清明節，濃濃親情結

導語：春風送暖，大地已回春，陽光和煦，清明今又至。清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。人們通過清明的祭祀活動，表達對先烈、祖先和已故親人的懷念，這是圣潔的心靈寄托。在中國人的心目中，清明節的“地位”和“分量”并不亞于春節和中秋。今天，就讓我們一起走進清明節，一起去了解這個傳統的節日吧！

一、基礎提高站

1.清明節作為我國重要的傳統節日之一，歷來受到人們的重視。在古代有許多文人騷客也借清明節來繪景、抒情或勵志，這些名篇佳作也成了我們民族文化的重要組成部分。請在下列橫線上寫出你所積累的與清明節有關的古詩文名句。

A._________，_________。

B._________，_________。

2.當今很多人倡導弘揚傳統節日文化，你能說說有關清明節的習俗或有關傳說故事嗎?(不超過60字)

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3.請你運用對聯知識寫出下聯或上聯。

（1）流水夕陽千古恨，______________。

（2）______________，月明星稀祭掃多。

4.請從下列句子中選出屬于清明節諺語的一則（ ）

A.天上鉤鉤云，地上雨淋淋

B.插柳掛青，福降農家。

C.勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

D.小寒大寒，殺豬過年。

5.閱讀下面一則新聞，簡要概括其主要內容。（不超過20字）

清明節本來是清新的日子，是對先人進行祭奠的節日。然而，近年來，清明節卻不那么清明了，清明節成了“浪費節”。從3月末至清明節前后，哈爾濱市7個墓區及殯儀館迎來祭掃高峰，有200萬市民參加清明祭掃，平均每個家庭都要燒掉50元左右的祭品。其實，不僅是哈爾濱，這在全國也是一種普遍現象，應該引起人們的反思了。

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6.古代清明節除了到郊外祭祀先人外，文人踏青的風氣也極盛行。下面這首詩就生動地描繪出清明節的景色，請你賞析并按要求回答問題。

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絳，

不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀。

（1）這首詩的后兩句歷來為人們所稱道，請你說說它好在哪里。

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（2）詩中流露出作者怎樣的感情?

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7.值此清明節之際，學校團委將組織團員進行清明節掃墓活動，作為本次活動的志愿者，請你參與完成以下工作。

（1）請你為這次紀念活動確定一個主題。

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（2）圍繞你所確定的主題，請你設計一個簡要的活動方案。

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（3）中央電視臺“永遠的豐碑”為我們講述了許多先烈的動人事跡，請你也為同學們講述一個你最熟悉的先烈的英雄故事。

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8.有人認為，在目前中國的法定假日中，只有春節反映了中華民族傳統文化的特色，其他的傳統節日，雖然民間有所保留，但并未被規定為國家法定節日。由于重視程度不夠，一些傳統節日已經有逐步走向衰落的跡象。因此應該把清明節定為法定節日，用以保護這一傳統節日。對此，你是怎么看的？請簡要闡述觀點。

二、閱讀訓練場

清明節的思考

清明節前的這幾天，空氣中都浸潤著追思的味道，看著掃墓的車流，望著人頭攢動的公墓，體驗著追憶的喧囂氣氛，不由得讓我們對清明節發出了感慨，那么，今天我們該怎樣看待有些變味的清明節？又該怎樣反思清明節呢？

清明節是除春節和中秋節的“歡樂團圓”主題以外，唯一一個表達團圓但不是以歡樂為主題的凝重節日，從挖掘節日所賦予的積極進步社會意義上來說，清明節無疑是最應該得到重視的一個節日，時刻不忘祖先不忘根，學會感恩和報答，這樣的理念再上升到一個高層次就是對民族和國家的感恩責任，我們都是炎黃子孫，沒有理由不感念祖國給我們帶來的生活福祉。因此，不管是從保護非物質文化遺產的角度還是從進入國家的公共假日的角度，清明節應該得到進一步的發揚光大。

不可否認的是，我們的殯葬已經進入了“厚葬”時代。這個“厚”包括殯葬費用之“厚”，墓室之“厚”等。“厚葬”的結果導致很多人發出了“死不起人”的感慨，那么，我們是否想到了，“厚葬”其實不必要，“厚養”才是最重要的，如果我們的先人在風燭殘年之時沒有得到足夠的“厚養”，甚至得到的是“薄養”，相信先人的在天之靈也會嘲笑我們的。因此，提倡“厚養薄葬”才應該是我們的殯葬觀。善待生者，讓他們盡可能多地享受并非僅僅是物質帶來的快樂，這是晚輩應該知曉的善待智慧。

清明節還讓我們感嘆殯葬體制的頑愚。連續很多年了，中國十大暴利行業中，殯葬業一直“榜上有名”，僅僅火化費用和墓穴價格十年間漲了數倍。這和殯葬業極度的壟斷不無關系，在壟斷體制的呵護下，殯葬經營權和管理權一直緊密地粘連在一起，形成了“不在我處火化再無他處可火化”“除我公墓區外無處可安葬”的霸王式殯葬現狀。這從民政部《殯葬事業單位管理暫行辦法》中就可見一斑。該《辦法》規定，殯葬事業單位應經辦多種殯葬服務項目，增收節支；收入穩定、經費自給有余的單位，除更新改造基金留歸本單位外，其余部分實行殯葬事業單位和主管部門盈余分成制。在這種政策的逼迫和干擾下，難怪先人在天之靈也不安分，遺屬紛紛欲斷魂了。

清明節也讓我們感嘆“綠色殯葬”的舉步維艱，有關資料顯示，我國目前年死亡率約0.65％，那么每年死亡的人大約在650萬人左右，雖然近五成的遺體火化后到公墓實行土葬大大節約了用地，但每年仍有近7000萬平方米的土地變為墳地。近些年，“死人和活人爭地”導致的“安息危機”正在威脅著很多城市，“無地可葬”的尷尬已經到來。周恩來總理曾說：“火化是第一次革命，不保留骨灰是又一次革命。人死后為什么要保留骨灰？把它撒在地里可以做肥料，撒在江河里可以養魚。”但是快50年過去了，周總理期望的“殯葬二次革命”——推行以樹葬、草坪葬、壁葬、海葬等不保留骨灰式的“綠色殯葬”形式的時代還并沒有到來，這不僅僅是周總理的遺憾。

清明節更讓我們反思，當我們漫步在公墓，看到那千篇一律的公墓式樣和碑文的時候，我們應該想到，殯葬也到了應該與時俱進的時代，陳舊的殯葬審美，會禁錮我們對殯葬文明的認知度。國外發達國家的公墓，不但公墓造型變化多樣，而且碑文也是針對死者的特點而書寫的，或者是死者生前一句最經典的話語，或者是對死者而言最珍貴的一件事情，或者是幽默總結死者人生的三言兩語，對后來人很有啟迪。不過令人欣喜的是，今年南京等地已經出現了造型獨特的公墓和墓碑，有掌上明珠、船艦、中國地圖等，每一個造型都有著不一樣的意義，很有個性。“堅強樂觀的夫君，和藹可親的父親，你是我和女兒眼中的驕傲。”這是一個電腦造型的墓碑上刻的字。死者生前是一位大學計算機系教師。這樣的人性化、藝術化和個人化的殯葬文化出現得越多，殯葬文化才越有生命力。

讓清明節清明起來，讓我們時時在“后清明節”時追憶先人們的美德。感恩和懷念何必只在清明節，我們自己對于美德的傳承行動才是獻給清明節的最溫情的祭祀品。

（摘自長江網）

探究練習

1.清明節作為一種節日，它具有哪些進步的社會意義？

2.結合文中內容，用自己的話說說什么是“厚葬”和“厚養”。

3.“遺屬紛紛欲斷魂”這句話化用了一首唐詩，請將原句寫出來。

4.作者在文中對清明節進行了哪些反思？請簡要概括。

5.對于死者，我們最好的懷念是什么？

參考答案：

一、1.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）

白下有山皆繞郭，清明無客不思家。（高啟《清明呈館中諸公》）

2.清明節的習俗是豐富有趣的，除了禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、拔河等活動，可以選取一種展開。有關傳說故事略。

3.示例：（1）春風落日萬人思。（2）山清水秀風光好。

4.B

5.清明節浪費現象應該引起人們的反思。

6.（1）“春風”本來是無形的、不可捉摸的，但詩人卻用“似剪刀”將它形象化地描繪了出來，這“剪刀”裁出嫩綠的柳葉給大地換上了新妝，寫出了春的活力。（2）詩人通過贊美柳樹，表達了對春天的無限熱愛之情。

7.示例：（1）主題：踏著烈士的足跡前進。（2）①向烈士墓敬獻花籃和花環；②請老師講講先烈們的英雄事跡；③請團員代表談談感受。（3）略。

8.只要能有自己鮮明的觀點，并且言之有理即可。

二、1.可以通過掃墓活動學會感恩和報答，感念先人、民族和國家帶給我們的生活福祉。2.“厚葬”就是用巨大的花費為死者下葬；“厚養”就是善待生者，讓他們盡可能多地享受物質上與精神上的快樂。3.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。4.①殯葬觀；②殯葬體制；③“綠色殯葬”的舉步維艱；④殯葬文化。5.將死者生前優秀的品格發揚光大，將他們的美德傳承下來。