司馬相如 奇文奇情

成都，東有春熙路，西有琴臺(tái)路。兩條景觀走廊如璀璨的明珠鑲嵌于蓉城，一今一古，盡顯風(fēng)流。

漫步琴臺(tái)故徑，許多人是為了紀(jì)念司馬相如夫婦。琴臺(tái)路北端，聳立著標(biāo)志性“琴臺(tái)故徑”牌坊，高大巍峨，精美絕侖。安放在琴臺(tái)路靠南河一側(cè)的主題雕塑，司馬相如與卓文君彈箏起舞，一曲“鳳求凰”，癡了看客。那對(duì)靈鳥(niǎo)盤旋上空，飄游吟唱，淡淡哀傷，生動(dòng)地講述著司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事，琴臺(tái)路也因這一歷史典故而得名。

司馬相如（公元前179年～公元前118年），字長(zhǎng)卿，西漢文學(xué)家，當(dāng)時(shí)蜀郡成都（今四川成都）人。他因崇敬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名臣藺相如完璧歸趙的英雄業(yè)績(jī)，更名為“相如”。

年少時(shí)，司馬相如好讀書(shū)擊劍。初入仕途，他在長(zhǎng)安任武騎常侍之職，即侍從漢景帝打獵的武官。后因愛(ài)好辭賦，托病辭官，隨梁孝王劉武歸梁國(guó)，寫下成名之作《子虛賦》。漢武帝讀后，深為贊賞，因得召見(jiàn)。又寫《上林賦》以獻(xiàn)，武帝大喜，拜中郎將，奉使西南，政績(jī)斐然，還寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文，對(duì)融洽中原和西南少數(shù)民族的關(guān)系作出過(guò)貢獻(xiàn)。他與卓文君浪漫的愛(ài)情故事更是千古傳頌，動(dòng)人心弦。

文采飛揚(yáng) 辭賦成典范

由于世態(tài)變故，加之反對(duì)勢(shì)力的誣告，司馬相如被剝奪官職，遣歸故里。司馬相如無(wú)官無(wú)業(yè)，回到成都，一貧如洗。在臨邛，司馬相如鼓琴一曲求美人，引得新寡的佳人卓文君半夜相奔，雙雙私奔出走。迫于生計(jì)，夫妻二人變賣家產(chǎn)，開(kāi)了一家小酒店，相如親著犢鼻，文君當(dāng)壚賣酒。

不料，一年后真相大白，雖官?gòu)?fù)原職，但司馬相如早已厭倦官場(chǎng)的爾虞我詐，意興闌珊，常與文君以琴棋書(shū)畫(huà)消閑。其間，司馬相如為失寵的皇后陳阿嬌撰寫了著名的《長(zhǎng)門賦》。《長(zhǎng)門賦》是司馬相如借機(jī)傾吐愁悶郁結(jié)之杰作，既成就了陳皇后與漢武帝的重歸于好，更奠定了司馬相如在中國(guó)文學(xué)史上的不朽地位。

司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。他的作品不僅文采飛揚(yáng)，還富有音樂(lè)感，成為漢朝辭賦的典范。《漢書(shū)·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。《子虛賦》、《上林賦》是司馬相如的代表作品。這兩篇賦內(nèi)容前后銜接，《史記》將它們視為一篇，稱為《天子游獵賦》。《子虛賦》假托楚國(guó)子虛先生，在齊國(guó)烏有先生面前夸說(shuō)楚國(guó)云夢(mèng)澤之大和楚王畋獵之盛，烏有先生則批評(píng)他“不稱楚王之德厚，而盛推云夢(mèng)以為高，奢言淫樂(lè)而顯侈靡”，但同時(shí)也把齊國(guó)的土地之廣、物類之豐夸耀了一番。《上林賦》寫亡是公聽(tīng)了子虛和烏有談話后，一方面批評(píng)他們“不務(wù)明君臣之義，正諸侯之禮，徒事?tīng)?zhēng)于游戲之樂(lè)，苑囿之大”，另一方面又在“君未睹夫巨麗”的名義下，把漢天子上林苑的富貴壯麗及天子射獵時(shí)的盛況大加鋪陳夸說(shuō)，以壓倒齊楚，表明諸侯之事不足道。最后則以漢天子幡然悔悟，覺(jué)醒到“此大奢侈”，“乃解酒罷獵”作結(jié)。作品的主旨在于歌頌大一統(tǒng)王朝的聲威和氣魄，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者的過(guò)分奢侈也作了委婉勸戒。

一曲《鳳求凰》 醉了多少人

司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事，成為人們樂(lè)此不疲的話題。有人甚至封司馬相如為“情圣”，與“詩(shī)圣”杜甫相提并論，以彰顯其情感的偉大。

司馬相如當(dāng)年靠文辭華麗而贏得王侯的賞識(shí)，但主子去世，世態(tài)變故，他只好辭官返回故鄉(xiāng)成都。又因家境貧寒，沒(méi)有可以維持生計(jì)的職業(yè)，只好投奔臨邛縣令王吉，暫住在城內(nèi)的“政府招待所”里。縣令王吉佯裝恭敬，天天都去拜訪相如，而相如則托病不見(jiàn)，王吉的態(tài)度便更加恭敬起來(lái)。這個(gè)消息被人四處傳揚(yáng)，并且有意傳到當(dāng)?shù)厥赘蛔客鯇O耳里，后者果然中計(jì)，專門備下宴席款待司馬相如和縣令。縣令來(lái)到卓家時(shí)，席上的客人已經(jīng)過(guò)百，場(chǎng)面隆重而又盛大。到了中午開(kāi)飯時(shí)，主人再次派員去請(qǐng)司馬相如，他卻推托有病，不肯前去。縣令王吉故意不敢進(jìn)食，親自前去迎接相如，相如則佯裝身不由己，表情勉強(qiáng)地來(lái)到卓家。雙簧戲的開(kāi)場(chǎng)演得煞有介事。

司馬相如終于在卓家高調(diào)亮相。他著裝講究，儀表堂堂，滿座的客人無(wú)不驚羨他的風(fēng)采。司馬相如為了掩飾其嚴(yán)重的口吃，同時(shí)又能彰顯他的音樂(lè)才華，所以酒興正濃時(shí)，縣令就按事先的約定，把琴放到相如面前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)卿特別喜歡彈琴，希望能夠聆聽(tīng)一曲，以助酒興。”相如假意推脫一番，便慨然應(yīng)允，開(kāi)始了彈奏與演唱。他的技藝果然不同凡響，一曲既出，四座震動(dòng)。

卓王孫有個(gè)17歲的女兒名叫文君，剛守寡不久，酷愛(ài)音樂(lè)，《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》說(shuō)她在古琴方面有所造詣。相如與縣令之所以大唱雙簧，其最終目的就是要贏得這位美人的傾慕，所以蓄意用歌聲來(lái)誘發(fā)她的愛(ài)情。相如在歌中唱道：我獨(dú)自一人無(wú)所依靠，思念佳人呵心情悲傷；另一曲“鳳求凰”之歌，則更是宣稱要與佳人成為“交頸鴛鴦”。

卓文君聽(tīng)見(jiàn)歌聲，不由得從門縫里偷窺，果然被相如的風(fēng)采所打動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)就墜入了情網(wǎng)。宴會(huì)完畢，相如就托人以重金賄賂文君的侍女，再次向文君轉(zhuǎn)達(dá)自己的愛(ài)慕之情。卓文君知道父親不會(huì)應(yīng)允，只能獨(dú)自溜出家門，星夜私奔到相如下榻的住所，跟他成云雨之好。兩人擔(dān)心卓王孫追蹤而來(lái)，又乘著黎明前的昏暗天色逃往成都，其行動(dòng)之熱烈浪漫，在整個(gè)中國(guó)情史中都堪稱第一。

后來(lái)，司馬相如死于“消渴”之疾（糖尿病）。相如故后，文君因悲慟過(guò)度，不久也撒手人寰。

司馬相如是一位有爭(zhēng)議的歷史人物，有人說(shuō)他文韜武略，但也有人評(píng)價(jià)其文品不高，取悅皇室，先寫洋洋灑灑歌功頌德的《子虛賦》，后又捉刀哀哀怨怨盼君回心的《長(zhǎng)門賦》，是個(gè)十足的御用文人。無(wú)可否認(rèn)，司馬相如與卓文君浪漫的愛(ài)情故事，世世代代都為人們所津津樂(lè)道、嘖嘖稱贊，歷經(jīng)兩千多年的傳誦，成為不朽的愛(ài)情詩(shī)篇。

司馬相如《歌》、《琴歌二首》

獨(dú)處室兮無(wú)依。思佳人兮傷情傷悲。

彼君子兮來(lái)何遲。日既暮兮華色衰。

敢托身兮長(zhǎng)自私。

一

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)。遨游四海求其皇。

時(shí)未通遇無(wú)所將。何悟今夕升斯堂。

有艷淑女在此方。室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦。

二

皇兮皇兮從多棲。

得托字尾永為妃。交情通體心和諧。

中夜相從知者誰(shuí)。雙興俱起翻高飛。

無(wú)感我心使余悲。