歲時便遠走他鄉(xiāng)，求報國之策。1916年，楊闇公因策動江陰水師反袁，在南京遭追捕。1917年后，他赴日求學，先后在成城學校和日本士官學校深造，又因響應五四運動而入獄。1920年，楊闇公自日返回四川，投身革命。1924年加入社會主義青年團，1925年轉為正式黨員，任中共重慶地委執(zhí)行委員會（相當于省委）書記兼軍委書記，與吳玉章、肖楚女、童庸生、朱德、劉伯承等合作，為在四川建黨建團，促進國共合作，開展反帝反軍閥斗爭，策劃順瀘起義，策應北伐，為推動國民革命做出了重大貢獻。1927年“三三一”大慘案中，楊闇公自會場脫險后，在運籌應變中復落敵手。他大義凜然，堅拒利誘，不畏酷刑，怒斥中外反動勢力。軍閥震懼，割其舌，剜其目，斷其手，1927年4月6日，楊闇公壯烈犧牲于重慶浮圖關前。

六弟楊尚侖(1910-1962)，又名電如，早年在成都成屬聯(lián)中（今石室中學）讀書，上海法政大學肄業(yè)。大革命時期加入共產黨。曾為成都解放做了大量工作，解放后任四川省民政廳副廳長。

七弟楊尚直，生于1911年，早年就讀于成都成屬聯(lián)中，上海暨南大學畢業(yè)。曾任彰明縣稅捐處長。

九弟楊尚明，生于1914年，早年就讀于重慶省二師附中，畢業(yè)于南京中央軍校第十四期。新中國成立后，曾任四川省政協(xié)第六屆委員。

十一弟楊尚正，又名楊白冰，生于1920年，1938年參加八路軍，同年3月入黨，曾在延安陜北公學、延安抗大、延安中央黨校學習。1944年后，楊白冰歷任八路軍一二九師延安留守處協(xié)理員，大別山二分區(qū)經扶縣委組織部部長，經東縣工委書記兼縣大隊政委，中原軍區(qū)政治部組織部組織科科長，二野后勤部政治部組織部副部長，西南軍區(qū)后勤部政治部組織部長，解放軍第二政治干校組織部部長兼干部部部長、校政治部副主任，西南軍區(qū)政治部組織部部長等職。1958年至1959年，他在解放軍政治學院哲學班學習，1960年至1966年任成都軍區(qū)政治部副主任。在“文化大革命”中，楊白冰遭受殘酷迫害，被長期關押。1979年至1989年11月，楊白冰先后任北京軍區(qū)政治部副主任，北京軍區(qū)副政委、政委，解放軍總政治部主任，中華人民共和國中央軍事委員會委員。當選中共十三屆中央委員，1988年9月被授予上將軍銜。1989年11月后，任中共中央軍事委員會秘書長，中央書記處書記。

大妹楊尚朋，又名義君、亞伯，早年就讀于重慶第二女子師范學校，大革命時期為重慶中法學校學生，1927年加入中國共產黨。“文化大革命”中，江青污蔑楊尚昆家里沒有好人，楊義君因此遭到株連。紅衛(wèi)兵將楊義君捉到百花潭中學批斗，使其受盡了凌辱。第二天早上，人們在學校樓下發(fā)現(xiàn)了她的遺體。楊義君是被造反派迫害致死，還是不堪屈辱而自殺，至今還是一宗懸案。

七妹楊尚友，生于1908年，早年就讀于重慶第二女子師范學校，四川大學體育系肄業(yè)，曾赴上海參加全國體育運動會，后留上海，畢業(yè)于東亞體校。

八妹楊尚智，生于1916年。上海立信會計學校畢業(yè)，其他情況不詳。

九妹楊白琳，又名淑儀，生于1922年，1938年赴延安投奔革命。

三

楊尚昆6歲識字，啟蒙先生吳仲儒教他《百家姓》、《千字文》。兩年后，大哥楊尚荃帶楊尚昆到成都，跟一位姓趙的老先生讀《詩經》。半年后，他又回到雙江老家。靖國軍攻打成都時，楊尚昆隨家人避居重慶，住在重慶下半城的二府衙街19號。這是一座三開間的二層樓房，后來中共四川地方執(zhí)行委員會（相當于省委）就設在此地。楊尚昆就讀的私立泰邑小學就在附近。學校設在一個倉庫里，三四十個學生只有一名教師，課程有三門：國文、算術和格致（科學常識）。

當時，中華民族正陷入極端深重的民族危機中，國家積貧積弱，備受帝國主義侵略，瀕臨滅亡的邊緣，有愛國心的中國人都在苦苦尋求救國救民的道路。在四川，成為辛亥革命導火線的四川保路運動是在楊尚昆4歲那年爆發(fā)的；蔡鍔率領反對袁世凱稱帝的護國軍第一軍在四川同北洋軍隊苦戰(zhàn)是在楊尚昆9歲那年發(fā)生的。革命的種子已悄然植入了少年楊尚昆心中。

在重慶，四哥楊闇公積極宣傳革命思想，動員家里的姐妹剪頭發(fā)，放小腳。他又到成都去聯(lián)絡留日回來的學友，并動員楊尚昆到成都高等師范學校去上學。成都高等師范學校，是當時四川的最高學府，本科學制4年，另設附屬小學，入學要經過考試。楊尚昆在泰邑小學學的課程不完備，只好在高師的附小補習一年，第二年才進入本科。當時學校的校長是吳玉章，他是老同盟會會員、保路同志會的領導人，威望很高。教師中有惲代英等共產黨人，老師們在課堂上常宣傳進步思想、反對宗法主義。楊尚昆深受進步思潮的熏陶，救國思想日漸濃厚。

這時，楊闇公積極參加“留日學友讀書會”的活動，又結識了吳玉章和劉伯承，并且和童庸生、廖恩波等一起組織馬克思主義讀書會。童庸生是高師的學生，那時已經秘密加入社會主義青年團。不久，楊闇公和廖恩波也加入了社會主義青年團。已年過四十的吳玉章，不能參加社會主義青年團，便和楊闇公、郭祖劼、傅雙無等20多人組織了一個馬克思主義團體。因為當時不知道中國共產黨已經成立，他們給自己這個組織起名為“中國青年共產黨”。1924年1月12日，“中國青年共產黨”在娘娘廟街24號楊尚昆家里正式成立，還創(chuàng)辦了機關刊物《赤心評論》。這一天，正好學校放寒假，楊尚昆回家度假，就和大家認識了。不久，經楊闇公介紹，楊尚昆也參加了馬克思主義讀書會，初步接觸到了共產主義學說。此后，“中國青年共產黨”每次在楊尚昆家里聚會，并不回避楊尚昆，楊尚昆常從他們那里聽到一些革命的道理。楊闇公還常向楊衡石和楊尚昆介紹《共產黨宣言》、《勞農政府》、《新青年》、《中國青年》等進步書刊。

1925年，楊尚昆從高師畢業(yè)，離開成都來到重慶。由于軍閥劉湘和楊森的反動面目日益暴露，楊闇公和童庸生等都集中到了重慶。經童庸生介紹，楊闇公參加了中國共產黨，并且和團中央的特派員蕭楚女取得直接聯(lián)系。不久，共青團重慶地方委員會成立，童庸生為書記，楊闇公任組織部部長，羅世文任宣傳部部長。楊尚昆的家便成了團組織的活動中心，每天郵政局都送來一麻袋郵件，包括《新青年》、《中國青年》等進步書刊和《政治通訊》、《中學校刊》等黨團內部刊物。楊尚昆經常閱讀這些書刊，逐漸加深了對馬克思主義的了解。

到重慶后，楊闇公建議楊尚昆到上海大學學習，因為赴滬費用一時間不能籌夠，楊尚昆遂滯留重慶。楊闇公指導楊尚昆讀了《共產主義ABC》和《新社會觀》這兩本介紹共產主義學說的入門書籍。1925年10月，楊尚昆被吸收為中國共青團團員。翌年春，他又在童庸生和張錫儔的介紹下加入了中國共產黨，自此開始了他漫長的革命生涯。